نقدی بر سخن آیت‌الله مصباح درباره‌ی «رضایت امام زمان»
حجت‌الاسلام هادی سروش در یادداشتی تلگرامی نوشت:
«بسمه تعالی
استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی در مورد ارتباط “رضایت” یکی مقامات عالیرتبه نظام با رضایت حضرت بقیه الله امام زمان (عج) بیان داشته اند :
《رضایت [..] نشانه ای از رضایت امام زمان است》.
بااجازه حضرت استاد :
ورود و دخول در “رضایت” حضرت بقیةالله الاعظم (عج) بر اساس علم اصول که قدمت هزار ساله دارد ، از سه راه کشف میشود:
راه اول : از راه تجربه و حس .
راه دوم : از راه حدس و تخمینِ خوشبیانه.
راه سوم : از راه لطف.
اما بررسی این سه راه ؛
راه اول که بر اساس روایات متعدد ، غیرممکن شمرده شده تا جائیکه اهلبیت بر هر کسی که ادعای مشاهده کند و نقل قولی کند ، مارک و نشان “دروغگو” او نهاده اند.
اما راه دوم ؛
این راه از نظر علمی فاقد ارزش است ، چون ادعای انطباق رضایت هر شخصی بر رضایت یا نشانه رضایت ، از هر کسی براساس پیش فرض های مقبول خودش امکان پذیرد.
در اینجاست که ممکن است شخصی تاثیر گزار و محترم که سابقه و لاحقه اش مملو از مبارزه بوده و یا اصلا مرجع تقلیدی ، که در مورد اقبال فکری و جناحی جناب استاد مصباح نباشد ، فردی بیاید و درباره اش همین نظر را ارائه کند که فلانی نشانه رضایت امام زمان را برای خود فراهم آورده !
آیا آیت الله مصباح این روند “رضایت سازی” برای دیگران را ، تجویز میفرمایند؟!
اما راه سوم که در علم الاصول به “قاعده لطف” شناخته میشود ، مورد تایید محققین از اصولیین مانند شیخ انصاری و آخوند خراسانی و محقق نایینی و امام راحل و.. نیست .
چون نمیشود با صِرفِ اینکه اگر فلانی مورد توجه نبود ، با لطف امام زمان سازگار نیست ، که امت را راهنمائی نفرمایدو مومنین به اشتباه روند.
می ماند یک راه حل و آن اینکه ؛
جمله خبریه استاد محترم حوزه را ، انشائی معنا کنیم که ؛ مقصود ایشان این است که ؛ دعا میکنیم ، فلان بزرگوار؛ اعم از مرجع تقلید یا هر دانشمند و یا هر مسئول و یا هر خیّری و.. رفتارش بگونه ای باشد که نشان از رضایت امام زمان باشد.»
انتهای پیام
