برگزاری ماه گفتار تولیت شمس تبریزی

دومین ماه گفتار تولیت آرامگاه شمس تبریزی با همکاری خانه دانش و فرهنگ زریاب، در ساختمان شورای اسلامی شهر خوی برگزار شد.

به گزارش دریافتی انصاف نیوز، در این نشست علمی، محمد جعفرلو از اساتید فرهنگی شهرستان خوی به معرفی شمس و مولانا از دیدگاه بزرگان پرداخت و اظهار داشت: راجع به این دو شخصیت عرفانی می توان در ابعاد مختلفی بحث کرد، همچون شمس و مولوی و هنر که نیاز به تعریف و تقسیمات هنر دارد، جنبه تاریخی آنها اینکه کی و در کجا متولد شده اند و با چه کسانی و چگونه زندگی کرده اند و نظایر اینها، اما هدف ما از برگزاری این جلسه، شناخت این دو بزرگوار با رجوع به دیوان شمس و سخنان شمس و مولاناست که هم آسان است چون مآخذ و منابع آن دست ماست و هم مشکل است چون با بیان چند بیت شعر و چند جمله کوتاه و منقطع، نمی توان نسبت به شخصیت یک فرد نتیجه گیری کرد.

وی، از باب اینکه «آب دریا را گر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشید»، گفت: مطالب متنوعی در کتاب های مختلف نوشته است و هر کس با عینک فردی نسبت به این موضوع نگاه کرده است و آیا به ابعاد مختلف شمس و مولانا توجه داشته اند یا خیر، مناقشه وجود دارد.

جعفرلو، از مولانا به عنوان یکی از بزرگان تاریخ بشریت یاد کرد که مثنوی معنوی اش بعد از انجیل بیشترین انتشار را در سطح جهان داشته است و افزود: به یمن وجود ارامگاه شمس تبریزی در شهرستان خوی جایگاه این شهر در آینده بسیار والا خواهد بود و چه بسا از قونیه ترکیه هم فراتر رود و تسریع این امر به معرفی بهتر و بیشتر شمس و مولانا در این منطقه بستگی دارد.

وی، با تاکید بر اینکه شمس و مولانا مورد تهمت افراد مختلف قرار دارند تصریح کرد: صحبت کنندگان در مورد این دو شخصیت می بایست خود را در مناقشه با افرادی آماده کنند که مطالعات کافی ندارند و به راحتی در این خصوص نظر می دهند.

جعفرلو، با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری در 25 شهریور 1387 در دیدار سالانه خود با شاعران در ماه رمضان، اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب در این دیار در بخشی از سخنان خود فرمودند «یک بخش مهمی از شعر آئینی ما می‌تواند متوجه مسائل عرفانی و معنوی بشود و این هم یک دریای عظیمی است. شعر مولوی را شما ببینید. اگر فرض کنید کسی به دیوان شمس به خاطر زبان مخصوص و حالت مخصوصش دسترسی نداشته باشد که خیلی از ماها دسترسی نداریم و اگر آن را کسی یک قدری دوردست بداند، مثنوی که خودش می‌گوید و هو اصول اصول اصول‌الدین. واقعاً اعتقاد من هم همین است. یک وقتی مرحوم آقای مطهری از من پرسیدند نظر شما راجع به مثنوی چیست، همین را گفتم. گفتم به نظر من مثنوی همین است که خودش گفته؛ و هو اصول اصول اصول‌الدین. ایشان گفت کاملاً درست است، من هم عقیده‌ام همین است».

وی افزود: دنیای امروز تشنه این نوع مسائل است و اکنون که تکنولوژی به مرتب عالی رسیده است، می توان در تبیین نظر عرفا نسبت به شمس و مولانا خدمات بسیار خوبی انجام داد تا شاید اندکی از این تشنگی رفع گردد.

جعفرلو، در ادامه به دیدگاه مرحوم آیت الله سیدعلی قاضی در خصوص مثنوی معنوی و مولانا پرداخت و تصریح کرد: آقای هادی هاشمیان در صفحه 98 کتاب دریای عرفان (زندگی نامه و احوال آیت الله سید علی قاضی) آورده است: « قاضى مى فرموده است: محال است کسى به درجه توحید و عرفان برسد و مقامات و کـمـالات توحیدى را پیدا نماید و قضیه ولایت بر او منکشف نگردد. ایشان معتقد بودند بـزرگانى را که نام شان در کتب عرفان ثبت است و آنها را واصل و فانى شمرده اند و از اهل ولایت نبوده اند، بلکه از عامه به شمار مى آیند، یا واصل نبوده اند و ادعاى این معنى را مى نموده اند و یا تحقیقاً ولایت را ادراک کرده اند، ولى بـر حسب مصلحت زمان هاى شدّت و حکام و سلاطین جور که از عامه بوده اند، تقیه مى کردند و ابراز نمى نمودند؛ مانند شیخ سلیمان قندورى حنفى صاحب ینابیع المودة و مانند سیدعلى همدانى صاحب کتاب مودة القربى و مانند مولى محمدرومى بلخى صاحب کتاب مثنوى».

وی سپس به مطالب کتاب «صلح کل» و کیهان فرهنگی سال 1363 در خصوص شمس و مولانا اشاره کرد و افزود: آقای سیدمحمدحسن قاضی، پنجمین یا ششمین پسر آقا سیدعلی قاضی در کتاب اسوه عارفان و کتاب عطش اعلام کرده اند که «ایشان (مرحوم قاضی) به فتوحات محیی الدین علاقه مند بودند و حتی این اواخر عمر، بیشتر اوقات مثنوی مولوی و فتوحات می خواندند».

گفتنی است، ماه گفتارهای تولیت آرامگاه شمس تبریزی با همکاری سازمان مردم نهاد «خانه دانش و فرهنگ زریاب»، هرماه یکبار با حضور جمعی از اهالی فرهنگ و هنر و علاقه مندان به عرفان اسلامی در شهر خوی برگزار گردیده و در هر نشست، یکی از شخصیت های علمی و فرهنگی، با محوریت شمس تبریزی و مولانا به سخنرانی می پردازد.

انتهای پیام