آخرین خطبه «آیتالله» +فیلم
مهسا جزینی
«نمازجمعه این هفته تهران به امامت «هاشمیرفسنجانی» اقامه خواهد شد. «هاشمی» از تابستان سال گذشته تاکنون امامت نمازجمعههای تهران را عهدهدار نبوده است… اما فراموش نکنید امروز سیزدهم فروردین است و روز طبیعت!.» شوک خبری ناشی از بازگشت هاشمی به نمازجمعه تهران آنقدر مهم بود و هست که به دستاویز دروغ ۱۳ یک سایت خبری در فروردینماه ۸۹ بدل شد. حالا چهارسال از آن روز گذشته، جمعهها آمده و رفتهاند اما هاشمی به نمازجمعه بازنگشته است.
«اگر بخواهم به نمازجمعه بیایم و جمعیتی همانند نمازجمعه آخری بخواهد بیاید، مساله شکل دیگری به خودش میگیرد. بهعلاوه اینکه مایلم افراد دیگری نمازجمعه را اقامه کنند.» «من همه حرفها را در نمازجمعه زدهام. اوایل، مدتی دعوت میکردند که من نمیرفتم. وقتی نرفتم، دیگر دعوت نمیکنند.» «وظیفه امامجمعه آگاهکردن جامعه در مورد مسایل جاری کشور و روابط بینالمللی است و زمانی که احساس کنم ضرورت دارد شرکت میکنم.» اینها آخرین اظهارنظرهای رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام درخصوص بازگشتش به نمازجمعه تهران بعد از چهارسال است. کسی که از تیرماه ۶۰ تا تیرماه ۸۸، به مدت ۲۸سال بدون غیبت امامجمعه موقت تهران بود.
«آخرین باری که حاجآقا رفت نمازجمعه ۲۶تیر ۸۸ بود. نه اینکه کسی جلو رفتن ایشان را گرفته باشد. حاجآقا بود که دیگر نرفت. از ستاد اقامه نماز چندبار تماس گرفتند ولی ایشان هربار نمیپذیرفتند. روال کار این است که چندبار تماس میگیرند و تاکید میکنند و مطمئن میشوند که فرد دعوتشده جمعه حتما حضور پیدا میکند یا نه. خب شاید افراد درگیر کارو مسافرت شوند یا به علت کهولت سن از خاطرشان برود، این است که چند بار تماس میگیرند و قطعی میکنند که یک وقت نمازجمعه بیخطیب نماند اما چون از حاجآقا هربار پاسخ رد شنیدند دیگر تماس نگرفتند.» این روایت محسن هاشمی است از اینکه چرا دیگر پدر به نمازجمعه نرفت. او دوسال قبل هم در گفتوگو با اعتماد از تاریخیشدن نمازجمعه سال۸۸ گفته بود: «نمازجمعه تیرماه سال ۸۸ تاریخی شد و به نظر من شبیه خطبههای نخستین نمازجمعههایی بود که اوایل انقلاب توسط آیتالله طالقانی ایراد میشد. همه اقشار در آن نمازجمعه شرکت کردند. هم اصلاحطلبان و هم اصولگرایان و هم رادیکالهای دو طرف در این نمازجمعه شرکت کردند.» عفت مرعشی، همسر هاشمی هم در گفتوگویی درباره علت حضور نیافتن هاشمی در نمازجمعه چنین اظهارنظر کرده بود: «من نظری ندارم، هر طور خودش دوست دارد انجام بدهد.»
دوماه از انتخابات ریاستجمهوری دهم میگذشت و «محمود احمدینژاد» برای دومینبار به ریاست دولت رسیده بود که اعلام شد «علیاکبر هاشمیرفسنجانی» که در آن زمان علاوه بر «مجمع تشخیص مصلحت نظام»، «ریاست مجلس خبرگان رهبری» را هم عهدهدار بود خطیب نماز آخرین جمعه تیرماه است، این در حالی بود که درست چند ماه پیش و درجریان مناظرههای انتخاباتی، «هاشمی» و خانوادهاش هدف ترکشهای رییس دولت قرار گرفته بودند، درجریان حوادث بعد هم یکی از اعضای خانواده برای چند ساعتی بازداشت شده بود و به طور کلی رخدادها و حوداث بعد از انتخابات باعث شده بود که همه مشتاق شنیدن سخنان خطیب آن روز شوند، به نظر میرسید او حرفهایی برای گفتن دارد تا جایی که وزیر وقت اطلاعات ایران پیش از این مراسم، در مورد بروز «صحنههای نامطلوب» در نمازجمعه هشدار داده بود. استقبال از نمازجمعه به خطابت هاشمی در مقایسه با دفعات پیش، بیش از حد انتظار بود. گفته میشد که شمار شرکتکنندگان در این نمازجمعه نزدیک به ۵/۲میلیون نفر بوده است، بسیاری هم آن را با نمازجمعههای اوایل انقلاب مقایسه کردند. درحالی که به یکی از تاریخیترین نمازجمعههای جمهوری اسلامی بدل شد. گفته شد که «عبدالله نوری» بعد از حدود ۱۱سال در آن نمازجمعه شرکت کرد. آیتالله «امامیکاشانی»، «علیاکبر ناطقنوری»، «حسن روحانی»، «علیرضا محجوب»، «مجید انصاری»، «علی فلاحیان»، «محمد هاشمی»، «قدرتالله علیخانی»، «یاسر خمینی»، «محمدرضا باهنر»، «محسن رضایی»، «سعید مرتضوی» و «علی رازینی» از چهرههای حاضر در آن نمازجمعه بودند.
هاشمی چه گفت
هاشمی در آن روز از بازگشت اعتماد سخن گفت و برای رسیدن به آن پنج پیشنهاد ارایه داد، که به گفته او از مشورت با جمعی از اعضای خبرگان و مجمع تشخیص مصلحت نظام که معتمد هستند به آن رسیده بود. پیشنهاد پایبندی به قانون، ایجاد فضای بحث برای جلب اعتماد، آزادی زندانیان سیاسی، دلجویی از آسیبدیدگان و آزادی رسانه و مطبوعات. او از دو رکن جمهوریت و اسلامیت نظام هم یاد کرد و گفت «جمهوری اسلامی لفظ تشریفاتی نیست. باید این دو با هم باشند. اگر هر یک از این دو آسیب ببیند، دیگر انقلاب و جمهوری اسلامی نخواهیم داشت.» جامعه اما اینروزها با پرسش مهمی روبهرو است. نخستین نمازجمعه دولت «روحانی» را چه کسی میخواند؟ آیا زمان بازگشت خطیب جمعه فرانرسیده است؟
۵ پیشنهاد هاشمی
پایبندی همه به قانون: ما باید همه در چارچوب قانون حرکت کنیم. ما اگر از قانون تجاوز کنیم دیگر هیچ مرزی ندارد؛ و باید با قانون مسایلمان را حل کنیم و همه قانع باشیم. حالا هرچه شد با این قانون حالا اگر کسانی از بعضی قوانین دلخوشی ندارند باید بعدا سعی کنند که قوانین اصلاح شود و هر وقت که لازم است این اشکالاتی که دیده شده یکروزی حل میشود ولی بیاییم چارچوب را قانون قرار دهیم و همه آن را بپذیرند.
فضای بحث برای جلب اعتماد: فضایی به وجود بیاوریم که همه بتوانند آنجا حرفشان را بزنند و هر طرف منطقی و بدون دعوا و بدون مشاجره و منطق حاکم باشد البته عمده این کار مال صداوسیماست که باید انجام بدهد زیرا مستمعین زیادتری دارد و سایر رسانهها هم باید این کار را بکنند و بحثها باید منطقی باشد برادرانه خواهرانه بنشینند با هم حرف بزنند و دلیلش را بگوید و آن هم دلیلش را بگوید و بالاخره مردم در این بین خودشان میفهمند و آخرش هم میتوان از مردم پرسید و طوری باشد که ما این اعتماد را برگردانیم.
آزادی زندانیان سیاسی: لازم نیست در این شرایط ما افرادی را که به این نامی که الان هست در زندان داشته باشیم. اجازه بدهیم اینها به آغوش خانوادههایشان بازگردند.
دلجویی از آسیبدیدگان: آسیبدیدگان این حوادثی که اتفاق افتاد باید همدردی و دلجویی بشود آنهایی که عزادارند هم به آنها تسلیت بدهیم و هم دل آنها را دوباره با نظام نزدیک کنیم و این کار شدنی است. کسانی که وفادار به انقلاب باشند و ببینند که نظام به سراغشان میرود آنها زود میتوانند با دل و جانشان با ما همراهی کنند و این کار را باید انجام دهیم و از آنان دلجویی کنیم.
آزادی رسانهها و مطبوعات: بالاخره این رسانهها با معیارهای قانونی اجازه گرفتهاند محدودشان نکنیم و در حد قانون زیرا ملاک و چارچوب قانون است که نه رسانهها انتظار داشته باشند بیشتر از اجازه قانونی عمل کنند و نه نظام از آنها توقع کند که حق قانونی آنها را ندیده بگیرند و همه با هم بگذاریم یک فضای آرام آزاد انتقادی یا تاییدی هر دوی آن به وجود بیاید.
دعوت از هاشمی برای بازگشت به نمازجمعه
حجتالاسلام سیدرضا اکرمی عضو جامعه روحانیت مبارز: در فضایی که «امید» به جامعه تزریق شده، بازگشت آیتالله هاشمیرفسنجانی به نمازجمعه یک اتفاق خوب و البته تاثیرگذار برای اعتلای جایگاه نمازجمعه در میان مردم است.
ابوالقاسم علیدوست عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم: بخشی از حوزه علمیه قم اصرار دارند که زمینه حضور آیتالله هاشمی در مجامع مختلف و از جمله حضور مجدد ایشان در نمازجمعه تهران فراهم شود.
حجتالاسلام حسین انصاریراد گفت: آقای هاشمی باید هر چه سریعتر تریبون نمازجمعه را داشته باشد… جای هاشمی در تریبون نمازجمعه خالی است. معتقدم اقدامات افراد تندرو نسبت به هاشمی بهویژه در نمازجمعه میتواند توسط مقامات عالی کشور کنترل شود.
کنعانیمقدم دبیرکل حزب سبز: تریبون نمازجمعه متعلق به صاحبان انقلاب است… به نظر من قهر سیاسی آیتالله هاشمی نسبت به نمازجمعه نیاز به آشتی دارد چرا که هماکنون شرایط بازگشت ایشان به تریبون نمازجمعه فراهم است.
رسول منتجبنیا، قائممقام حزب اعتماد ملی: سالها است که ملت از وجود هاشمی در تریبون نمازجمعه بیبهره است. برای هاشمی امامت نمازجمعه تهران افتخار نیست بلکه حضور او به نمازجمعه و جایگاه امامت جمعه افتخار میدهد چرا که ایشان حرفهایی میزنند که مستند بوده و از متن انقلاب است. خطبههای وی بعد از انقلاب بهعنوان یکی از اسناد مهم کشور مطرح میشود. وی شناسنامه انقلاب است.
محمد هاشمی برادر و رییسدفتر هاشمیرفسنجانی: بازگشت هاشمی هم به نمازجمعه میتواند یک قدم برای برطرفکردن موانع باشد. اکنون پس از گذشت چهار سال تریبون نمازجمعه منتظر یکی از قدیمیترین خطیبان خود هست. در همین راستا در فضای مجازی نیز کمپینهای مختلفی در موضوع دعوت از هاشمیرفسنجانی به نمازجمعه تهران شکل گرفته است و کاربران فضای مجازی از او خواستهاند تا مجددا خطیب تهران شود.
موسویتبریزی: اگر مشکلاتی ایجاد نکنند، قطعا حضور ایشان در نمازجمعه مفید خواهد بود و این امر میتواند با تدبیر رهبری باشد و آن موقع هست که قطعا و قطعا صحبتهای آقای هاشمی میتواند برای جامعه ما، برای جوانان ما و برای حفظ اعتدال در جامعه مفید باشد. جمعیتی که نمیخواهم بگویم تاکنون با نمازجمعه قهر کردند، بلکه بیاعتنا به نمازهای جمعه شدند. با حضور مجدد آیتالله هاشمی به نمازجمعه میتوانند در تهران جمعیت کثیری شرکت کنند.
صادق زیباکلام: اقبال مردم به هاشمی هر روز در حال افزایش است و این مساله نشان میدهد که آیتالله هاشمی بهعنوان یکی از ارکان نظام تخریبشدنی نیست و ضروری است هرچه زودتر به تریبون نمازجمعه بازگردد. من تردیدی ندارم که اگر آیتالله هاشمی مجددا به تریبون نمازجمعه بازگردد، بیش از یکمیلیون نفر برای اقامه نماز حاضر خواهند شد و حتی کسانی که طی این سالها در نمازجمعه تهران حاضر نشدهاند بار دیگر پای منبر او بازمیگردند.
حجتالاسلام محمدتقی فاضل میبدی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم: فاصله هاشمی با ائمهجمعه موقت دیگر تهران خیلی زیاد است. نهتنها نمازجمعه، بلکه کل جامعه از غیبت این چهره تاثیرگذار در خطبههای تهران ضرر میکند. واقعیت موجود و البته غیرقابل انکار این است که فاصله هاشمی با ائمه موقت که در غیاب او خطبه میخوانند، خیلی زیاد است و به همین دلیل آنها نمیتوانند مانند هاشمی تاثیرگذار باشند.
برخی واکنشها به دعوت
حجتالاسلام والمسلمین تقوی، رییس شورای سیاستگذاری نمازجمعه: موضوع بازگشت آیتالله هاشمیرفسنجانی به نمازجمعه مطرح نیست … بحث بازگشت آقای هاشمی به نمازجمعه تمام شده … ایشان برای جلوگیری از هرگونه سوءاستفاده سیاسی و غیرقابل قبول از جایگاه نمازجمعه در نمازجمعه شرکت نمیکند. (سال ۸۸)
روزنامه کیهان: رسانههای زنجیرهای فعال در فتنه سال ۸۸ به شیوه راهبینداز و جابینداز سعی دارند هاشمی را به نمازجمعه برگردانند. این رسانهها با ادبیاتی نظیر «شنیده شده است» و «گفته میشود» (!؟ ) اقدام به خبرسازی و القای علاقه خود به جای خبر کردهاند.
حضور هاشمی در نماز جمعه برای نظام مغتنم است
محمد نوروزی
با توجه به تغییر فضای سیاسی کشور نظر شما درباره حضور دوباره آقای هاشمیرفسنجانی در تریبون نمازجمعه چیست؟
آیتالله هاشمیرفسنجانی در مناصبی مانند ریاست مجلس شورای اسلامی، ریاستجمهوری، ریاست مجلس خبرگان رهبری، ریاست مجمعتشخیصمصلحت نظام و دیگر مناصب حساس حکومتی از آغاز پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون درخشیده است و هرگز در فضای سیاسی کشور غایب نبوده است، عدمحضور هاشمیرفسنجانی در نمازجمعه تهران محدود به مقطع ویژه نفوذ تندروی و حریم و حرمتشکنی در جایگاه مقدس نمازجمعه تهران است، خطبههای آیتالله هاشمی همیشه از خطبههای خوب و برتر در تریبون نماز عبادی – سیاسی جمعه محسوب میشد و هر زمانی که مردم بتوانند از موهبت نمازجمعه ایشان بهرهمند شوند برای نظام مفید و مغتنم و برای ملت محور روشنگری و هدایتبخشی است.
از تریبون نمازجمعه در حوزه سیاسی چگونه باید بهره برد که مورد استفاده حزبی و جناحی برخی افراد قرار نگیرد؟
نمازجمعه یک عبادت متشکل از آموزههای فرهنگی و سیاسی است، به هیچ جناح و جریانی تعلق ندارد و نباید مورد بهرهبرداری تشکلها و جریانهای رقیب و درگیر قرار گیرد، نمازجمعه به لحاظ ساختار و مطالب قابل طرح، ملی، جهان اسلامی و جهانی است، کسانی که نمازجمعه را به منافع و مصالح جناحی آلوده میکنند بزهکاران فرهنگی و سیاسیاند، از شاخصههای عدالت فاصله گرفتهاند، باید توبه کنند و برای حرکت در مسیر اعتدالگرایی و اتخاذ خطمشیها، روشها و منشهای فراجناحی از خدای بزرگ استمداد کنند.
برخوردهای تند و افراطی در نمازجمعه و شعارها و هجمههایی که له یا علیه برخی شخصیتها میشود منبعث از چیست؟
تندروها با شعارهای تند متضمن دروغ، توهین و تهمت، بسترساز غیبت، آبروریزی و حریم و حرمتشکنی میشوند و افزایش و گسترش ابعاد آن، بزهکاریها و دیگر ناهنجاریهای اخلاقی را زمینهسازی میکنند، شعارهای حرمتسوز، حریمشکن و آبروریز، تندروها را به گناهان کبیره آلوده میکند و به جای ثوابی که از عبادت نمازجمعه باید کسب کنند گناهکار، روسیاه و تباه از نمازجمعه عبادی – سیاسی جمعه بازمیگردند و با بسترسازی گناهان، گناه مستمر برای خود دستوپا میکنند.
منبع: شرق
انتهای پیام
