“چادری و بی حجاب، کراوات و چفیه همه هست”

حجت الاسلام محمدرضا زائری در یادداشت قابل تاملی با تاکید بر ضرورت گفتگو، تصریح کرد: راست و چپ ، سنتی و مدرن ، چادری و بی حجاب ، انقلابی و ضد انقلاب ، ماهواره و صداوسیما ، کراوات و چفیه، عروسی و عزا و … همه هست و هیچ کدام را نمی شود با چماق کشی و اسید پاشی از بین برد.

به گزارش انصاف نیوز، محمدرضا زائری معتقد است: یکی از مهمترین چیزهایی که ما بلد نیستیم و فرزندانمان هم نمی آموزند حرف زدن است. اهمیت حرف زدن با دیگران برای ساختن یک زندگی بهتر چیزی نیست که بشود آسان از کنارش گذشت .ضرورت گفت وگو و آموزش مهارت گفت وگو به کودکان و نوجوانان با اندکی تأمل در وضع موجود روابط اجتماعی به خوبی آشکار می شود .

مدیرمسوول مجله ی خیمه می گوید: واقعیت این است که بچه های ما بلد نیستند زندگی کنند . آمار وحشتناک طلاق نه فقط در نخستین سالهای زندگی بلکه در دوران عقد ! به خوبی نشان دهنده عمق این فاجعه است و برای حل این مشکل باید نخست بپذیریم که زندگی کردن آموزش و مهارت آموزی می خواهد. چه در روابط خانوادگی ، چه در مسائل شغلی و چه در سطح گسترده تر در قضایای سیاسی و اعتقادی فکر می کنیم می شود با حذف طرف مقابل موضوع را حل کرد ، در حالی که باید بپذیریم قرار نیست هیچ یک از دو طرف با نابود کردن دیگری مشکل خود را حل کند .

زائری می افزاید: این مشکل در همه ما وجود دارد و باید صادقانه بپذیریم که ربطی به قیافه و ایدئولوژی و موضع سیاسی و جناحی مان ندارد . متأسفانه در این قضیه دوم خردادی و بیست و سوم تیری مان همه مثل هم هستیم و تجربه سالهای اخیر هم نشان داده که هر گروه بر سر کار آمده با همین روش حذفی عمل کرده است . نه جریان حزب اللهی و انقلابی می تواند طرف مقابل را به دریا بریزد و خودش را خلاص کند و نه گروه غیر ارزشی و غیر متعهد ( با فرض پذیرش این مرزبندی ها ) می تواند آنها را به چوبه دار بکشد و کار را به پایان برساند .

وی می گوید: واقعیت موجود این است که ما همه باید با هم زندگی کنیم . راست و چپ ، سنتی و مدرن ، چادری و بی حجاب ، انقلابی و ضد انقلاب ، ماهواره و صداوسیما ، کراوات و چفیه ، عروسی و عزا و … همه هست و هیچ کدام را نمی شود با چماق کشی و اسید پاشی از بین برد . باید با پذیرش اقتضائات زندگی جدید و تحولات اجتماعی و تغییرات نسلی همه در مقابل اصولی مشترک تسلیم باشیم و با پذیرش ضابطه و معیار قانون به عنوان فصل الخطاب به وجود اختلاف در دیدگاهها اعتراف کنیم و تفاوتها را به رسمیت بشناسیم و آزادی را حق طبیعی افراد بدانیم .

زائری معتقد است: ما هر یک در محیط خصوصی و چاردیواری خودمان اختیار داریم اما وقتی به محیط عمومی پای می گذاریم باید وجوه مشترک همدیگر را در نظر بگیریم و اینجاست که چارچوب های قانونی می توانند نظام محیط مشترک ما را تعریف کنند و سامان بدهند. پیش از این در خانه های مستقل بزرگ زندگی می کردیم و کاری به کار هم نداشتیم اما اکنون در آپارتمانهای کوچک یک مجموعه مسکونی مشترک ساکن هستیم و یکی مان چادری است و یکی نیست ، یکی به مسجد می رود و یکی نمی رود ، یکی اهل موسیقی است و دیگری نه و اینجاست که وضعیت راهرو و حیاط مجتمع را نظام و قانون باید سامان دهد و همه باید بدان گردن نهند. در چنین وضعیتی برای درک طرف مقابل ، برای آشنایی با دیدگاه و فهم او از زندگی و جهان ، برای حل مشکلات مشترک باید گفت وگو کرد . بدون توهین و تهمت، بدون استهزاء و مسخره کردن و نیشخند زدن، بدون ایجاد تنش و درگیری باید با احترام و ادب با هم حرف بزنیم و باید حرف زدن و گفت وگو کردن را به فرزندانمان هم یاد بدهیم ، شاید نسل آینده بتواند دنیای بهتری برای زندگی بسازد .

اصل حرف زائری در این یادداشت که در روزنامه ی خراسان منتشر شد و بازتاب کمی پیدا کرده است، این است: در چنین دنیایی آن که به جای رگهای گردن دلایل قوی و معنوی بیاورد و بنیان فکری و اعتقادی محکمتر ی داشته باشد به یقین پیروز است و ما اگر به باورهای عمیق خود بنگریم و به استظهار ” إن تنصروا الله ینصرکم ” دلخوش باشیم نه دوستان همسایه و همشهری و هموطن خود ، بلکه دشمن های غریبه مرزهای دور را با چنین گفت وگویی می توانیم به گفت وگو دعوت کنیم.

انتهای پیام

بانک صادرات

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا