نظرسنجی | چه قضاوتی درباره‌ی این کلیپ دارید؟

ترسناکه، نباید ازش راحت عبور کرد. باورم نمیشه

1_آنها از زندگی سیر نشده بودند و هنوز امیر و محمد رو دوست داشتن. به نظرم هیجان دوران نوجوانی عامل این اقدام بود. دختری که عینک داشت اماده تر بود اما دختر دیگر به نظر رسید که از این تصمیم پشیمان شده است.
2_انتشار این فیلم تبعات بدی در جامعه بویژه در میان نوجوانان داد چرا که برخی نوجوانان با تقلید از دو دختر با کوچکترین فشاری به فکر خودکشی خواهند افتاد. لازم است در صدا و سیما یا مدارس این موضوع به بحث گذاشته شود و نوجوانان درباره اشتباه تصمیم دختران قانع شوند

قطعا تا از داستان اصلی زندگی این دختران اطلاع نداشته نباشیم، قضاوت دقیقی از این حادثه نمیتوان داشت.همه ما به نوعی در دوران نوجوانی دچاره افت و خیزهای مربوط به این دوران شده ایم و اکثرا دوستانی همسال نیز همراه ما بوده اند. اگر فقط به صورت سطحی به این رویداد نگاه کنیم شاید تنها این تصمیم از چند رخداد ساده نشات گرفته باشد که قطعا اگر این اتفاق در آن روز برای این دختران نمیفتاد در سالهای بعد شاید به این تصمیم خود به دیده حماقت نگاه می کردند. قطعا باید به شیوه ای متفاوت از وضعیت فعلی در مدارس به دنبال شناسایی افرادی که در معرض اینچنین تصمیم های آنی هستند،اقدام کرد و از این موارد در مدارس ما مخصوصا در دوره دبیرستان به وفور وجود دارند که شیوه فعلی آموزش و پرورش ما ناتوان از حل آن می باشد و سخن دیگر در مورد خانواده ها و آزادی دسترسی به فضای مجازی که عاملی مهم در وقوع اینچنین اتفاقات تلخ است که نیازمند برررسی بیشتر و آموزش به پدر و مادرها برای تربیت درست فرزندانشان می باشد که متاسفانه جامعه ما فعلا فاقد همچین نگرشیست.

… البته هیچکس توی این مملکت کارش را درست انجام نمیدهد و وقتی یه اتفاقی افتاد همه به فکر ماهی گیری میافتند…
انصاف نیوز تو هم ماهیگیری… الان این وسط تو از من مخاطب میپرسی انتشار دادن این فیلم درسته یا نه؟ چه قضاوتی دارم؟ مگه برنامه 90 اینجا که بگم افساید بود یانه؟ قبول داری شامورتی بازیه؟
مملکت داره از دست میره… امار خودکشی رو توی ایلام تو چهارمحال پیگیری کنید… اوناهم بخدا جوونن قشنگن حیفن…
حالا چسبیدید به این دوتا دختر مشنگ که چی؟؟ خووووووب که هیجانات رو تحریک کردید( نه فقط شمابلکه همه) بعد هیچی به هیچی و تموم…
گور بابای نظرسنجی… عرضه داری یه گزارش بده بیرون از این همه دزدی… این همه بدبختی این همه فساد….
جمع کنید بخدا….

سلام علیکم :
باید پذیرفت که پدیده «خودکشی »به عنوان بخشی از انحرافات اجتماعی درجوامع امروزه شناخته شده وطبیعتاً پدیده های اجتماعی به دلیل پیچیدگی های که درابعادخود دارنددارای ابعاد متفاوت وگوناگون که به سهولت نمی توان بدون توجه به زوایای حقیقی وحاکم برآن و به سادگی همه زمینه های آن را مورد بررسی تحلیلی و مطالعه قراردادو باعلم روانشناسی وجامعه شناسی وبازاویه دیدگاهی مبتنی برارزیابی حقیقی این انحراف اجتماعی بایدبدان نگریست وبطور کل می توان گفت که علم جامعه شناسی مسائل اجتماعی مختلفی را دریک جامعه اجتماعی رادر موضوعات مختلف مورد ارزیابی قرارمی دهدو بااین ارزیابی دقیق وجامعه شناختی دقیق دربررسی روابط پیچیده اجتماعی است که می توان به مطالعه وتعریف دقیق وبررسی علل و راه حل های متفاوت مسائل اجتماعی وشناخت انحرافات اجتماعی پیدا وپنهان درآن نظیر امر خودکشی دست یافت وازسویی نیز باید این حقیقت اجتماعی را پذیرفت که خودکشی نیز مقوله اجتماعی درسطح روابط اجتماعی جاری دراجتماع جامعه بشری امروزه است ولذاابتدای امر لازم است ابتدا آن را با رویکردی جامعه شناختی درروابط جامعه امروزی مورد بازبینی وبررسی دقیق قرارداد وازنظریات جامعه شناسان وارباب فن دراین علم وبا استعانت ازعلم روانشناسی وهمگام نمودن هردو شاخه علمی مذکور به بررسی دلایل وریشه های وقوع این انحراف وناهنجاری اجتماعی طلب استمداد نمود چنانکه پاره ای ازمشاهیر جامعه شناس چون « امیل دورکیم » جامعه شناس بزرگ کلاسیک قرن نوزدهم، که قسمتی از تحقیقات علمی خویش را به بررسی موضاعات اجتماعی معطوف نموده ، در اثر علمی و والای اجتماعی خویش «خودکشی» تعریفی جامع و جامعه شناسانه ای ازاین انحراف اجتماعی موجود درجامعه امروزی را تعریف نموده وبه نظر دورکیم خودکشی عبارت است از هر نوع مرگی که نتیجه مستقیم یا غیرمستقیم کردار مثبت یا منفی خود قربانی است که به نتیجه آن آگاه بوده است ولذا انحراف اجتماعی ورفتاری « خودکشی » در نقاط مختلف جهان به درجه انگیزه واغراض اشخاص به شرایط فرهنگی ،آموزشی ، اجتماعی و اقتصادی و….موجود در آن درآن بستگی داشته که نوعاً نوعی اعتراض به شرای موجود وحاکم برهریک ازمولفه های احصائی وشاید بتوان گفت که دراصل نوعی ابزار خشونت علیه وضع سخت زندگی برای اشخاص قربانی مذکور محسوب که درنهایت منجر به انحراف اجتماعی ورفتاری خودکشی درفرد می گرددو یک موضوع ساده اجتماعی ورفتاری نیست که بتوان بدون درنظر گرفتن شرایط وزوایای حقیقی موضوع وبررسی علمی وتدقیقی روانشناسی رفتاری وجامعه شناختی نقطه ثقل این انحراف رفتاری واجتماعی را مورد بررسی وریشه یابی قرارداد وازسوی دیگر چنانچه به عوامل و ریشه ها و علل آن دربررسی های علمی وجامعه شناسانه آن دقت نظر لازم معطوف نگردد ؛این عوامل می توانند موجبات تبعات سنگین تری را برای جامعه مهیا و فراهم وبه عنوان بحران اجتماعی زیانباروجبران ناپذیری گریبانگیر جوامع امروزی محسوب گردد ؛چراکه دروهله اول اگرچه امرزخودکشی یک فرد علاوه بر این که ضایعه ای جبران ئناپذیر برای فرد و خانواده اش محسوب می گردد ؛ولی باید به این نقطه اتکایی نیز امعان نظر داشت که این پدیده شوم اجتماعی برای جامعه هم ضایعه وانحراف اجتماعی به حساب می آید. وحدوث این موضوع بدون بروز زمینه های عامل قبلی دراین خصوص نمی تواند محقق وموضوع را باید درابعاد مختلف زندگی اجتماعی ، خانوادگی وروابط اجتماعی وفرهنگی وفشارهای روانی اجتماعی معلول از عوامل متعددقبلی قربانیان این حادثه جستجو کرد وچراکه خرد جمعی ووجدان ومنطق حکم نمی کند که خودکشی مورد اتفاق درسایه صرفاً امری تفننی وسرگرمی وازموضع مسرت درونی بدون هرگونه باورغلط قبلی ودرونی محقق شده باشد وبایدتوجه داشت که انسان به طور فطری وطبیعی خواهان صیانت نفس خویش وبر بقای براین موضع استوار تا خواهان مردن ونابودی وآن هم به این شکل وبطور داوطلبانه حاضر به مرگ باشد ومگر اینکه ارزش والاتری آنها را وادار به این امر که درآمیزه های فکری وعقیدتی شریعت انوراسلامی که کشور عزیزایران نیز مسلمان بوده صرفنظر ازمذبوح شمردن چنین امری این امر توسط شارع مقدس خداوند سبحان حرام معرفی گردیده است وصرفنظر ازاینکه این مطلب تقریری که نظریه شخصی محسوب وتحلیل واقعه خودکشی دو دختر هموطن اصفهانی وقضاوت رفتاری خانواده های محترم ومنسوبین به آنها محسوب نمی شود ودرمقام تبیین عوامل مقصر منجر به موضوع نبوده وتحلیل حادثه خودکشی استنادی وشناسایی عوامل بروزآن محسوب نمی شود؛ آنچه باید درکل دربرداشت ازچنین موضوعات وحوادث نظیر مشابه ومنصرف ازپرداختن به ابعاد این موضوع حادثه ودرکل باید به عنوان رویکردی معقول بدان پرداخت چنین مواردی راباید زنگ هشدار اجتماعی جدی درجهت نیل به محو این انحراف اجتماعی ورفتاری درمیان جامعه وجوانان محسوب نمود وباآسیب شناسی علمی وجدی وبهره مندی ازنظریات ونتایج تحقیقات علمی وتجارب حاصله ازاین واقعه تلخ جاری دراجتماع نسبت به ارزیابی دقیق آسیب اجتماعی خودکشی در سطوح مختلف پرداخت واززمینه بروز چنین وقایع تلخ اجتماعی که نوعی انحراف اجتماعی رفتاری محسوب درایام آتی درسطح جامعه جلوگیری کرد؛ چراکه جمعیت مختلف سنی در یک بافت اجتماعی زندگی می کنند که این بافت در زندگی آنان در اقدامات رفتاری مثبت و منفی آنها کاملاً ویاحداقل به نحو نسبی تاثیرگذاروازنتایج حاصله ازآن درجامعه نمی توان غفلت گزیدوازفشارهای روانی واجتماعی نظیر تحصیل واشتغال وسایرعوامل وآسیب های اجتماعی ودغدغه های فکری در میان جامعه وجوانان نیز نبایدبه سهولت عبور ولبدان وقع لازم را معطوف ننمود واین موضوع ابتدا باید ازمیان خانواده به عنوان اولین وکوچکترین جامعه ونهاد اجتماعی شروع ونهادها ومتولیان فرهنگی واجتماعی کشور نیز تلاش های فزاینده تری را رهسپاراقدامات خویش درنیل به ممانعت ازبروز چنین وقایع تلخ اجتماعی نظیر امرخودکشی نوجوانان وجوانان نمایند و خانواده و اولیای مدرسه باید همواره به رهنمودات مشاوره ای وآموزشی وفرهنگی و.. متخصصان واهل فن توجه توجه بیشتری را مبذول و به بیان دیگر فکر خودکشی و تهدید به خودکشی همیشه باید امری جدی تلقی ووقتی اشخاص دارای رده های سنی مختلف نظیر نوجوانان وجوانان محصل تحت فشار روانی مختلف قرار دارند، نشانه‌های آن حتماً درسطوح رفتاری و کیفی تحصیلی در مدرسه و خانواده بطور عیان خودنمایی نماید؛ نشانه‌هایی که اگر مشاوران و اولیای مدرسه و اعضای خانواده به آن توجه لازم رامعطوف ننمایند، موضوع می تواندبه عنوان زنگ خطر اجتماعی وخانوادگی و..درجامعه هویداشود ودر واقع اقدام و چتر حمایتی روانی مناسب خانواده ومتولیان امردرجامعه وشناخت بیشترعلل اجتماعی ساختاری این ناهنجاری ها که البته مستلزم شناخت صحیح ازالگوهای رفتاری واجتماعی وخانوادگی ودستیابی به راه حل های اجتماعیساختاری موزون ومنطبق با زوایای حقیقی هریک ازآنها می تواندزمینه های عدم بروز چنین انحرافات اجتماعی زیانبار برای فرزندان درخانواده را مهیا وفراهم نمایدوبا این زمینه هااست که به سهولت می توان به عوامل وگستردگی موضوع خودکشی پی برد و همچنین از آن به عنوان مسأله اجتماعی به عنوان فراگیری نشدن آن به عنوان معضلی اجتماعی درجوامع کنونی جلوگیری کرد ؛چراکه درهرحخال نمی توان ازاین امربدیهی اجتناب وغفلت گزید که خودکشی معضلی است که هم انسجام اجتماعی وامنیت جامعه را باختلال مواجه وهم می تواند سامان ودامننه نظم اجتماعی ما را بامخاطره جدی فراهم نماید ونیک واقفیم که حیات بشر به عنوان اشرف مخلوقات خداوند سبحان نعمتی عظیم وگران بها است که خداوندسبحان آن را برای رسیدن به تکامل و صعود به قلل رفیع انسانیت و معنوییت به انسان عطا فرموده است ودراصل مالک اصلی انسان خداوند متعال است و نفس انسانی امانت الهی است واز این رو باید از این امانت عظیمه محافظت کرد و از بین بردن آن خیانت در امانت الهی ودرآمیزه های اسلامی شریعت انوراسلام چنین امری مذبوح وجایگاه شرعی ای نداشته وگناه کبیره محسوب وعلاوه برمهیا وفراهم نمودن موارد مندرج پیشگفته باایجاد بیشترزمینه های نشاط وامیدوراری درجامعه به نحو راهبردی می توان ازبروز چنین انحرافات اجتماعی زیانبار ممانعت وجلوگیری نمودواین نظریه شخصی اینجانب وکارشناسی جامعه شناختی وروان شناسی حقیرمحسوب نمی شود وقطعاً تازمانی که نسبت به زوایای زندگی این دو نوجوان دسترسی نتوان یافت نمی توان هرگونه اظهارنظری کرد وقطعاً هرگونه اظهارنظر مستلزم اظهارنظر متولیان ذیصلاح وداخل درحوزه اختیارات آنها است .باتقدیم احترام

1 كلیشه ای داشتیم كه كسی كه خودكشی كرده بود در وصیتش نوشته بود :اگر در طول مسیر فقط یك نفر به من لبخند بزند خودم را پرت نمیكنم پایین؛ این دو دختر بسیاری از انگارها وتعاریف رو شكستند وقتی لبخند زنان به سوی مرگ رفتن!
2با این وضع اقتصاد،اجتماع و سیاست مسولین دستكم ارتفاع گارد ریل پلها رو به 7،8 متر افزایش بدن

نمی توان تاسف وتاثر خود از این واقعه را بیان نکرد همه ما متهمیم ،ما از نسل اول انقلاب 57 ایم وقریب به 40 سال کما کان خود را اول می دانیم وبه نسل های بعد اجازه آزمون وخطا در همه زمینه های سیاسی اجتماعی وفرهنگی نمی دهیم.جوانان بعد از ما سرخورده از انحصار گرائی ما هستند واین انتظار جای خودرا به یاس مفرط و بیهودگی از حیات سوق داده آنکه نمی تواند برما بشورد خود را از ما می گیرد وآنکه نمی تواندخود را ازما بگیرد از جامعه به کنج افسردگی وبیهودگی می خزد وآنکه می تواند عصیان را برانفعال ترجیح می دهد.جواننانمان را به اختیار برخودمان اولی بدانیم.
خطر به جامعه ایرانی نزدیکتراز آن است که درآئینه افکارمان نظاره می کنیم،