مصطفی داننده در عصرایران نوشت: انتخابات هفتم اسفند سال ۹۴ جدا از آنکه در مجلس تغییرات گستردهای را ایجاد کرد در سید حسن خمینی نیز زمینه ساز تغییراتی اساسی شده است. خمینی جوان قبل از این انتخابات بیشتر وقت خود را صرف درس و بحث میکرد و تلاش داشتهرچه بیشتر به جایگاه ممتاز دینی نزدیک شود. او از سال ۹۰ تدریس خارج فقه را آغاز کرده است. حالا سید حسن از این مقطع زندگی خود عبور کرده و وارد بعد سیاسی زندگی خود شده است.به نظر میرسد «آیتالله جوان» تصمیم گرفته است در کنار عالم دینی بودن یک کنشگر مهم سیاسی نیز باشد. او این معنا را در خرداد ۹۵ به خوبی نشان داد. سید حسن ابتدا تکلیف جریان امام را با مدعیان چون احمدی نژاد که اعتقاد دارند در حال تبیین اندیشههای امام هستند روشن کرد.
استاد حوزه علمیه گفت:« چند وقت پیش بسیاری از جریانات سیاسی از بازخوانی خط امام گفته بودند، در این باره باید گفت کار شما ایرادی ندارد اما لطفا پیش از آن بگویید که امام چند کتاب فقهی، اصولی، اخلاقی دارد؟ زیرا کسی که نام یک کتاب امام را نداند نمی تواند مدعی اجتهاد در تفکر ایشان شود و شناخت امام جز با شناخت فقه و فلسفه و عرفان و اصول ایشان ممکن نیست.»
او به صراحت اعلام کرده بود که جریانهایی تنها بر اساس شنیدههایشان از امام تبدیل به تفسیرگر اندیشه امام شدهاند و این در حالی است که امام خمینی را باید اول بر اساس نوشتهها و اصولش شناخت و بعد به سراغ سخنرانیها و تاریخ شفاهی او رفت.
سید حسن گام دوم را در جریان افتتاح مجلس خبرگان رهبری برداشت. او نه در جلسه افتتاحیه مجلس خبرگان شرکت کرد و نه در حرم امام به استقبال اعضای مجلس خبرگان به ویژه رئیس آن رفت.
شاید بتوان گفت سید حسن این دعوت را به خاطر دعوت از او برای امتحان خبرگان رد کرده است. امتحانی که بنا بر گفته بسیاری از علمای حوزه نباید از سید حسن خمینی به دلیل جایگاه علمی او گرفته میشد. نوه رهبر فقید انقلااب نشان داد که از اتفاقات قبل از انتخابات دوره پنجم مجلس خبرگان رهبری دلخور است.
“تولیت آستان امام خمینی” اما در افتتاحیه دوره دهم مجلس شورای اسلامی شرکت کرد تا بیش از بیش نشان دهد از ماجرای عدم احراز صلاحیتش برای انتخابات مجلس خبرگان دلخور است.
نوه رهبر فقید انقلاب گام سوم را در صداوسیما برداشت. او که بعد از مدتها به تلویزیون دعوت شده بود از همان ابتدا با کنایه سخن گفت و اشاره کرد:« از پشت دوربین هی به من اشاره می کنند کج و کوله نشین، بالاخره بعد از مدت ها تلویزیون ناپرهیزی کرده و ما را نشان می دهد می خواهند خوب دیده شویم.»
او در ادامه به سختگیریها سیاسی و اجتماعی اشاره میکند ومیگوید:« سفره انقلاب برای همه است. همه بنشینند اما جای دیگران را تنگ نکنند…بعضی قبل انقلاب در نهضت نبودند و موقع پلو آمدند سر سفره نشستند! دین فقط حجاب و نماز و روزه نیست، دین رعایت حق الناس است، دین عدم وجود فقر در جامعه است، دین اجازه یافتن افراد جامعه براى سخن گفتن آزادانه است. حکومت بدون رای مردم امکان بقا ندارد.»
خمینی جوان در این گفتوگو به خوبی نوع نگاه خود به مسائل سیاسی و اجتماعی را نشان داد. او در این گفتوگوی پرکنایه نوع تفکر سیاسی خود را مشخص کرد تا مشخص شود این استاد حوزه در حال بازتعریف اندیشههای انقلاب از زبان یک خمینی است.
رفتن به وزارت خارجه و دیدار با ظریف دیگر گام سیاسی او در سال ۹۵ بود. برای اولین بار بود که سید حسن دست به چنین کاری میزد. سید حسن به دیدار کسی رفت که منتقدان دولت او را عامل از دست رفتن دستاوردهای هستهای ایران میدانند. سید حسن به دیدار او میرود و خطاب به وزیر خارجه میگوید:« جامعه آقای ظریف را یک انسان بسیار سالم و صاف میداند، گرچه شاید تعبیر «دیپلمات صاف» متناقض به نظر برسد، چراکه جامعه تا پیش از این فکر میکرد هر دیپلمات مقداری خرده شیشه دارد اما جامعه آقای ظریف را نسبت به خود صاف و در مقابل بیگانه توانمند اما مودب میداند» او حتی با ذکر خاطرهای از امام به نقل از آیتالله شیخ حسن صانعی در خصوص نحوه مواجهه ایشان با فحاشیها، یادآور شد: تا وقتی ناسزا نشنوید کار پیش نمیرود؛ اگر فکر کنید با کنار گود نشستن و هورا و تشویق شنیدن به جایی میرسید اشتباه میکنید؛ حتی قهرمانان کلی با تحمل ضربات به قهرمانی رسیدند.»
این گامهای سید حسن خمینی در سال ۹۵ نشان میدهد که او میخواهد از جایگاه یک استاد صرف حوزه عبور کند و تبدیل به بازیگر مهم در عرصه سیاسی ایران شود. او در کنار جایگاه استادی حوزه علمیه، امروز یک کنشگر سیاسی نیز هست. خمینی جوان در دهه ۹۰ فصل تازهای را در زندگی خود کلید زده است.
انتهای پیام
