مولوی عبدالحمید در خطبه های نماز جمعه چه گفت؟

اعتمادآنلاین نوشت: امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت: اگر تجزیه‌طلبی پیدا شود اولین مخالفش ما اقوام بلوچ، کرد، فارس و عرب و ترکمن، ترک، لر، گیلکی و سایر اقوام ایرانی هستیم.

مولوی عبدالحمید، در خطبه‌های نماز جمعه ۹ دی ۱۴۰۱، اتهام «تجزیه‌طلبی» به اقوام ایرانی را مردود اعلام کرد و گفت: اگر تجزیه‌طلبی پیدا شود اولین مخالفش ما اقوام بلوچ، کرد، فارس و عرب و ترکمن، ترک، لر، گیلکی و سایر اقوام ایرانی هستیم.

به گزارش کانال تلگرامی اطلاع‌رسانی امام جمعه اهل سنت زاهدان، مهم‌ترین بخش‌های این خطبه‌ها را در ادامه می‌خوانید:

• علم همانطور که برای مردان حیاتی و ضروری است، برای زنان هم ضروری است. اشتباه بزرگی است که کسی فکر کند زنان تنها برای پرورش فرزندان و نگهداری خانه آفریده شده‌اند. این‌ها جایگاه زن را پایین آورده‌اند.
• از مادر شهید خدانور لجه‌ای، از شهدای زاهدان که جهانی و بین‌المللی شد، پرسیدند خدانور چه عملی داشته است. گفتند خدانور با من محبت زیادی داشته و دست و پای من را می‌بوسیده است و گفته آرزوی شهادت دارم. این حرمت مادر است. زنان در جامعه محبوبیت دارند. بسیاری از پدران و همسران و فرزندان آماده‌اند بمیرند ولی کسی آسیبی به زنان نرساند.
• از اینکه زنان را به زندان می‌اندازند، من تعجب می‌کنم. اگر کار در دست من بود، از این زنان یکی را در زندان نمی‌گذاشتم؛ مگر اینکه زنی جنایتی بکند که قابل بخشش نباشد نه اینکه زنی اعتراض کرده و روسری سوزانده است. ما زنان را وادار کرده‌ایم روسری بسوزانند. برخورد مأموران گشت ارشاد با زنان مناسب نبوده است که آن‌ها را هل می‌دادند و در ماشین می‌انداختند.
• اعتقاد من بر این است که زنان ایرانی مخالف روسری نیستند بلکه برخورد ما سبب شده این عکس‌العمل را نشان بدهند. زنان منزوی بوده‌اند و حقوقشان که مساوی با مردان است، رعایت نشده است. اگر شکم این زنان سیر بود، جیبشان پر از پول بود و در جامعه جایگاهی داشتند، هردستوری برای پوشش می‌دادید، بدون نیاز به پلیس، خودشان رعایت می‌کردند. وقتی بخواهیم چیزی را به زور اعمال کنیم، نتیجه‌اش همین می‌شود.
• کسی که بر کودکان نکند و حرمت سالخوردگان را رعایت سالخوردگان نکند، از ما نیست. اما ما می‌شنویم که کودکان ده، دوازده ساله در زندان هستند. این کودکان را نصیحت کنید، آنان را زندان نکنید. گاهی برای بچه‌ها احکامی سنگین صادر می‌شود. درحالی‌که کودکان اگر جنایتی هم بکنند و حتی کسی را بکشند هم قتل عمد محسوب نمی‌شود و خطا به‌شمار می‌رود. اینکه بچه را نگه می‌دارند تا بالغ شود و بعد اعدام کنند اشتباه است.
• علما را بازداشت و احضار نکنید. مسائل‌تان را با علما با گفت‌وگو حل کنید. در دینی که گذشت و مسامحه نباشد، در آن دین خیر نیست. خداوند به بندگانی که ترحم دارند، رحم می‌کند و به بندگان بی‌رحم خدا هم رحم نمی‌کند.
• علمای تایباد و خراسان فقط بیانیه‌ای داده‌اند و عملی هم مرتکب نشده‌اند اما این علما را احضار کرده‌اند. برای حرف نباید کسی را خواست. انتقادها را بپذیرید. این به نفع شماست. اگر انتقاد نباشد، استبداد می‌آید و جامعه اصلاح نمی‌شود. بندگان خدا از انتقادات استقبال می‌کنند. کسی که انتقاد سازنده و راهکار دارد، باید حرفش تحمل شود. اگر خواسته‌ای مطرح می‌شود و کمبودی بیان می‌شود باید ضعف‌های خودمان را ببینیم. بنده ضعف دارم، علما و دولتمردان و حاکمان همه ضعف دارند. ببینیم که ما چه ضعف‌هایی داریم. با مردم کنار بیاییم.
• هواپیمای حامل خانواده‌ علی دایی که یکی از نخبگان کشور و قهرمان‌های ملی است از راه برگردانده شده است و این برای همه ما سخت بود. با دختر و همسر ایشان چکار دارید؟ همه حکومت‌های دنیا باید دید وسیعی داشته باشند. اگر نگاه‌ها تنگ باشند، مشکل ایجاد می‌شود.

• کسی که بر کودکان نکند و حرمت سالخوردگان را رعایت سالخوردگان نکند، از ما نیست. اما ما می‌شنویم که کودکان ده، دوازده ساله در زندان هستند. این کودکان را نصیحت کنید، آنان را زندان نکنید. گاهی برای بچه‌ها احکامی سنگین صادر می‌شود. درحالی‌که کودکان اگر جنایتی هم بکنند و حتی کسی را بکشند هم قتل عمد محسوب نمی‌شود و خطا به‌شمار می‌رود. اینکه بچه را نگه می‌دارند تا بالغ شود و بعد اعدام کنند اشتباه است.
• علما را بازداشت و احضار نکنید. مسائل‌تان را با علما با گفت‌وگو حل کنید. در دینی که گذشت و مسامحه نباشد، در آن دین خیر نیست. خداوند به بندگانی که ترحم دارند، رحم می‌کند و به بندگان بی‌رحم خدا هم رحم نمی‌کند.
• علمای تایباد و خراسان فقط بیانیه‌ای داده‌اند و عملی هم مرتکب نشده‌اند اما این علما را احضار کرده‌اند. برای حرف نباید کسی را خواست. انتقادها را بپذیرید. این به نفع شماست. اگر انتقاد نباشد، استبداد می‌آید و جامعه اصلاح نمی‌شود. بندگان خدا از انتقادات استقبال می‌کنند. کسی که انتقاد سازنده و راهکار دارد، باید حرفش تحمل شود. اگر خواسته‌ای مطرح می‌شود و کمبودی بیان می‌شود باید ضعف‌های خودمان را ببینیم. بنده ضعف دارم، علما و دولتمردان و حاکمان همه ضعف دارند. ببینیم که ما چه ضعف‌هایی داریم. با مردم کنار بیاییم.
• هواپیمای حامل خانواده‌ علی دایی که یکی از نخبگان کشور و قهرمان‌های ملی است از راه برگردانده شده است و این برای همه ما سخت بود. با دختر و همسر ایشان چکار دارید؟ همه حکومت‌های دنیا باید دید وسیعی داشته باشند. اگر نگاه‌ها تنگ باشند، مشکل ایجاد می‌شود.
• با خدا به خاطر عملکرد بد فلان مسئول و فلان عالم قهر نکنید. هیچ‌کدام از ما نماینده دین نیستیم که عملکرد من و امثال من باعث شود به دین بد نگاه کنید. با خدا ارتباط برقرار کنید. توصیه من این است که رابطه با الله قطع نشود.
• مردم ایران چیزی جز عدالت و آزادی نمی‌خواهند. سال ۵۷ مردم ایران برای همین چیزها انقلاب کردند و این‌ها حق تمام انسان‌های روی زمین است. نباید بین مرد و زن تفاوتی در حقوق باشد. در مذهب رسمی کشور هم نباید تبعیض باشد. حالا همۀ ایرانی‌ها از تبعیض شاکی هستند. وقتی به یکی از بزرگان شکایت کردیم گفتند شیعیان هم شاکی هستند و ما گفتیم شیعیان هم حق دارند شاکی باشند.
• قانون جمهوری اسلامی اگرچه عده‌ای می‌گویند مثل و مانند ندارد، ولی ضعف‌های بسیار کلانی دارد که من اینجا آن‌ها را نمی‌گویم اما به همین قانون ضعیف هم عمل نشده و عملکرد سلیقه‌ای باعث این مشکلات برای کشور شده است. توصیه من به مسئولان آن است که جلوی حرف مردم را نگیرید. گاهی عده‌ای پیش ما می‌آیند و حرف‌‌های تندی می‌زنند. من می‌گویم بگذارید حرفشان را بزنند. تجمع اعتراضی در عرف همه دنیا و در قوانین بین‌المللی مجاز است. این اعتراض‌ها نباید به خشونت، تخریب و توهین بکشد. جلوی این اعتراض‌ها را نگیرید.
• بعضی‌ها گفته‌اند که این‌ها تجزیه‌طلب هستند که این حرف‌ها را می‌زنند. ما مخالف سرسخت تجزیه هستیم. اگر تجزیه‌طلبی پیدا شود اولین مخالفش ما اقوام بلوچ، کرد، فارس و عرب و ترکمن، ترک، لر، گیلکی و سایر اقوام ایرانی هستیم. ما همه برادریم و همۀ ایرانی‌ها یکی هستند. امروز محبت خاصی در ایران پیدا شده است. ما با درد همه ایرانیان همدردی می‌کنیم. همه ایرانیان برای ما عزیز هستند. هر ایرانی حق انسانی دارد. ما باید حقوق بشر را رعایت کنیم. ما به انسانیت فکر می‌کنیم.
• حتی غیرمسلمانان هم حقوق انسانی دارند و حتی اگر نسل‌های گذشته مذاهبی مانند بهائیان هم مرتد شمرده می‌شوند، نباید این حکم را به نسل‌ جدید تسری داد و در حق آنان تبعیض قائل شد.
• یکی نوشته بود که فلانی می‌گوید بهایی‌ها مسلمان هستند. ما می‌گوییم بهایی‌ها حقوق انسانی و حقوق شهروندی دارد و اگر کسی خدا را هم قبول نداشته باشد، حقوق انسانی دارد. اینکه در گذشته یکی از اسلام برگشته و به راه دیگری رفته یا ختم نبوت را انکار کرده، آن گذشته است و نسل جدیدی آمده که نمی‌توان آن‌ها را مرتد دانست.
• ما دیده‌ایم که حق بسیاری در کشور ضایع می‌شود و برخورد سلیقه‌ای جای برخورد قانونی را گرفته است. آرزوی ما آن است که زنان و مردان تحصیل‌کرده و نخبه ایرانی که کشورهای دیگر را می‌سازند، به ایران برگردند و این کشور را بسازند. این‌ها سرمایه‌های ملی ما هستند که از دست ما رفته‌اند.

انتهای پیام