مطهره شفیعی در روزنامه ی آرمان نوشت: دو روحانی از یک خانواده؛ یکی آیتا… با سن بالاتر و البته عقایدی متفاوت با روحانی جوان که حجتالاسلام است و برخی دیدگاههای علمالهدی دیگر را نمیپسندد، اما هیچگاه گامی در جهت مخالفت علنی با عقاید دیگر شخصیت بزرگتر برنداشته است. موضوع مورد بحث آیتا… سید احمد علمالهدی و برادرزاده او حجتالاسلام سید صادق علمالهدی است! آیتا… برگزاری کنسرت را ممنوع میکند یا میگوید:«کسانی که سنگ شادی و نشاط جوانان را بر سینه میزنند، دروغگو هستند» اما برادرزادهاش که او هم روحانی است بر این عقیده است که«جامعهای که در آن، شادمانی و نشاط نباشد، از هم میپاشد و خیلی زود، علائم حیات خود را از دست میدهد. در نتیجه، فقیهی که برای جامعه فتوا میدهد، نمیتواند این مولفههایی را که حیات یک جامعه پویا، به آنها وابستگی دارد نادیده بگیرد.»
تاکید بر سنت، بدون نگاه به تغییر زمان
دیدگاههای آیتا… احمد علمالهدی را میتوان دیدگاهی سنتی با تاکید بر حفظ ارزشهای اسلامی دانست که این دیدگاه تغییر مطابق شرایط روز را در اولویت قرار نمیدهد وبعضا از شخصیتهایی که بر حرکت در مسیر تغییرات زمان تاکید دارند، انتقاد میکند. آیتا… احمد علمالهدی پس از درگذشت آیتا… واعظ طبسی به عنوان نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی انتخاب شد که البته روابط آنها در پردهای از ابهام است، چنانکه در سال ۸۵ هر دو آیتا… برای انتخابات مجلس خبرگان در یک لیست بودند اما برخی دیدگاههای آنان دارای اختلافات محسوسی بود. در سال ۸۴ آیتا… عبادی امام جمعه مشهد هم فوت کرد و آیتا… احمد علمالهدی جانشین او شد. از نگاه بسیاری ویژگی آیتا… عبادی آن بود که خطبههای نماز جمعه اش دلها را به هم نزدیک میکرد، اما صراحت و مواضع صریح که ویژگی بارز آیتا… علمالهدی بود، سبب تغییراتی در ارزیابیها از نمازجمعه مشهد شد.
دیدگاههایی که ثابت نماند
نکته قابل تامل این است که آیتا… علمالهدی در زمانی به همراه مرحوم آیتا… مهدوی کنی راهاندازی دانشگاه امام صادق (ع) را بر روی میز داشت و بر کرسی معاونت این دانشگاه تکیه زده بود اما نشانی از شباهت مواضع و افکار میان او و آیتا… مهدوی کنی خیلی مشاهده نشد، یا حداقل در سالهای پس از ۸۴ کمتر چنین شباهتهایی نمایان بود. مثلا آیتا… مهدوی کنی رابطه خوبی با آیتا…هاشمی داشت اما مواضع علمالهدی درباره آیتا…هاشمی یکسان نبوده است، چنانکه در سال ۸۸ میگوید که «اگر بخواهیم تصویری از آیتا…هاشمی نشان دهیم در واقع ایشان سنگ زیرین آسیاب در جریانات انقلاب بوده است… نمیشود به خاطر یک گلایه، دژ انقلاب را حذف کرد.» دفاع ازهاشمی در نیمه آذر ۸۸ در حالی بود که ۳ ماه قبل آن خطاب به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفته بود:«چرا پس از بیستسال، در برابر این هتاکیهای بیسابقه و آتش فتنهای که از خیمه برخی اطرافیان شما به پا شده است، ساکت نشستهاید؟» آیتا… علمالهدی در همان زمان حضور در دانشگاه امام صادق (ع) در جلسات حزبا… سخنرانی میکرد و محمود احمدینژاد هم پای ثابت این جلسات بود که جرقه حمایتهای امام جمعه مشهد از احمدینژاد در انتخابات ۸۴ را میتوان در همین جلسات یافت. دیدگاههای او مبنی بر اسلامی کردن مشهد در برخی تصمیمات دولت احمدینژاد هم نمود داشت؛ البته با این تفاوت که رئیس دولت نهم برای پررنگ کردن تصمیمات خود در پاستور چنین میکرد و آیتا… علمالهدی بر مبنای عقاید فکری خود طرحهای جدیدی را عرضه داشت. در نهایت بار دیگر حمایتهای امام جمعه مشهد از احمدینژاد به آنجا ختم شد که یکی از شاگردانش پس از پایان دولت دهم از انتقادات شدید او به همان احمدینژاد محبوبش خبر دهد. آیتا… علمالهدی فارغ از این طرحهای ناآشنا زمانی بیشتر شهرت یافت که در پشت تریبون نمازجمعه به اظهارات خاص و ویژهای پرداخت که آخرین نمونه آن لغو کنسرت بود. بهطور کلی کنسرت و حجاب دو مولفهای است که آیتا… علمالهدی حساسیت ویژهای درباره آنها دارد و همین موضع اخیر او درباره برگزاری مراسم موسیقی در مشهد تا مدتها موضوع بحث محافل دولتی و مذهبی بود. ناگفته نماند برخی بودند که چنین مواضعی از سوی علمالهدی را سیاسی و در محور مخالفت با دولت روحانی ارزیابی کردند.
علمالهدی جوان، مجتهد آگاه به شرایط زمان
اما علمالهدی دیگری هم هست که برادرزاده آیتا… احمد علمالهدی است و نام محمدصادق را دارد. او ابایی از بیان دیدگاههایش ندارد، اما با مرور آنچه بیان کرده به سادگی میتوان پی به تفاوت دیدگاههای او با عمویش برد. مثلا درحالی که آیتا… علمالهدی برگزاری کنسرت را بر نمیتابد حجتالاسلام صادق علمالهدی بر این باور است که «شکی نیست که نیاز به شادی و تفریح، ریشه در فطرت انسان دارد. سرشت انسان، اساسا با شادی و نشاط عجین است. اگر فرد را از این نیاز محروم کنید در اندک مدتی، دچار اختلالات روانی و جسمانی میشود. این چیزی نیست که بشود سلبش کرد. حتی اگر یک نفر بتواند نشاط و تفریح و شادی را بهطور کلی در زندگیاش حذف کند، جامعه نمیتواند این کار را بکند. یک فقیه اگر در سطح کلان بنگرد، اصلا نمیتواند حتی به کراهت فتوا بدهد، چه رسد به حرمت. جامعهای که در آن، شادمانی و نشاط نباشد، از هم میپاشد و خیلی زود، علائم حیات خود را از دست میدهد. در نتیجه، فقیهی که برای جامعه فتوا میدهد، نمیتواند این مولفههایی را که حیات یک جامعه پویا، به آنها وابستگی دارد نادیده بگیرد.» این دیدگاه حجتالاسلام محمدصادق علمالهدی با برداشتی که بعضا از مواضع عموی او یعنی آیتا… علمالهدی میشد دارای تفاوتهایی است. البته صادق علمالهدی چندی پیش خود به صراحت عنوان کرده بود که«در روشها ممکن است تفاوتهایی بین من و ایشان باشد.» البته نباید نگاه صادق علمالهدی را بیتاثیر از اساتید او از جمله آیات بهجت و شبیری زنجانی و حسینی میلانی مورد ارزیابی قرار داد. در نهایت باید چنین نتیجه گرفت که علمالهدی جوان مسیری را طی میکند که بسیاری از نیازهای جوانان امروز در آن معنا شده است و جالب اینکه در سایت شخصی خود به دورانی اشاره دارد که برای انتخابات خبرگان کاندیدا شده و مورد هجمه کسانی قرار گرفته بود که به نوشته خودش«بعضا ظاهر مذهبی داشتند و مدعی دیانت بودند» و برای نمونه هم ذکر کرده که«در حوزههای علمیه و هیئات مذهبی و نزد ائمه جمعه و جماعات سراسر استان شایع کرده بودند که من گفتهام: «الگوی سیاسی من فلانی است» تا به این وسیله، مرا که عمری با دقت و وسواس سعی کرده بودم در عرصه سیاست مستقل باشم و خود را در معرض انتساب به هیچ جریانی قرار ندهم، جناحی و وابسته به اردوگاه رقیب نشان دهند!» یا مثالهای دیگری را منتشر کرده که نشان میدهد بهخوبی طعم هجمههای ناجوانمردانه سیاسی را چشیده و در همین راستا مسیر اعتدال را انتخاب کرده است.
انتهای پیام
بین دو برادر ، محسن و محمد مجتهد شبستری هم تفاوت از زمین تا آسمان است !
باتوجه ودقت لازم به نامه مکتوب انتصابی سال قبل مقام معظم رهبری (حفظ الله)به جناب احمدعلم الهدی بعنوان نماینده ولی فقیه دراستان خراسان رضوی ایشان راحجت الاسلام احمدعلم الهدی خطاب نموده اند!؟نه ایت الله!؟ای کاش رسانه های خبری فضامجازی ماتوجه ودقت لازم رابه مکتوبات انتصابی بزرگان ومسولین نظام بخوصوص بیت رهبری معظم انقلاب داشتند!؟