اندیشه
-
بهمن- 1398 -27 بهمن
نقدی برسیاست‌های فرهنگی قبل از انقلاب
دکتر سید حسین نصر در یادداشت نقدی برسیاست‌های فرهنگی قبل از انقلاب در کانال تلگرامی خود نوشت: ما در دوران قبل از انقلاب آن طور که باید و شاید، حفظ منافع علمی خودمان را نکردیم. نمی‌گویم هیچ کار نکردیم و بلکه مثلا موسسه مطالعات ایرانی کمبریج را ایجاد کردیم. ولی…
بیشتر بخوانید » -
26 بهمن
مهدی نصیریِ عصرِ حیرت
کانال «نامه‌های حوزوی» نوشت: نقد تجدد و فلسفه و عرفان مصطلح اسلامی دلمشغولی مهدی نصیری در دو دهه اخیر بوده و با رسانه ای کردن این مباحث در ترویج و توسعه نگاه کلامی نقش موثری داشته است. نصیری می گوید اخباری گری برچسبی است که کسانی برای ساده سازی مسائل…
بیشتر بخوانید » -
24 بهمن
قدرتِ صَلاح ، قدرتِ سِلاح | محمد سروش محلاتی
آیت‌الله «محمد سروش محلاتی»، استاد درس خارج فقه حوزه علمیه در کانال تلگرامی خود نوشت: دولتها برای تلاش در دستیابی به پیشرفته ترین و بیشترین تجهیزات نظامی ، استدلالات مختلفی دارند ، ولی نظریه پردازان اسلامی استدلال دینی هم برای لزوم تامین پیشرفته ترین سلاحها ارائه میکنند . انها به…
بیشتر بخوانید » -
24 بهمن
پاسخ دفتر آیت‌الله سبحانی به دکتر محدثى [+توضیح اطلاعات]
پاسخ دفتر آیت الله سبحانی، از مراجع تقلید به دکتر «حسن محدثى»، جامعه‌شناس را به نقل از کانال «نامه‌های حوزوی» می‌خوانید: «جناب آقاى دکتر محدثى با اهداء سلام: پيام جناب عالى [لینک] در محضر آيت الله سبحانى قرائت شد، ايشان اظهار داشتند كه آقاى محدثى بايد به سه مطلب توجه…
بیشتر بخوانید » -
24 بهمن
چرا فکت ها نظر ما را عوض نمی‌کنند؟
ترجمه‌ی مقاله‌ی الیزابت کولبرت در نیویورکر که با عنوان «چرا فکت ها نظر ما را عوض نمی‌کنند؟» در وبسایت ترجمان منتشر شده را می‌خوانید: در سال ۱۹۷۵، پژوهشگرانِ دانشگاه استنفورد از گروهی از دانشجویان کارشناسی برای شرکت در پژوهشی دربارۀ خودکشی دعوت کردند. به شرکت‌کنندگان بسته‌هایی شامل دو یادداشتِ خودکشی داده شد.…
بیشتر بخوانید » -
23 بهمن
سوسور می‌پرسید: «زبان‌ها چگونه تغییر میکنند؟»
ترجمه‌ی مقاله‌ی جان جوزف در تی.ال.اس که با عنوان «سوسور می‌پرسید: «زبان‌ها چگونه تغییر میکنند؟»» در وبسایت ترجمان منتشر شده را می‌خوانید: وقتی فردینان دو سوسورِ جوان (۱۹۱۳-۱۸۵۷) در ۱۸۷۶ ژنو را ترک گفت تا در دانشگاه لایپزیک زبان‌شناسی بخواند، دانش قبلی او دربارۀ این موضوع به‌صورت چشمگیری بیشتر از…
بیشتر بخوانید » -
22 بهمن
پاسخ حسن محدثی به آیت‌الله سبحانی [+دو تحلیل]
پاسخ «حسن محدثی»، جامعه‌شناس به انتقادات آیت‌الله سبحانی، از مراجع تقلید [لینک] و دو تحلیل درباره‌ی مکاتبه میان آیت‌الله سبحانی و آقای محدثی را به نقل از کانال تلگرامی «نامه‌های حوزوی» می‌خوانید: نامه‌ی حسن محدثی خطاب به آیت‌الله سبحانی با سلام و عرض ادب! مایه‌ی خوش‌حالی است که یک روحانی…
بیشتر بخوانید » -
22 بهمن
خودت جسارت كن و بينديش!
روزنامه‌ی اعتماد نوشت: در رابطه با موضوع روشنفكران ايراني و غرب تا كنون پژوهش‌ها و تحقيقات فراواني صورت گرفته است. آنچه در گام نخست بايد مورد توجه قرار گيرد، اين است كه خود مفهوم و مصداق «روشنفكر» در تاريخ و فرهنگ ما امري جديد و محصول دوران مدرن است. البته…
بیشتر بخوانید » -
21 بهمن
تفسیر حقوقی قانون اساسی، تنها راه نجات کشور
مقاله‌ی «محمد مجتهد شبستری»، روشنفکر دینی که با عنوان «تفسیر حقوقی قانون اساسی تنها راه حاکمیت ملت و نجات کشور است» در ۸شهریور۸۸ منتشر شده بود و به تازگی در وبسایت آقای شبستری بازنشر شده است را می‌خوانید: ۱- از آغاز پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ در ایران، بر اهل نظر پوشیده…
بیشتر بخوانید » -
21 بهمن
علل عقب ماندگی ایرانیان از علوم انسانی | مصطفی ملکیان
بخشی از سخنرانی «مصطفی ملکیان»، اندیشمند معاصر و فیلسوف اخلاق با عنوان «علل عقب ماندگی ایرانیان از علوم انسانی» را به نقل از کانال تلگرامی آقای ملکیان می‌خوانید: ۱. وقتی محقق بداند عملاً تحقیقاتش مورد استفاده قرار نمی‌گیرد، هم انگیزه كارِ خوب را از دست می‌دهد و هم در نظرش چنین…
بیشتر بخوانید » -
18 بهمن
انسان شناسی درد و رنج
سایت انسان شناسی و فرهنگ در متنی با عنوان «انسان شناسی درد و رنج»، نوشته‌ی داوید لوبروتون با برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور، نوشت: این مردان و این زنان از خلال یک تسخیرزدایی اخلاقی که برایشان به یک فلسفه زندگی تبدیل شده، پیوسته به دنبال آن هستند که موقعیت…
بیشتر بخوانید » -
13 بهمن
آخرین فرصت افق‌گشایی | محسن رنانی
«محسن رنانی»، استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان و پژوهشگر توسعه می‌گوید: اگر به نقطه‌ای رسیدیم که مردم دیگر باورشان به مقامات را از دست دادند، آن‌گاه فرصت افق‌گشایی هم از بین می‌رود؛ یا اضمحلالی است همچون ونزوئلا یا شورشی‌ست مثل سوریه. چاره‌ی دیگری نیست، یا باید به سمت افق‌گشایی برویم و…
بیشتر بخوانید » -
12 بهمن
سروش‌محلاتی: پیامبر برای مردم دستور گرسنگی صادر نمی‌کرد
«محمد سروش محلاتی»، استاد حوزه علمیه می‌گوید: پیامبر (ص) کشور اسلامی را به صورت شعب ابی طالب در نیاورده بود و برای مردم هم دستور گرسنگی صادر نمی کرد، بلکه آحاد مسلمانان خود این راه را انتخاب می کردند. مردم آزاد بودند که هر مدلی که می خواهند زندگی کنند. به گزارش…
بیشتر بخوانید » -
12 بهمن
مظلوميت علم، بالاترين مظلوميت‌هاست
حسن بلورچي در یادداشتی با عنوان «مظلوميت علم، بالاترين مظلوميت‌هاست» در روزنامه‌ی اعتماد نوشت: «پرسشي داريم زين راه نهان / از براي درك اسرار جهان / مشي خود را از فضا آغاز كن / در جوار ماجراهاي زمان» مولوي از فلسفه تنها حيراني آن به ما مهندسان رسيده است. از…
بیشتر بخوانید » -
11 بهمن
وطن از دیدگاه شیخ محمد عبده
بخشی از دیدگاه شیخ محمد عبده، شاگرد برجسته سید جمال اسدآبادی، به نقل از کتاب «سیری در اندیشه سیاسی عرب»، نوشته‌ی حمید عنایت در پی می‌آید. این بخش را حمیدرضا جلایی‌پور استاد دانشگاه تهران با عنوان «وطن» در کانال تلگرامی خود به اشتراک گذاشته است: ✅ وطن در لغت بدون…
بیشتر بخوانید » -
9 بهمن
فاطمه (س) و نهی از منکر حاکمان
شهاب‌الدین حائری شیرازی در یادداشتی تلگرامی با عنوان «فاطمه (س) و نهی از منکر حاکمان» نوشت؛ 1) حضرت زهرا حاکم جامعه اسلامی را نهی از منکر کردند ما روایتی در نهی از منکر کردن بی حجاب در مورد ایشان سراغ نداریم پس همانگونه که نهی از منکر نسبت بی حجابی…
بیشتر بخوانید » -
9 بهمن
شِکوه های فاطمه (س) از ظلم و بی تفاوتی‌ها
حجت‌الاسلام هادی سروش، مدرس حوزه علمیه در یادداشتی تلگرامی با عنوان «شِکوه های فاطمه (س) از ظلم و از بی تفاوتی‌ها» نوشت: گاه آدمی ؛ در شرائطی قرار میگیرد که در جامعه ، با وجودِ گفتنِ همه ی گفتنی ها ، اما اثری از حق و حق باوری دیده نمیشود…
بیشتر بخوانید » -
8 بهمن
نمی‌خواستم اینترنت بفهمد بچه‌ای در راه داریم، نتوانستم
ترجمه‌ی مقاله‌ی جیمز تمپرتون در وایرد که با عنوان «نمی‌خواستم اینترنت بفهمد بچه‌ای در راه داریم، نتوانستم» در وبسایت ترجمان منتشر شده را می‌خوانید: اینترنت از راز متنفر است، از این هم بیشتر، راز را خوار می‌شمارد. فوریه سال پیش، من و شریک زندگی‌ام تصمیم گرفتیم تا وجود فرزند به‌دنیا‌نیامده‌مان…
بیشتر بخوانید » -
6 بهمن
بیژن عبدالکریمی: آرمان جایی در سیاست مدرن ندارد
«بیژن عبدالکریمی»، استاد فلسفه دانشگاه علوم تحقیقات می‌گوید: تفاوت فلسفه سیاسی مدرن که با ماکیاولی و هابز سرشته می‌شود در تقابل با فلسفه سیاسی کلاسیک که به امر ایده‌آل نظر دارد، اساسا ضدآرمان است. روح فلسفه سیاسی مدرن و روح ماکیاولیسم که روح فلسفه سیاسی مدرن هم است ناظر به…
بیشتر بخوانید » -
6 بهمن
هاريسون‌گيت: نگاهی ساختاری به کتاب سوزی
محمد فاضلی، عضو هيئت علمی دانشگاه شهيد بهشتی در یادداشتی تلگرامی با عنوان «هاريسون‌گيت: نگاهی ساختاری به کتاب سوزی» نوشت: یک روحاني کتاب مشهوري در علم پزشکي را که به کتاب هاريسون مشهور است در مراسمي به آتش کشيده و مدعي شده است با «طب اسلامي» از اين دانش غربي…
بیشتر بخوانید »
