اندیشه

  • آذر- 1402 -
    9 آذر

    «داوری در دفاع از فلسفه شکست نخورده‌است»

    محمدرضا هدایتی، دانشجوی دکتری فلسفه بعد از انتشار یادداشتی از رضا داوری اردکانی در مجله سیاست‌نامه، در کانال تلگرامی این مجله یادداشتی نوشت که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید. مجله سیاست‌نامه در شماره‌ی اخیر خود تصویری از رضا داوری اردکانی را روی جلد برده و با تیتر «فیلسوفِ…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 آذر
    شخصیت زن در شاهنامه در گفت‌وگو با محمدعلی اسلامی ندوشن

    شخصیت زن در شاهنامه در گفت‌وگو با محمدعلی اسلامی ندوشن

    شاهنامه کتابی است که از زندگی حرف می‌زند؛ بنابراین هر چه در زندگی هست، در این کتاب هم هست، از جمله عشق. البته کلمه عشق در شاهنامه به معنایی که در غزل فارسی آمده، نیامده، به جایش «مهر» و «دلبستگی» و مرادف‌های آن به کار رفته‌است. به گزارش مرکز دائرة‌المعارف…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 آذر
    افول یا رشد علوم در دوره اسلامی

    افول یا رشد علوم در دوره اسلامی

    اگر بخواهیم از اصطلاح‌شناسی توماس کوهن در کتاب «ساختار انقلاب‌های علمی» تبعیت کنیم باید بگوییم که در دوره اسلامی، انقلابی که پارادایم‌ها را جابه‌جا کند اتفاق نیفتاده است. اما فعالیت علمی فقط فعالیت علمی انقلابی نیست. حمیدرضا حافظی در ایبنا نوشت: امیرمحمد گمینی عضو هیئت علمی پژوهشکدهٔ تاریخ علم دانشگاه…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 آذر
    هنر و جنبش‌های تاریخی

    هنر و جنبش‌های تاریخی

    سایت نصور به نقل از روزنامه شرق، یادداشتی از حسام محجوب را با مضمون ارتباط هنر و جنبش‌های تاریخی منتشر کرد که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید. سال ۱۸۳۰ بود که اوژن دلاکروا، نقاش فرانسوی، در نامه‌ای به برادرش خبر از آغاز کاری تازه داد: «به سراغ یک…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 آذر
    ارتباط عالم مثال با متاورس

    ارتباط عالم مثال با متاورس

    برخی متاورس را دستیابی بشر به جهان مثالی سهروردی میدانند و بدن آواتاری را شبیه ترین بدن به بدن مثالی انسان دانسته اند که دارای لطافت وجودی بسیار زیادی است و تابع تقیدات عالم طبیعت و قوانین مادی آن نیست. نصرالله پورجوادی، عرفان‌پژوه، در سایت مبلغ یادداشتی درباره ارتباط عالم…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 آذر
    کتاب آفاق عرفان در سپهر ایران

    کتاب آفاق عرفان در سپهر ایران منتشر شد

    به گزارش دریافتی انصاف نیوز، گفت‌وگو با نصرالله پورجوادی با عنوان «آفاق عرفان در سپهر ایران» منتشر شد. حامد زارع در مقدمه ‌یخود بر ششمین کتاب از مجموعه مصاحبه‌های آفاق اندیشه که به مصاحبه با دکتر نصرالله پورجوادی اختصاص داده شده چنین می‌نویسد: «مسافری ماجراجو در اندیشه، حکمت و ادب…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 آذر
    تاریخ اجتماعی مردن

    تاریخ اجتماعی مردن

    فلسفه برای همگان نوشت: «کتاب «تاریخ اجتماعی مردن» اثر آلن کلهیر با ترجمه خوب قاسم دلیری (انتشارات ققنوس) را شاید خوانده باشید! ارزش این کتاب معطوف است به نوع نگاه تاریخی نویسنده. نویسنده چگونه مردن را در چهار دوره تاریخی بررسی می کند:الف – دوره سنگ یا دوره ی جست…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 آذر
    رد «اجماع واشنگتنی» بر اقتصاد و برنامه‌های توسعه در کشور | تکیه دولت‌ها بر صندلی گرانی و بالا بردن قیمت‌ها

    تاثیر «اجماع واشنگتنی» بر اقتصاد و توسعه کشور | تکیه دولت‌ها بر صندلی گرانی و بالا بردن قیمت‌ها

    پایگاه خبری تحلیل بیان فردا نوشت: «محمدرضا واعظ مهدوی، نظریه‌پرداز اقتصاد سلامت، با استناد به نظری از مرحوم مصطفی عالی‌نسب، عضو شورای اقتصاد در دولت‌های شهید رجایی و میرحسین موسوی که مشکلات اقتصادی را به فردی سرما خورده و نه فردی مبتلا به سرطان تشبیه کرده بود، گفت: الان هم…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 آذر
    روشنفکری و دین‌شناسی در تاریخ معاصر از نظر علیرضا علوی‌تبار

    روشنفکری و دین‌شناسی در تاریخ معاصر از نظر علیرضا علوی‌تبار

    علیرضا علوی تبار، نظریه‌پرداز در شماره ۳۴ مجله کیان مقاله‌ای نوشته‌بود که بخشی از آن در صدانت منتشر شده است. متن کامل را در ادامه می‌خوانید. از دیدگاه و موضع اجتماعی– سیاسی، روشنفکران مذهبی در عین حفظ استقلال و هویت خاص خویش کاملاً تحت تأثیر سرمشق غالب در هر دوره…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 آذر
    در نکوهش سفر

    در نکوهش سفر

    «در نکوهش سفر» عنوان مطلبی است که اگنس کالارد، استاد فلسفه‌ی دانشگاه شیکاگو با عنوان «The Case Against Travel» در وب‌سایت نیویورکر نوشته‌است. این متن با ترجمه نسیم حسینی در سایت ترجمان منتشر شده‌است که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید. «عشق سفر» بودن، امروزه، به یکی از ملزومات…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 آذر
    چالش پیوند فلسفه و نازیسم

    هایدگر و پیوند فلسفه و نازیسم

    روزنامه خراسان نوشت: «واقعیت این است که هایدگر، فیلسوف مشهور آلمانی نیز بی‌تاثیر از رویدادها و حوادث روزگار خودش نبود. او جداسازی و «یکدست‌سازی» جمعیت را می‌ستود؛ به «جهان» حمله می‌کرد و از «بی‌ریشگی» می‌نالید. از «شایعات و حرف‌های پرت و پلا» تنفر داشت و در انتظار «سخنی» بود که…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 آذر
    نسبی گرایی فرهنگی و مدارا

    نسبی گرایی فرهنگی و مدارا

    جان تیلی مقاله‌ای با عنوان «نسبی گرایی فرهنگی و مدارا» نوشته‌است و امید کشمیری، پژوهشگر فلسفه، آن را ترجمه کرده‌است که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید. صدانت نوشت: «نسبی‌گرایان فرهنگی اغلب چنین براین نظرند که نظریه آنها مستلزم مدارا یا به نحوی ضامن آن است. احتمالاً نظر آنها…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 آذر
    شورش فیلسوفان بر علیه هابرماس و اسرائیل | همراه با ۴۰۰ امضا پای بیانیه

    شورش فیلسوفان علیه هابرماس و اسرائیل | همراه با 400 امضا پای بیانیه

    جودیت باتلر و جمعی از فلاسفه جهان با صدور بیانیه‌ای از همکاران خود دعوت کردند در همبستگی با فلسطین و تلاش علیه آپارتاید و پشتیبانی از پویش بایکوت دانشگاهی و فرهنگی مؤسسات اسرائیلی متحد شوند. به گزارش سایت مبلغ، در پی حمله جنایتکارانه رژیم صهیونیستی به غزه و نسل کشی…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 آذر
    محمدعلی عبدالهی / کرونا و مقام ناز و کرشمه

    سقوط فیلسوف در دام مغالطه یک بام ودوهوا

    دکتر محمدعلی عبداللهی، استاد فلسفه دانشگاه تهران، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: یورگن هابرماس فیلسوف 94 ساله آلمانی بیانیه ای را با عنوان “اصول همبستگی ” در باره جنگ اسراییل با حماس درغزه امضا کرده است. این بیانه دوشنبه 13 نوامبر (22ابان) در پایگاه…

    بیشتر بخوانید »
  • 7 آذر
    آیا انسان هنوز هم در حال تکامل است؟

    آیا انسان هنوز هم در حال تکامل است؟

    هادی صمدی، مدرس فلسفه در کانال تلگرامی خود (تکامل و فلسفه) نوشت: پاسخ کوتاهِ پرسش شایع «آیا انسان هنوز هم در حال تکامل است؟» این است: بله؛ تکامل همواره ادامه دارد. ایجاد تغییرات در سطح ژنتیکی پدیده‌ای شایع است. اما مقاله‌ای که اخیرا منتشر شده برای این پاسخ کلی جزئیات…

    بیشتر بخوانید »
  • 7 آذر
    تشابه عرفان با هندوئیسم و بودیسم

    تشابه عرفان با هندوئیسم و بودیسم

    در بخشی از کتاب اساطیر و اساطیرواره‌ها نوشته‌ی سیروس شمیسا آمده‌است: بین آموزه‌های عرفانی کهن ایران و هندوئیسم تشابهات متعددی است که نشان می‌دهد از دیرباز عقاید هندوان در ایران رسوخ داشته است. مشرق ایران (شامل افغانستان) با هند همسایه بود و مردم مشرق و بخش گسترده‌ای از آسیای میانه…

    بیشتر بخوانید »
  • 7 آذر
    رحمت خدا کجاست | سیمون وی پاسخ می‌دهد

    رحمت خدا کجاست | سیمون وی پاسخ می‌دهد

    صدیق قطبی، در صفحه شخصی‌اش (عقل آبی) نوشت: سیمون وی معتقد است نمی‌توان طبیعت و جهانِ مادی را شاهدی مستقیم بر رحمت خداوند دانست. طبیعت، پرده‌ای است که خداوند میان خود و آدمی کشیده است. این فاصله، خود گواهِ رحمت اوست، چرا که به عشق، امکان روییدن و بالیدن می‌دهد.…

    بیشتر بخوانید »
  • 7 آذر
    اخلاقیون جهان کجا ایستاده‌اند؟

    اخلاقیون جهان کجا ایستاده‌اند؟

    محمد زارع شیرین کندی، پژوهشگر فلسفه در روزنامه اعتماد نوشت: «پویش و جنبش درونی مدرنیته از دیالکتیک سرآغازین آن نشات می‌گیرد. مدرنیته همچون فرآیندی تازه از دل دیالکتیک/ دیالکتیک‌ها می‌توانست سر برآورد و سپس با دیالکتیک/ دیالکتیک‌ها استمرار و جریان یابد و از این رو نه تنها هیچ‌گاه به سکون…

    بیشتر بخوانید »
  • 7 آذر
    عشق از دیدگاه نیچه

    عشق از دیدگاه نیچه

    در بخشی از کتاب در کتاب حکمت شادان، نوشته‌ی نیچه آمده‌است: حرص، عشق: آه که چقدر طنین این دو واژه در قلب‌های ما با هم متفاوت است! با اینحال هر دوی آنها می توانند بیان کننده یک غریزه واحد تحت دو نام مختلف باشند: اولی به صورت منفی و ناپسند…

    بیشتر بخوانید »
  • 7 آذر
    تو خود حجاب خودی | پاسخی به یادداشت بیژن عبدالکریمی

    تو خود حجاب خودی | پاسخی به یادداشت بیژن عبدالکریمی

    حامد زارع، روزنامه‌نگار در یادداشتی که در اختیار انصاف‌ نیوز قرار داده‌است، نوشت: چندی پیش مقاله مفصلی با عنوان «من شکست خوردم و این شکست را می‌پذیرم» به قلم دکتر رضا داوری و به مناسبت نودسالگی ایشان در شماره بیست و هفتم سیاست‌نامه منتشر شد. شماره‌ای که با تصویری از…

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا