اندیشه
-
آبان- 1402 -28 آبان
کاش دفترچه‌ی خاطرات فرگه پیدا نمی‌شد
«کاش دفترچه‌ی خاطرات فرگه پیدا نمی‌شد»، عنوان مطلبی است که ری مانک، استاد فلسفهی دانشگاه ساوتهمپتون در سایت پراسپکت مگزین نوشته‌است و با ترجمه‌ی حمیدرضا محمدی در ترجمان منتشر شده‌است. متن کامل را در ادامه می‌خوانید. فیلسوفان تحلیلی را همیشه به واضح اندیشیدن می‌شناسند. مقاله‌هاشان گاهی تنها نیم‌صفحه است. چند…
بیشتر بخوانید » -
27 آبان
تعهد فرگه و راسل به حقیقت
«راسل می‌نویسد: «هنگامی که به کمال و ایثار می‌اندیشم، می‌بینم تا آن‌جا که می‌دانم، هیچ‌چیز با تعهد فرگه به حقیقت قابل‌مقایسه نیست. حاصل یک عمر کار او نزدیک به اتمام بود؛ بسیاری از آثارش با بی‌اعتنایی روبه‌رو شده بود، آن‌هم به سودِ کسانی که توانایی آنها بی‌نهایت کمتر از او…
بیشتر بخوانید » -
27 آبان
نظریه مُثُل افلاطون
محمدمهدی اردبیلی*[۱]، مدرس فلسفه در فلسفه نو نوشت:چکیدهنظریه مُثُل را بی‌تردید می‌توان نقطه‌ی ثقل و اتکای فلسفهی افلاطون دانست که کل منظومه‌ی فکری وی، اعم از هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، منطق، اخلاق، سیاست و حتی هنر بر مدار آن می‌چرخد. ما در این تحقیق خواهیم کوشید تا رویکرد افلاطون نسبت به جایگاه…
بیشتر بخوانید » -
27 آبان
سعدی و فلسفه زندگی
حیدر رقابی در کتاب «سعدی و فلسفه زندگی» می‌نویسد: «از چهره های درخشنده ای که در پیدایش و کار برد این فلسفهی جهانی می‌تواند و می‌باید به نام یک چهره‌ی اصیل و آفریننده شناخته شود سعدی شیرازی است.» صدو پنجاه سال پیش فلسفه ای در تاریخ شکل گرفت که با…
بیشتر بخوانید » -
27 آبان
مصائب جامعه‌شناسی دين در ايران
نشست «دين در آيينه پژوهش و نشر» با حضور برخي پژوهشگران و نويسندگان حوزه دين و جامعه‌شناسي دين برگزار شد. گزارش این نشست را در ادامه می‌خوانید. روزنامه اعتماد نوشت: «دين فارغ از ابعاد كيهاني و قدسي، مقوله‌‌اي مهم براي مطالعه و پژوهش در نظام‌هاي آكادميك جهاني است. اين مساله…
بیشتر بخوانید » -
27 آبان
هستی و عدم از نگاه خیام و مولانا؛ قسمت دوم
«هستی و عدم از نگاه خیام و مولانا» عنوان مطلبی است که آرش نراقی، پژوهشگر فلسفه به آن پرداخته است. قسمت دوم این متن را در ادامه می‌خوانید. صدانت نوشت: «موضوع بحث ما درباره تلقی خیام و مولانا درباره سرشت سوگناک هستی انسان در این عالم بود.در نوبت گذشته عرض…
بیشتر بخوانید » -
27 آبان
فضا و کنشگری آفریننده
انسان شناسی و فرهنگ نوشت: «چگونه می‌توان فارغ از نظریه‌های پیچیده، از فضا و کنشگری در فضا به زبان ساده سخن گفت؟ فضا چیست؟ آیا فضا محاط است یا محیط؟ آیا فضا ظرفی است که همه چیز در آن قرار گرفته است؟ یا خود مظروف است؟ آیا فضا بزرگ و…
بیشتر بخوانید » -
27 آبان
فلسفه ذهن در رویکردهای مختلف
مهدی عبداللهی در پژوهه نوشت: «فلسفه ذهن» و «فلسفه روان‌شناسی»، دو اصطلاح برای حوزه واحدی از کاوش فلسفی‌اند که عبارت است از حقیقت پدیده‌های ذهنی و رابطه آنها با رفتار و مغز.[1] فلسفه تحلیلی ذهن، رشته‌ای است که در قرن بیستم در پی مباحث رایج میان فلاسفه تحلیلی در حوزه‌های…
بیشتر بخوانید » -
27 آبان
هنر و فلسفه از منظر هگل
حسن بلخاری، استاد دانشگاه در روزنامه اطلاعات نوشت: گئورگ ویلهلم فریدریش هگل (۱۷۷۰ـ۱۸۳۱) یکی از مهمترین فلاسفه دو سه قرن اخیر غرب محسوب می‌شود. فیلسوفی بسیار مؤثر در سیر فلسفی و فکری غرب که فلسفه را مکانتی متعالی بخشید و بر بسیاری متفکران مابعد خود تأثیر گذاشت. الف) گئورگ ویلهلم…
بیشتر بخوانید » -
27 آبان
بیوگرافی اسپینوزا | حکایت زندگی فیلسوفی ساده‌زیست
مجله لوکئوم نوشت: «در دنیای فلسفه کمتر کسی است که اسپینوزا را دوست نداشته باشد. او شخصیتی شریف داشته و تا جای امکان بر طبق آن‌چه که می‌گفته و می‌نوشته زندگی می‌کرده است. این فیلسوف قرن هفدهمی با‌وجودی‌که در کار سیاست نیز بسیار اندیشه‌ورز بوده و کتابی مجزا نیز در…
بیشتر بخوانید » -
27 آبان
دیالکتیک مدرنیته و بربریت کنونی منطقه‌ی ما | محمد زارع شیرین کندی
محمد زارع شیرین کندی، پژوهشگر فلسفه در یادداشتی با عنوان «دیالکتیک مدرنیته و بربریت کنونی منطقه‌ی ما» که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: پویش و جنبش درونی مدرنیته از دیالکتیک سرآغازین آن نشئت می‌گیرد. مدرنیته همچون فرایندی تازه ازدل دیالکتیک/دیالکتیک‌ها می‌توانست سربرآورد و سپس با دیالکتیک/دیالکتیک‌ها استمرار…
بیشتر بخوانید » -
25 آبان
«فلسفه برای کودکان برخورد مسئولانه با زندگی را یاد می‌دهد»
فلسفه برای کودکان از نظر یحیی قائدی، دکتری رشته‌ی «فلسفه تعلیم و تربیت» به بچه‌ها کمک می‌کند تا اعتمادبه نفسی را که به سبب شیوه آموزش غلط در مدرسه سنتی و نحوه برخورد والدین از دست داده اند، بازیابند. طلیعه نوین به نقل از شبستان نوشت: «فلسفه برای کودکان «فبک»…
بیشتر بخوانید » -
25 آبان
۱۰ اصل ضروری برای صلح پایدار جهانی
به مناسبت روز ۲۱ سپتامبر (برابر با سی‌ام شهریور) ــ که «روز جهانی صلح» نام گرفته است ــ مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی در سال ۹۳ با همکاری نمایندگی سازمان ملل در ایران، همایش روز جهانی صلح با حضور و سخنرانی تعدادی از استادان متخصصِ حقوق و حقوق سیاسی برگزار کرد.…
بیشتر بخوانید » -
25 آبان
روز جهانی فلسفه و پیام کلیدی آن
به گزارش انصاف نیوز به نقل از یونسکو، «یونسکو با بزرگداشت روز جهانی فلسفه هر سال، در سومین پنجشنبه نوامبر، بر ارزش ماندگار فلسفه برای توسعه اندیشه بشری، برای هر فرهنگ و برای هر فردی تاکید می کند.» موضوع روز جهانی فلسفه موضوع روز جهانی فلسفه در سال 2023 «بازتاب…
بیشتر بخوانید » -
25 آبان
«می‌روم کمی بخوابم»، روایتی ایرانی از ایزوتسو فیلسوف ژاپنی
«می‌روم کمی بخوابم» تیتر مطلبی است که یاسر میردامادی، پژوهشگر دین و فلسفه در صدانت نوشته‌است و متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید. ۱. مستند چهل‌تکّه توشی هیکو ایزوتسو (۱۹۱۴-۱۹۹۳ میلادی) زبان‌شناس، فیلسوف زبان، از بنیان‌گذاران فلسفه‌ای معاصر موسوم به «فلسفه شرقی»، ادیب، دین‌شناس تطبیقی، اسلام‌شناس و به طور…
بیشتر بخوانید » -
25 آبان
اندیشه‌های هنری دیوید ثورو در گفتاری از مصطفی ملكیان
«برخی خلاصه اندیشه ثورو را دعوت به ساده‌زیستی خوانده‌اند. ثورو اندیشه‌هایش را در كتاب جستارگونه والدن و مقالاتی چون نافرمانی مدنی و زندگی بدون اصول شرح داده است.» محسن آزموده در روزنامه اعتماد نوشت: «وقتی به دنیا آمد، نامش دیوید هنری ثورو بود. بعدها در میان‌سالگی خود را هنری دیوید…
بیشتر بخوانید » -
25 آبان
فلسفه هنر | منظور از بیان یک اثر هنری
مدرسه ایده نوشت: «فلسفه هنر مطالعه ماهیت هنر، از جمله مفاهیمی مانند تفسیر، بازنمایی و بیان و فرم را در بر می‌گیرد. فلسفه هنر، همچنین ارتباط نزدیکی با زیبایی شناسی، مطالعه فلسفی زیبایی و غیره دارد. ویژگی‌های منحصر به فرد فلسفه هنر فلسفه هنر از نقد هنری که به تحلیل…
بیشتر بخوانید » -
25 آبان
دنیای فلسفه اخلاق
این یادداشت، با تعریف دانش «فلسفه اخلاق» به تشریح حدود و گستره آن پرداخته و جایگاه، سیر تاریخی آن در فلسفه، و مکاتبِ برآمده از آن را به طور خلاصه و کلی تبیین می‌کند. متن مصطفی سلیمانی در دین آنلاین را در ادامه می‌خوانید. مقدمه بشر در عصر حاضر، یک‌سره…
بیشتر بخوانید » -
25 آبان
نیچه درباره‌ی نشانه‌های فرهنگ والا و پست چه می‌گفت؟
نیچه می‌نویسد: «از تاریخ می آموزیم که ریشه هر قوم زمانی به بهترین وجه پایدار می‌ماند که در آن بیشتر انسان‌ها حسی زنده و مشترک بر پایه‌ی برابری اصولی معمول و ناگفتنی یعنی در نتیجه «باوری مشترک» داشته باشند. در این حال است که رسم خوب و پسندیده ثبات می…
بیشتر بخوانید » -
25 آبان
غلامحسین ابراهیمی دینانی درباره شیخ شهاب الدین سهروردی می‌گوید
روزنامه اطلاعات در گفت‌وگو با غلامحسین ابراهیمی دینانی نوشت: «دینانی تأکید بسیاری بر خرد دارد و حکمت زاییدهٔ آن است و یکی از کسانی که در راه احیای حکمت الهی به جان کوشید، شیخ شهاب‌الدین سهروردی است. وی بر آن بود فلسفه نور را که از ایران باستان گرفته بود،…
بیشتر بخوانید »
