اندیشه

  • دی- 1402 -
    4 دی
    تعبیر مولانا درباره‌ی سرشت «حیوانْ فرشته» انسان

    تعبیر مولانا درباره‌ی سرشت «حیوانْ فرشته» انسان

    مولانا با الهام‌گیری از حدیث نبوی در باب خلقت انسان، همین تبیین و تعلیل را در منظومۀ مثنوی معنوی‌اش برگزیده و گفته است که سرشت آدمی، ترکیبی از: «حیوان ـ فرشته» است. حیوان یکسره شهوت است، فرشته یکپارچه عقل است، آدمی موجود مرکّب است. خلاصۀ کلام مولوی است. جلال رفیع،…

    بیشتر بخوانید »
  • 4 دی
    ارتباط تنوع میکروبیوم با سلامت بدن و اجتماع

    ارتباط تنوع میکروبیوم با سلامت بدن و اجتماع

    هادی صمدی، مدرس فلسفه در کانال تلگرامی خود (تکامل و فلسفه) درباره‌ی تنوع فرهنگی لازمه‌ی سلامت اجتماع نوشت: «پژوهش جالبی که اخیرا در نشریه‌ی ساینس منتشر شده نه فقط در جهت ابقای سلامتی‌مان توصیه‌ای عالی ارائه می‌کند بلکه در سطح فر‌هنگی نیز تمثیلی کم‌نظیر عرضه می‌کند. در دستگاه گوارش ما…

    بیشتر بخوانید »
  • 4 دی
    جایگاه ابن عربی و اهمیت او در ایران

    جایگاه ابن عربی و اهمیت او در ایران

    «هیچ کتابی در عالم اسلام به اندازه «فصوص الحکم» مورد توجه و اقبال قرار نگرفته و درباره هیچکس هم به اندازه محی‌الدین متناقض اظهار نظر نشده است.» شهرام پازوکی، پژوهشگر فلسفه، در ایبنا نوشت: ابن‌عربی بی‌هیچ تردیدی پرنفوذترین متفکر در جهان اسلام به خصوص در ایران است. جایگاه او به…

    بیشتر بخوانید »
  • 3 دی
    شفیعی كدكنی و سیاست فرهنگی ما

    شفیعی كدكنی و سیاست فرهنگی ما

    «آقای دکتر شفیعی کدکنی در کمترین توصیف از «مفاخر ادبی ایران» هستند. اگر بخواهند با فرهنگ برخورد خشن کنند، نتیجه معکوس می‌شود. من مطمئنم آقای شفیعی کدکنی در کشور ما دوستدارانی دارند که باورشان نمی‌شود کتاب‌شان با چنین مشکلاتی مواجه شود و یک مقام مسوول چنین حرف‌هایی در مورد بررسی…

    بیشتر بخوانید »
  • 3 دی
    تحلیل فلسفی محصولات اصلاح ژنتیکی‌شده (جی.ام) و سلامت

    تحلیل فلسفی محصولات اصلاح ژنتیکی‌شده (جی.ام) و سلامت

    «محصولات اصلاح ژنتیکی‌شده (جی.ام) و سلامت» عنوان مقاله‌ای است که توسط دکتر هادی صمدی، مدرس فسلفه، پس از حدود دو سال در دایره‌المعارف اخلاق پزشکی اسلامی منتشر شد. وکنا نوشت: «دراین مقاله استدلال‌هایی مطرح می‌شود که چرا عموم نقدهای وارد بر این محصولات نه فقط غیرعلمی، بلکه غیراخلاقی‌اند. با توجه…

    بیشتر بخوانید »
  • 3 دی
    منشاء فساد: ذات انسان یا ساختارهای جامعه؟

    منشاء فساد: ذات انسان یا ساختارهای جامعه؟

    «آیا ما ذاتا وحشی هستیم و تمدن ما را آدم کرده، یا برعکس، ما طبیعی بودیم و تمدن ما را وحشی کرده است؟ آیا ساختار تمدنْ منشاء فساد است؟» استیون گیمبل، استاد فلسفه در کالج گتیزبرگ مطلبی درباره‌ی منشا فساد نوشته‌است که متن آن در سایت مجله نبشت منتشر شده‌است.…

    بیشتر بخوانید »
  • 3 دی
    مکاتب عرفانی ایران جوامع آباد ساخته اند | فایده‌ی مولانا برای امروز

    مکاتب عرفانی ایران جوامع آباد ساخته‌اند | فایده‌ی مولانا برای امروز

    یک فرض اشتباه در مورد عرفا مبنی بر این است که اینان از جامعه دور بودند؛ در حالی که مولودی برای جامعه و مردم برنامه داشته و این‌ها را نباید نادیده گرفت. جامعه با عرفان ایرانی قرن‌ها زندگی کرده و جوامع آباد بر اساس مکاتب ایجاد شده ساخته است. در…

    بیشتر بخوانید »
  • 3 دی
    ايلان ماسک: هوش مصنوعی برای اينکه نابودمان کند لازم نيست از ما متنفر باشد

    ايلان ماسک: هوش مصنوعی برای اينکه نابودمان کند لازم نيست از ما متنفر باشد

    کرا سویشر، روزنامه‌‌‌‌نگار آمریکایی است که مصاحبه‌ای با ایلان ماسک، مدیرعامل سابق شرکت تسلا و رئیس بنیاد ماسک مصاحبه داشته‌است. بابک حافظی متن این مصاحبه را برای ترجمان ترجمه کرده‌است که در ادامه می‌‌خوانید. ایلان ماسک را نمی‌توان نادیده گرفت. او آدم پیچیده‌ای است که ایده‌های عجیب‌و‌غریبی دارد؛ از انرژی…

    بیشتر بخوانید »
  • 2 دی
    بی‌شاهدیِ باور و نارواییِ اخلاقی

    بی‌شاهدیِ باور و نارواییِ اخلاقی

    یاسر میردامادی، پژوهشگر دین و فلسفه در سایت دین آنلاین نوشت: آیا باور به گزاره‌ای بی‌شواهد کافی به سود آن گزاره، اخلاقاً ناروا است؟ پاسخ به این پرسش، بستگی به این دارد که منظور از «شواهد» و «ناروایی اخلاقی» و نسبت میان این دو چه باشد. با فرض این‌که می‌دانیم…

    بیشتر بخوانید »
  • 2 دی
    ۱۴ مهارت زندگی از نظر مصطفی ملکیان که باید به فرزندان یاد داد

    ۱۴ مهارت زندگی از نظر مصطفی ملکیان که باید به فرزندان یاد داد

    مصطفی ملکیان، فیلسوف اخلاق، در صفحه‌ی تلگرامی‌ خود، بخشی از سخنانش در نشست «رونمایی از مجموعه کتاب های زندگی خوب» را به اشتراک گذاشته است که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید. نهاد آموزش و پرورش ما و کشورهای با شرایط مشابه ما، یک عیب بسیار عمده دارند که…

    بیشتر بخوانید »
  • 2 دی
    چرا طی تکامل، مناسکی مانند «شب یلدا» شکل گرفته‌اند؟

    چرا طی تکامل، مناسکی مانند «شب یلدا» شکل گرفته‌اند؟

    هادی صمدی، مدرس فلسفه در کانال تلگرامی خود (تکامل و فلسفه) نوشت: «پژوهش‌های زیادی در پاسخ به این پرسش وجود دارند. یکی از آخرین آنها که با عنوان «تکامل رفتارهای مناسکی در انسان به مثابه برنامه‌ای جهت سیگنال‌دهی برای همکاری» در ۲۰۲۳ منتشر شده، مجموعه اطلاعات موجود در این حوزه…

    بیشتر بخوانید »
  • 2 دی
    دین نامتحقق و مفهوم از خودگذشتگی

    دین نامتحقق و مفهوم از خودگذشتگی

    بیژن عبدالکریمی، اندیشمند و پژوهشگر علوم انسانی در صفحه‌ی تلگرامی‌اش نوشت: «دین و دینداری آگاهی‌ای است زاینده‌ی جملگی خوبی‌ها و زیبایی‌ها و خوشایندی‌ها برای دیگران:صفا و صمیمت، صداقت، محبت، سخاوت، عدالت، امنیت، اعتماد، ایثار و فداکاری و از خودگذشتگی و از جان‌گذشتگی. دیندار واقعی در همه‌ی عرصه‌ها دیگران را بر…

    بیشتر بخوانید »
  • 2 دی
    معنای زندگی لوکس در هزاره‌ی سوم

    معنای زندگی لوکس در هزاره‌ی سوم

    کاترین پوند مطلبی درباره‌ی «معنای زندگی لوکس در هزاره‌ی سوم» در بی‌بی‌سی نوشته‌است که متن ترجمه‌‌شده‌ی آن در سایت مجله‌ی نبشت منتشر شده‌است. متن کامل را در ادامه می‌خوانید. مفهوم تجمل در گذر زمان تغییر کرده است. قبلا ابتدایی‌تر و به‌معنای برخورداری از مادیات، یا برای نمایش جایگاه اجتماعی بود.…

    بیشتر بخوانید »
  • 2 دی
    «فلسفه شوپنهاور در ژرف‌ترین لایه‌اش مشق مرگ است»

    «فلسفه شوپنهاور در ژرف‌ترین لایه‌اش مشق مرگ است»

    «فلسفه شوپنهاور در ژرف‌ترین لایه‌اش مشق مرگ است» عنوان مطلبی است که جولیان یانگ نوشته‌است و متن آن با ترجمه‌ی علی برزگر در سایت ترجمان منتشر شده‌است. متن کامل را در ادامه می‌خوانید. قرن نوزدهم با پیشرفت‌های خیره‌کننده‌اش در علم و تکنولوژی قرن خوش‌بینی بود. تصویر هگل از تاریخ غرب…

    بیشتر بخوانید »
  • 2 دی
    ⁠چطور ممکن است زامبیِ معرفتی شویم؟

    ⁠چطور ممکن است زامبیِ معرفتی شویم؟

    ماهنامه مدیریت ارتباطات، بخشی از مطلب «چیستی دانش» را در کانال تلگرامی‌اش منتشر کرده‌است که متن آن را در ادامه می‌‌خوانید. چه باشد آنچه دانش خوانندش؟ «گوگل کن!»؛ سال‌هاست که در جواب هر سوالی با این پاسخ مواجه می‌شویم. پاسخی که بیراه هم نیست چون هر چیزی را می‌توان از…

    بیشتر بخوانید »
  • آذر- 1402 -
    30 آذر
    ژیل دلوز و روایت رهایی سوژه‌ بر اساسِ کتاب منطق احساس

    ژیل دلوز و روایت رهایی سوژه‌ بر اساسِ کتاب منطق احساس

    داود معظمی، دکترای فلسفه هنر، دانشگاه علامه طباطبائی در صفحه‌ی تلگرامی انجمن علمی فلسفه دانشگاه شهید بهشتی نوشت: ژیل دلوز در کتاب منطق احساس که شرحی بر نقاشی‌های فرانسیس بیکن است به صراحت و مکرر از نقد روایت می‌گوید. اما حقیقت این است که او نه روایت به طور کلی…

    بیشتر بخوانید »
  • 30 آذر
    ضرورت اجماع نخبگانی

    ضرورت اجماع نخبگانی

    محمدحسن علایی، جامعه‌شناس در روزنامه همدلی نوشت: «اوصاف کلی شرایط امروز جامعه اگر ذیل مفهوم انحطاط در وضعیت توسعه‌نیافتگی مفصل بندی گردد؛ هدر رفت نیروهای اجتماعی از بارزترین نمودهای عینی آن می تواند قلمداد گردد؛ پریشانی در قول و فعل چه در میان اصحاب رسانه و چه در میان روشنفکران…

    بیشتر بخوانید »
  • 30 آذر
    قانون: مسئله انسان، خداوند و عالم؛ خوانشی از رساله summa theologiae

    قانون: مسئله انسان، خداوند و عالم؛ خوانشی از رساله summa theologiae

    رساله summa theologiae اثر سترگ توماس آکویناس از فیلسوفان و الهی‌دانان مسیحی سدۀ سیزدهم اروپا از جمله متون کلاسیکی است که در زمره متونِ «در میانه» محسوب می‌شود. گزارش جلسه اول تا چهارم حلقه پژوهشیِ الهیات قانون: خوانشی از این رساله که شنبه‌های هر هفته در آبان‌ماه برگزار شد را…

    بیشتر بخوانید »
  • 30 آذر
    منظر و تفاوت دیدِ انسان

    منظر و تفاوت دیدِ انسان

    روبر مک کارتر و یوهانی پالاسما، مطلبی با عنوان «منظر و تفاوت دیدِ انسان» نوشته‌اند که با ترجمه‌ی اشکان قشقایی در ماهنامه‌ی مدیریت ارتباطات منتشر شده‌است. بخشی از این مطلب را در ادامه می‌‌خوانید.ما تمایل داریم که اهمیت منظر (landscape) و محیط انسان‌ساخت در شخصیت، رفتار و افکار انسان را…

    بیشتر بخوانید »
  • 30 آذر
    بیرون از دانشگاه چه سرنوشتی در انتظار فلسفه است؟

    بیرون از دانشگاه چه سرنوشتی در انتظار فلسفه است؟

    «بیرون از دانشگاه چه سرنوشتی در انتظار فلسفه است؟» عنوان مطلبی است که عقیل یوسف عیدان نوشته‌است و سیدمحمدحسین میرفخرائی متن آن را برای سایت ترجمان ترجمه کرده‌است. متن کامل را در ادامه می‌خوانید. یکی از معضلاتی که دانش‌آموختگان فلسفه با آن مواجه‌اند، کم‌بودنِ فرصت‌های شغلی است. مشاغل ویژۀ دانش‌آموختگان…

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا