اندیشه
-
اسفند- 1402 -10 اسفند
اذهان وحشی | آیا مدلهای زبانیِ بزرگْ خودآگاه هستند
جان لست در سایت نواِما مگ مطلبی با عنوان نوشتهاست که متن آن در سایت مجلهی نبشت منتشر شدهاست. متن کامل را در ادامه بخوانید. «ما هنوز نقشی را که زبان در خودآگاهی بازی میکند درک نمیکنیم، و هوشهای مصنوعی آینده ممکن است همین دانش اندک را هم مختل کند……
بیشتر بخوانید » -
10 اسفند
ذهن جمعی
حسین شیخ رضایی، عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران چکیدهای از سخنرانی خود در سمینار «ذهنشناخت» را منتشر کردهاست که متن آن را در ادامه میخوانید. دیدگاه فردگرایانه استاندارد درباره ذهن متشکل از دو فرض اصلی است؛ نخست اینکه این تنها افراد هستند که از ذهن برخوردارند،…
بیشتر بخوانید » -
10 اسفند
یک اودیسه فکری | حمزه موسوی
حمزه موسوی، مترجم و پژوهشگر فلسفه در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار دادهاست، نوشت: هیچ نامی شایسته تر از نام او نیست کهبتوان با سکوت از آن یاد کرد.(خیابان یک طرفه، والتر بنیامین) یک سال از درگذشت سید جواد طباطبایی، فیلسوف سیاسی ایران و ایرانشهر، گذشت. نوشتن متنی…
بیشتر بخوانید » -
9 اسفند
ضرورت نمایشنامه مستند در جامعه مدرن
مینا نویدی آذربایجانی دربارهی «ضرورت نمایشنامه مستند در جامعه مدرن با نگاهی به نمایشنامه «آتش در آیینه» اثر آنا دیور اسمیت» در سایت فیلسوفیا نوشتهاست که متن کامل را در ادامه میخوانید. تئاتر مستند گونه ای از نمایش است که در آن از مستنداتی شبیه گزارشات، رونوشتها، فیلمها و صداهای…
بیشتر بخوانید » -
9 اسفند
کلیسای ارتدوکس روسیه کنار پوتین ایستادهاست، اما به چه قیمتی؟
رئیس کلیسای ارتدوکس روسیه که رهبر معنوی ولادیمیر پوتین است، در خطر از دست دادن نفوذ جهانی است. دینآنلاین نوشت: «سایت الجزیره در گزارشی تحلیلی نوشته است: یک سرباز نقابدار، یونیفرمپوش و تفنگدار حرف Z را که نماد مورد تایید کرملین برای حمله روسیه به اوکراین است، روی شانه خود…
بیشتر بخوانید » -
9 اسفند
چتجیپیتی: نویسندهای بدون اخلاق
جان ادواردز در سایت هفته اطلاعاتی مطلبی با عنوان «ChatGPT: An Author Without Ethics» نوشتهاست که متن آن را جواد حسینی برای سایت خانه اخلاق پژوهان جوان ترجمه کردهاست. متن کامل را در ادامه بخوانید. چتجیپیتی بهتازگی به خبر فوری سایتهای فناوری و هوش مصنوعی تبدیل شده است. باید اذعان…
بیشتر بخوانید » -
9 اسفند
آشتی میان فلسفه و کلام وامدار آثار خواجه نصیرالدین طوسی است
مجید حمیدزاده، با اشاره به آثار و فعالیتهای خواجه نصیرالدین طوسی در عرصه علوم عقلی و جایگاهی که او در گسترش اندیشه و استدلال در جوامع اسلامی داشت، گفت: آشتی میان فلسفه و کلام وامدار آثار خواجه است. فاطمه ضیافتی فرامرزی در خبرگزاری شبستان نوشت: «خواجه نصیرالدین طوسی و اتفاقاتی…
بیشتر بخوانید » -
9 اسفند
شاهزادهای كه خودخواسته زاهد شد | بررسی آثار ابن خفيف شيرازی
رضا پريشان شيدا، پژوهشگر حوزه عرفان و حكمت اسلامی در روزنامه اعتماد نوشت: «بيش از هزار سال است كه زنجيره متصل عارفان و صوفيان در اين سرزمين استمرار دارد و اين ميراث از نسلي به نسلي منتقل ميشود. شيخ كبير ابوعبدالله ابن خفيف شيرازي، عارف بزرگ قرن سوم هجري است…
بیشتر بخوانید » -
9 اسفند
مقصود فراستخواه: بیانیه روزنهگشایی نوعی کنشگری مرزی و برای پیشگیری از خلاصسازی است
فرهاد فخرآبادی در روزنامه هممیهن نوشت: «پس از انتشار بیانیه 110 فعال سیاسی و رسانهای درباره انتخابات مجلس دوازدهم با عنوان «بیایید روزنهگشایی کنیم»، یکی از مسائلی که مطرح شد، این بود که یکی از پایههای این بیانیه، نظریه «کنشگری مرزی» است که چند سال پیش از سوی مقصود فراستخواه…
بیشتر بخوانید » -
8 اسفند
تحلیل جنگ و مسائل پساجنگ از منظر انسانشناسی
ناصر فکوهی، انسانشناس در سایت شخصی خود نوشت: بخش اول: فرهنگ در بستر تاریخ، تاریخ در بستر نظریهها و رویکردهای فرهنگی فصل اول: فرهنگ و سیر دگرگونی واژگانی و مفهومی آن در تاریخ رویکرد خاصگرایانه به فرهنگ و تنگناهای آن رویکرد تاریخگرایانه به فرهنگ و تنگناهای آن رویکرد نخبهگرایانه به…
بیشتر بخوانید » -
8 اسفند
تاریخ مفهوم عدالت اجتماعی در دوران مشروطه
رسول جعفریان در سایت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران مطلبی با عنوان نوشتهاست که متن کامل آن را در ادامه میخوانید. خلاصه روز هفتم اسفند 1402 جلسه ای در محل شهر کتاب (مرکزی) با حضور دوستان در باره کتاب تاریخ مفهوم عدالت اجتماعی در دوران مشروطه برگزار شد. مطالبی…
بیشتر بخوانید » -
8 اسفند
شکلگیری تکامل همکاری در گونهی انسان
هادی صمدی، مدرس فلسفه در کانال تلگرامی خود (تکامل و فلسفه) نوشت: «راز موفقیت گونهی انسان همکاریهای گسترده در نیاکان ما بوده است که نمونهی آن در هیچ گونهی دیگری یافت نمیشود. این همکاری تا جایی پیش رفت که هیچکدام از شکارچیان بزرگ نیز حریف دستهی انسانها نمیشدند. نیاکان ما…
بیشتر بخوانید » -
8 اسفند
اصلِ ارزششناختی
کاوه بهبهانی، پژوهشگر فلسفه و مترجم در کانال تلگرامی سوفیا نوشت: «این ضابطۀ اخلاقی را در نظر بگیرید: اگر بتوانم کار خوب و پسندیدهای انجام دهم باید بسنجم که در این راه کار بد و ناپسند دیگری نکنم که بدیِ آن به خیری که آن کارِ خوب به بار میآورد…
بیشتر بخوانید » -
8 اسفند
پانزده مقالهی برتر ایران در مجلهی سیاست نامه
کانال مجلهی سیاست نامه فهرست مقالاتی را منتشر کردهاست که در نظرسنجی بیست و نهمین شمارهی این مجله بیشترین امتیاز را آوردند.از بین پانصد و سی مقاله منتخب منتشر شده پس از انقلاب پنجاه و هفت، پانزده مقاله زیر موفق به کسب بیشترین آراء در نظرسنجی سیاستنامه شدند که با…
بیشتر بخوانید » -
8 اسفند
پروژه جاودانگی شما چیست؟
مجتبی لشکربلوکی یادداشتی را در کانال تلگرام خود با عنوان «پروژه جاودانگی شما چیست؟» منتشر کردهاست که متن کامل آن را در ادامه میخوانید. «انسان تا سال ۲۰۴۵ به مرز جاودانگی و نامیرایی می رسد. این ادعا یا دست کم امیدی است که دیمیتری ایتسکوف دارد. هر چقدر موضوع جاودانگی…
بیشتر بخوانید » -
8 اسفند
یک وجب از خاک ایران را به عالم نمیدهم | عشق عجیبی به فلسفه داشتم
منوچهر صدوقی سها، فیلسوف و عرفان پژوه ایرانی معتقد است: تنها قوه درک حقایق عقل نیست، عقل محترم است اما در محدوده خودش و برای درک حقایق نمیشود فقط اکتفا به عقل کرد. سارا فرجی در خبرگزاری مهر نوشت: «گروه دین و اندیشه خبرگزاری مهر، از سالها پیش تصمیم گرفت…
بیشتر بخوانید » -
8 اسفند
گونههای معاصر پیامدگرایی
شیرزاد پیک حرفه در سایت صدانت نوشت: «ناتوانی «فایدهگرایی کلاسیک» در پاسخ به نقدهای مطرحشده علیه آن (از سوی فیلسوفانی مانند برنرد ویلیمز، جان رالز، رابرت نوزیک و…) آنقدر باعث بدنامیاش شد که بیشتر «فایدهگرایان معاصر» ترجیح دادند خود را «پیامدگرا» بنامند زیرا، همانطور که جولیا درایور بهدرستی میگوید، دیگر…
بیشتر بخوانید » -
8 اسفند
ویژگیهای اخلاقی اشخاص یا ویژگیهای اخلاقی افعال؟
سیدیاسین حسینی در سایت دین آنلاین نوشت: آنچه یک نظریه را نظریه فضیلت میسازد این است که تحلیل را بیش از ارزیابی فعل بر مفاهیمی متمرکز میکند که متضمن ارزیابی اشخاصاند نه افعال. از لحاظ وجود شناختی، اشخاص بنیادیتر از افعالاند و افعال بر حسب اشخاص تعریف میشوند. بنابر این،…
بیشتر بخوانید » -
8 اسفند
«اصلاحات ژاپن چهاردهه پس از اصلاحات امیرکبیر شکل گرفت»
حسین آبادیان از پژوهشگران تاریخ معاصر ایران گفت: مسئله در تاریخنگاری ما این است که متمرکز بر روایت ایدهها و اندیشهها هستیم و گرفتار جهات ایدئولوژیک شدهایم. تلاشی که قصد داریم انجام بدهیم این است که تاریخ معاصر را نه صرفاً از دریچه ایدهها بلکه از سر ضرورتهای اقتصادی و…
بیشتر بخوانید » -
8 اسفند
الفاظ مبهم خصیصه دوران مدرنیسم است | مصطفی ملکیان
مصطفی ملکیان، فیلسوف اخلاق در کانال تلگرامی خود نوشت: «مطلبی را اخیرا برخی از متفکران به آن تفطن پیدا کرده اند و واقعا بنده هم خیلی خوب آنرا قبول دارم ولی تفهیمش برایم مشکل است. یک زبانشناس آلمانی اخیرا کتابی تحت عنوان واژه های انعطاف پذیر به انگلیسی نوشت.ایشان در…
بیشتر بخوانید »
