پاسخ رییس دفتر تبلیغات اسلامی به انتقادها از همایش تصوف
رییس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه با اشاره به هجمه‌ها علیه اولین همایش تصوف تاکید کرد: این همایش کاملا علمی است ولی برخی ما را ساده‌لوح پنداشته و با سوء تفاهمی که دارند، این همایش را مورد هجمه قرار دادند.
به گزارش ایسنا منطقه قم، حجت‌الاسلام والمسلمین احمد واعظی – رییس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم – روز ۱۹ مهر ماه در اولین همایش «تصوف؛ شاخصه‌ها و نقدها» در سالن همایش‌های دفتر تبلیغات اسلامی با بیان اینکه رصد جریانات فکری و فرهنگی به منظور صیانت از مرز اعتقادات و باورها وظیفه نهادی مانند دفتر تبلیغات است، گفت: تصوف، خرده فرهنگ است و باعث ایجاد شبکه باورها در بستر زمان می‌شود، لذا ما باید نسبت به این مسئله آگاه باشیم و کار علمی انجام دهیم.
وی افزود: متاسفانه و با کمال تعجب دیدم که در شبکه‌های مجازی و بعضا از ناحیه خود اهل علم به صورت تعجب‌آمیزی حساسیت به این مسئله نشان داده شد و نسبت به آن با سوء ظن برخورد کردند در حالی که در طول سال همایشات زیادی در قم برگزار می‌شود و کسی واکنشی نشان نمی‌دهد.
این محقق افزود: از ابتدا ما تاکید کردیم که این همایش علمی در مورد تصوف است و نه عرفان نظری و ادبی و همایشی کاملا علمی و رسمی است و بیش از ۲۰۰ مقاله علمی و ۳۰۰ چکیده به دست ما رسیده است از این رو این برخورد و مواجهه جای تعجب دارد.
اشکال‌گیری ناشی از سوء تفاهم
واعظی بیان کرد: بسیاری از اشکالات این افراد ناشی از سوء فهم است مثلا برخی مانور داده‌اند که عرفان مسئله ما نیست، چرا به آن می‌پردازید؟ که ما گفتیم عرفان نظری به عنوان شاخه معرفتی و دانش نظری در حوزه مطرح است ولی این همایش برای بررسی عرفان نیست.
این همایش کجا و تضعیف انقلاب کجا؟
این استاد حوزه بیان کرد: برخی مطرح می‌کنند که امام خمینی(ره)، خودشان از مدرسان عرفان بوده و علامه طباطبایی نیز تعلق خاطر به عرفان داشتند و شما با این کار انقلاب را تضعیف می‌کنید؛ از نظر ما این دیدگاه، آدرس غلط دادن است زیرا این جلسه، جلسه نقد آراء عرفانی امام و دیگران نیست بلکه تصوف به عنوان یک خرده فرهنگ اجتماعی که در ابعاد نظری و سلوکی و ارزشی با فرهنگ عمومی زاویه دارد، مورد ارزیابی و نقد قرار می‌گیرد و این کجا و تضعیف ارکان انقلاب کجا؟.
واعظی اظهار کرد: در برخی نوشته‌ها آمده که تصوف یک جریان ریشه‌دار تاریخی است که قرون زیادی در این کشور ریشه‌داشته و با یک همایش نمی‌توان آن را از میدان به در کرد. بنده می‌گویم کسی که این مطلب را نوشته چقدر ما را ساده‌لوح می‌داند که فکر می‌کند ما معتقد به این هستیم که با یک همایش می‌توان تصوف را ریشه‌کن کرد؛ درست مانند اینکه ما فکر کنیم با برپایی یک همایش در مورد وهابیت می‌توان وهابیت را ریشه‌کن کنیم.
رییس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه بیان کرد: برخی گفته‌اند که شما نائره و دامنه اختلافات میان فقها و مخالفان صوفیه با صوفیه را شعله‌ور می‌کنید ولی من نمی‌فهمم اگر نهادی در مورد یک جریان فکری و فرهنگی بررسی علمی کنند این به معنای برافروختن نائره اختلاف و دامن زدن به آن است؟.
وی افزود: در برخی نوشته‌ها دیدم که می‌گویند عده‌ای پیوندشان با دین از طریق تصوف است و شما با این کار جلو دینداری این افراد را می‌گیرید؛ که این هم حرف درستی نیست؛ این حرف همانند آن است که جریانی ایجاد شود و بدعتی در دین ایجاد کند.
وی ادامه داد: همه جریانات فکری بدعت آور داخل در اسلام و تشیع بوده اند درست مانند شیعیان غلات بنابراین اگر ما همایشی در مورد غلات بگذاریم باید مورد انتقاد واقع شویم ما معتقدیم که علما نباید نسبت به انحرافات فکری و اعتقادی بی توجه باشند و حتی اگر در عزاداری‌های ما عزاداری مخربی بروز و ظهور پیدا کند آیا باید در مقابل بدعت‌ها سکوت کنیم؟ پس مرزبانی اعتقادی و وظیفه و رسالت علما نسبت به مواجهه و برخورد با بدعت‌ها و عقائد باطل چیست؟.
رییس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم بیان کرد: نمی‌توان با این توجیه که این گروه‌ها داخل در دین هستند برخوردفکری با آنان نشود؛ این منطق فارغ از مصداق آن یعنی تصوف درست نیست.
وی تاکید کرد: من چون دیدم به ناروا در طی ماه‌های اخیر به این همایش هجمه شد بر خود فرض دیدم که از کیان این مسئله دفاع کنم؛ البته اگر این هیاهو برپا نمی‌شد این همایش هم مانند سایر همایشات برگزار می‌شد ولی باعث تبلیغ بیشتر این مسئله شدند.
واعظی همچنین با بیان اینکه همایش مذکور در حوزه نظری و علمی و نمایشگاهی برگزار شده است تصریح کرد: مباحث مربوط به معرفت‌الله، رابطه محبت بین انسان و خدا و بحث‌های این شکلی که به عرفان مربوط است در قالب‌های عرفان نظری بحث می‌شود.
وی ادامه داد: قالب دوم و سوم در عرفان، شعر و ادبیات و در قالب خرده فرهنگ عرضه شده است که این قالب فرهنگ در درون فرهنگ عمومی شکل می‌گیرد و قسم دیگر به لحاظ رفتاری تصوف است که تفاوت‌هایی با فرهنگ عمومی دارد .
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار کرد: همایش امروز معطوف به قالب سوم یعنی عرفان سلوکی است و عرفان نظری و ادبی محل بحث ما نیست. عرفان نظری مورد بحث نیست چون این دانش‌های نظری در دورن خودش با قرائت مختلف و از حیث بیرون با چالش‌هایی مواجه است و در حوزه و دانشگاه هم در این حیطه بحث شده است.
رییس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم افزود: عرفان ادبی محاسن و ظرفیت‌هایی دارد و آثار شعرا با همه زیبایی‌ها و نقائص دارای ظرفیت‌هایی است اما بحث ما در مورد تصوف است و نه اشعار عرفانی و باید میان این سه بعد فرق بگذاریم.
انتهای پیام
