نسخهی موقت | قالب در حال بهروز رسانی
![هشدار آیت الله قرهی دربارهی ترویج «عرفان اهل بیتی» در قم [+متن بیانیه]](https://ensafnews.com/wp-content/uploads/2019/02/GHARAHI-87654345678098765.jpg)
آیتالله روحالله قرهی در بیانیهای نسبت به آنچه «ترویج جریانهای انحرافی عرفان صوفی گرانه و خانقاهیبا پوشش عرفان عملی اهلبیتی» در قم و برخی شهرهای

نگار فیض آبادی، انصاف نیوز: چند سالی میشود که عرفانهای نوظهور یا به گفتهٔ زینب احقر، دکترای ادیان و عرفان، «شبهمعنویتهای نوظهور» در ایران رواج

جلال رفیع در ضمیمه ادب و هنر روزنامه اطلاعات نوشت: «هر سال، محرّم که میرسد و میگذرد، کارنامهای برجا میماند بیشتر عاطفی و عزادارانه و

اشعار فخرالدین عراقی بیانگر مفاهیم عمیق عرفانی است که توانسته به سادگی و روانی غزلیات سعدی آنها را بیان کند. به گزارش سایت ایبنا، «فخرالدین

صدیق قطبی، نویسنده، در کانال تلگرامیاش (عقل آبی) نوشت: «ما برای تنظیم و تمشیت امور اینجهانی نیازمند مراجعه به عقلیم. به تعبیر مولانا برای بالارفتن

کوزهای آب از دریای مولانا برداشتم رضا صائمی خبرنگار گروه فرهنگ در بخش دوم گفتوگو با حسن فتحی از تصویر مولانا، دوبله و موسیقی فیلم،

سایت فرادید نوشت: «ابن رشد فیلسوفی است که به دلیل تلاشهایش برای ترکیب فلسفه و مذهب، از جنبههای مختلف هم مورد انتقاد بوده و هم

شهرام پازوکی در سخنرانی ای تحت عنوان «عرفان تنها راه گفتگوی ادیان» تاکید می کند: «عرفان تنها راه گفتگوی ادیانی ابراهیمی یهود، مسیحیت واسلام (در

«هیچ کتابی در عالم اسلام به اندازه «فصوص الحکم» مورد توجه و اقبال قرار نگرفته و درباره هیچکس هم به اندازه محیالدین متناقض اظهار نظر

در بخشی از کتاب اساطیر و اساطیروارهها نوشتهی سیروس شمیسا آمدهاست: بین آموزههای عرفانی کهن ایران و هندوئیسم تشابهات متعددی است که نشان میدهد از

«عرفانهای نوظهور» جریانهای فکری و معنویای هستند که پس از طلوع مدرنیته، در جوامع صنعتی و سرمایهداری غربی ظهور کردند و به جذب مخاطب پرداختند.

محسنحسام مظاهری، نویسنده و پژوهشگر اجتماعی تشیع و آیینهای شیعی، در یادداشتی با عنوان «شمایل «علی» در تشیع مردمی (عامیانه) / مصداقی از موازنهی دو گفتار

کجارو نوشت: میرداماد، مشهور به معلم ثالث، از فیلسوفان و متکلمان عصر صفویه در اصفهان بود که عقل را با عرفان پیوند زد. میردادماد از فیلسوفان

محمد زارع شیرین کندی در یادداشتی ارسالی به انصاف نیوز با عنوان «عرفان مولوی و حوزه عمومی» نوشت: عرفان و گرایشهای صوفیانه و کارهای رازآلود

سعید رضوی فقیه، عضو سابق هیئت علمی فلسفه دانشگاه تبریز در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، دربارۀ تاثیرپذیری عرفان نظری از

محسن کدیور، اسلام پژوه ایرانی و استاد دانشگاه دوک در آمریکا، که از منتقدان جمهوری اسلامی ایران است، در یادداشتی تلگرامی به ارزیابی زندگی مرحوم آیت

رضا تابنده، محقق دانشگاه Brock کانادا، در یادداشتی به یادداشت کوتاهی از رسول جعفریان دربارهی یک سخنرانی از محمدعلی امیر معزی دربارهی تصوف، پاسخ داد؛

حجتالاسلام هادی سروش، استاد حوزه، در یادداشتی تلگرامی با عنوان «تحریفِ عرفان و تضعیفِ ایمان!» نوشت: خطیب جمعه در رسانه ملی دررثای آیت ا..مصباح قصه

معصومه رشیدیان، انصاف نیوز: عرفان و فقه دو خوانش از دین هستند که شاید در طول تاریخ نتوان نقطهای را پیدا کرد که باهم سرسازگاری

آیتالله امجد محمود امجد در انتقادی تند به آنچه جریان مخالفت با فلسفه و عرفان میخواند، واکنش نشان داد. به گزارش انصاف نیوز، آقای امجد
Inspire
Chronicle Journal offers a refined platform designed to showcase your stories with elegance and clarity. Perfect for creators who want their words to resonate, this theme combines classic magazine aesthetics with modern customization tools.
Classic Elegance
We provides a timeless reading experience that highlights your content.
Easy Customization
Featuring full site editing capabilities, we you personalize your site effortlessly.