درباره‌ی جشن شروع امامت حضرت مهدی
حجت‌ا‌لاسلام هادی سروش، مدرس حوزه علمیه در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«سلام
موضوع “جشن و تبریک “شروع امامت” حضرت بقیةالله الاعظم (عج) در این روزها مطرح است و با احترام به اظهار ارادت همه ارادتمندان آستان مقدس آن گوهر بی مثال عالَم هستی ، این کوچک را ، در مورد نوشته ذیل ، چنانچه خطائی میبینید یاری بفرمایید .
سخن اینجاست ؛
توجه و بعد تبریک بمناسبت ” شروع امامت یک امام ” درمنابع دینی ما ، بی سابقه است ، بله این “تبریک گوئی” در مورد زمامداران و حاکمان ، در زمانی که از دنیا میرفتند و فرزندشان جایگزین میشدند ، مرسوم بوده !
اما در مورد حضرات معصومین (سلام الله علیهم اجمعین) آنچه که بنده دیده ام این است وقتی یک امام (ع) به شهادت می رسید و امام بعدی به امامت میرسید ، نسبت به امام بعدی “بیعت” مطرح بوده و خصیصین از شیعیان به این موضوع توجه داشتند و به محضر امام حی رسیده و “بیعت” میکردند .
نمونه اش جریان حفص بن ابراهیم است که با جمعی بعدازشهادت امام باقر (ع) به محضر امام صادق(ع) رسید و تسلیت گفت ..(ر.ک ؛ امالی شیخ مفید /۳۵۴)
و در مورد حضرت بقیة الله (ارواحنا له فداه) نقطه مورد تمرکز در دو مورد است ؛ اول : روز ولادت آن امام موعود(عج) است ، و دیگری : توفیقِ “حضور در زمان ظهور” ایشان است که در روایات با تعبیر “طوبی – یعنی خوشا بحال حاضرین درمحضرش ” آمده است .
به گمان حقیر این مسئله در مورد حضرت بقیةالله (عج) ساخته و پرداخته دو گروه است که البته بعد از آن دو ، افراد ارادتمند حضرت (عج) هم دنبال کرده و میکنند ، و دو آن گروه : یکی ؛ “انجمن حجتیه” است ، و دیگری ؛ “ولایتی” هایی هستند که در ۹ ربیع میخواهند “فرحةالزهراء – عید الزهراء” بگیرند و احیانا به برخی سخن های شاد و مزاح بپردازند و با توجه شرائط جهان اسلام و سوء استفاده دشمن مشترک در ایجادِ درگیری های خونین بین شیعه و سنی ، و فتوای مرجعیت شیعه بر نهی از محافل آنچنانی ! ، آمده اند و از نام امام عصر (عج) بهره میجویند .
حال ؛ شما اگر برای تبریک گوئی و جشن گرفتن ، در منابع دینی و اسلامی ، روایت و یا دستوری سراغ دارید ، بنده را در صفحه اینستا “سروش معرفت” رهنمون فرمایید. متشکرم
هوالودود»
انتهای پیام
