فلسفه قیام امام حسین در بیان آیت‌الله منتظری
🔷 سؤال: این کلام پر نغز آقا امام حسین(ع) را چگونه ارزیابی می‌کنید و از آن چه استفاده‌ای در راستای اصلاح جامعه اسلامی می‌توان کرد؟
امام حسین(ع) به برادرش محمد حنفیه فرمود:
“من نه برای آسایش و خودنمایی و نه برای فساد و ستمگری خروج کردم. من فقط برای اصلاح امت جدم اقدام به چنین کاری می‌کنم و می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و راه و روش جدم(ص) و پدرم علی(ع) را پیشه کنم. آنکه به‌راستی از من بپذیرد، که خدای راستی پذیرتر می‌باشد، و آنکه سخن مرا نپذیرد، صبر پیشه می‌سازم تا خدای که بهترین داوران است میان من و این مردم حکم کند.”
🔷 جواب:
بر حضرت سیدالشهدا(ع) که امام وقت بودند لازم بود به‌قدر توان خویش از حق و حقیقت در برابر اهل تدلیس دفاع کنند و از انتشار باطل و فساد – به‌ویژه اگر به نام اسلام و خلافت پیامبر انجام شود – جلوگیری نمایند.
و در جایی که اساس دین در معرض خطر باشد همه‌چیز باید فدای دین گردد.
و طبعاً بر شیعیان آن حضرت نیز لازم است رفتار آن حضرت را الگو قرار دهند و از آن حضرت پیروی نمایند و به‌صرف گریه و شعار اکتفا نکنند.
علاوه بر سخنی که جنابعالی از آن حضرت نقل کردید، خطبه دیگری از آن حضرت نقل می‌کنم:
طبری در تاریخ خود و ابن اثیر در کتاب “کامل” نقل کرده‌اند که امام حسین(ع) خطاب به اصحاب خود و اصحاب حر، ضمن حمد و ثنای خداوند فرمود:
“ای مردم! رسول خدا(ص) فرمود: هر کسی سلطان جائری را ببیند که حرام‌های خدا را حلال می‌کند و عهد او را می‌شکند و با سنت رسول‌الله(ص) مخالفت می‌نماید، با گناه در بین بندگان خدا و ظلم به آنان حکومت می‌کند، پس با کلمه‌ای یا کاری علیه او، او را نکوهش ننماید بر خداوند حق است که او را در قیامت با همان سلطان ظالم در یک مکان قرار دهد.
آگاه باشید اینان (یزید و پیروانش) ملازم پیروی شیطان شده و پیروی خدای رحمان را ترک کرده‌اند و فساد را آشکار کرده‌اند و حدود الهی را تعطیل و بیت‌المال را منحصر به خود نموده‌اند و حرام خدا را حلال کرده‌اند و من از هر کس دیگر سزاوارترم برای نکوهش و اعتراض به آنان.”
(کتاب پاسخ به پرسش‌های دینی، جلد اول، صفحه ۲۷۴)
کانال تلگرام آیت‌الله منتظری
انتهای پیام
این را برا اصلاح طلبای غربزده و طرفدار بی حجابی و بی حیثیتی جامعه بگید که امروز منافقانه برای پیش برد مقاصد زشتشون متوصل به طرفداری از بی حیثیتی شده اند طرفدار زنهای بدکاره شده اند
امر به معروف و نهی از منکر نسبت به حاکم و حکومت نه نسبت به مردم و تو خیابون وگرنه ایشونم میتونست گشت ارشاد درست کنه و جلوی مردم بگیرن و … اما امر به معروف حقیقی اجرا کرد که همهن امر به معروف و نهی از منکر مردم به حکومت است اماران معروف مردم هستن انقدر دین نبردان خودتون نکنید
رطب خورده منع رطب می کند؟ منتظری بجای‌فیام برعلیه یزید زمان«امریکا»جلوی امام راحل که بایزیدیان بمقابله برخاسته بودایستادوبنظرمن اگردرکربلادهم بوددرصف لشکر معاویه بود…
بر پایه پژوهشهای تاریخی رسول جعفریان : وصیت امام حسین به محمد حنفیه سندیت ندارد !