پیشگویان و سیاستمداران ایرانی | مراجعه به پیشگویان میان سیاستمداران ایرانی رایج است

شایعه‌ی اینکه پیشگویی و رمل و اصطرلاب و باور به علوم غریبه در فضای سیاسی ایران جایگاه قابل توجهی دارد همیشه وجود داشته و گاه با دستگیری رمالانی نزدیک به دولتمردان اسبق حتی تنه‌ای به واقعیت هم زده است.

حتی دمیدن در تنور تاثیر اجنه در جنگ دوازده‌روزه نیز از وجود نگاه‌هایی به «آنسو ی دیگر» خبر می‌دهد.

چند روز پیش بود که منان رئیسی، نماینده‌ی مجلس از ملاقات با شخصی که «تجربه‌ی نزدیک به مرگ» داشته و حرف‌هایی درباره‌ی آینده‌ی کشور داشته گفته، داشته است. هادی سروش، استاد حوزه در مصاحبه با انصاف نیوز گفت که اساسا چیزی تحت عنوان تجربه‌ی پس از مرگ وجود ندارد. محمدحسین خوشوقت، تحلیلگر سیاسی بدون اشاره به منان رئیسی این گروه از سیاسیون را «شارلاتان سیاسی» یا «ساده‌لوح» خواند و محسن غرویان این امر را پدیده‌ای رایج میان سیاستمداران خواند.

بخشی از یادداشت منان رئیسی در کانال ایتایی‌اش:

گزارش هم‌نشینی با آقا صادق

امروز توفیق پیدا کردم تا با آقاصادق جلسه مبسوطی داشته باشم (آقا صادق همان فردی است که در بیمارستان بقیه‌الله تهران تجربه نزدیک به مرگ داشته است و بر اساس آن تجربه و آنچه در عالم معنا دیده است، مستند مشهور شنود را روایت کرده است). یعنی در اصل، اوضاع و احوال کشور چنان نگرانم کرده بود که لازم دانستم با ایشان بنشینم و پرسیدنی‌هایم را بپرسم تا ببینم که ایشان درباره اوضاع و احوال این روزها، چه دیده است.

ساده‌لوحی یا شارلاتانیزم؟

محمدحسین خوشوقت، تحلیلگر سیاسی در پاسخ به خبرنگار انصاف نیوز درباره‌ی یادداشت منان رئیسی و مراجعه‌اش به یک پیشگو گفت: در مورد ادعای نماینده محترم قم در مجلس شورای اسلامی، جز ادعای منقول از ایشان، چیزی نشنیده‌ام؛ اگر هم شنیده بودم وقعی بدان نمی نهادم!

او ادامه داد: قبلا هم برخی ساده‌لوحان یا شارلاتان‌های سیاسی برای بعضی از روحانیون محترم قصه‌هایی نقل کرده بودند که مثلا یک صاحب نفَسی خدمت حضرت ولیعصر (عج) رسیده و ایشان فرموده‌اند برای ریاست جمهوری به فلان کس رأی دهید. بعد هم دیدیم فلان کس چه بلایی بر سر کشور و ملت آورد! منبع اکثر این نقل قول ها را که پیگیری کنید به جایی نمی‌رسید و معلوم می‌شود که شایعه است.

«جن‌های در خدمت پیشگویانِ سیاستمداران شیطانی‌اند یا راستگو؟!»

وانگهی در برخی از موارد هم که کسی ادعای ارتباط با جن و تجاربی هم واقعا دارد و چیزی از آینده پیشگویی می‌کند، معلوم نیست که آیا آن جانّ( جنّ جمع جانّ است و اجنّه، جمع جنین) شیطانی است که دارد فریب می‌دهد یا واقعا راست می‌گوید! موارد زیادی سراغ داریم که مرتبطین با جن، اطلاعات دروغین دریافت کرده و بدبخت شده‌اند.

بنابراین نباید به مرتبطین با جن و یا مدعیان علم غیب به هر شکل، اعتماد کرد. به ویژه در امور اجتماعی بالمعنی الأعم، که پای سرنوشت کشور و ملت در میان است به هیچ وجه نباید از عقل و علم و مشورت عالمانه دور شد و به جادو و جمبل و جفر و اصطرلاب و جن و پیشگو اعتماد کرد.

برخورد حضرت علی(ع) با یک پیشگو

علت این که در اسلام، احضار ارواح و کهانت و طالع بینی و امثالهم حرام اعلام شده همین تبعات فاسد و خطرناکی است که می‌تواند دامنگیر انسان‌ها شود. در نهج‌البلاغه از امام علی (ع) منقول است که به منجّمی که به ایشان پیشنهاد داد زمان آغاز جنگ را تغییر دهند تا پیروز شوند، فرمودند اگر کسی این ادعای تو را باور کند، قرآن را تکذیب کرده است!

مشورت گرفتن خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس از پیشگویان

خوشوقت درباره‌ی مراجعه‌ی افراد در صدر اسلام به پیشگویان گفت: در دولت‌های صدر اسلام تا پایان حکومت امام علی(ع) چنین پدیده‌ای وجود نداشته است. البته در حکومت معاویه بوده و سپس در دوران حکومت بنی‌امیه و بنی عباس ادامه یافته است.

او پاسخش را اینطور ادامه داد: در جامعه‌ای که عقلانیت، حکمت و رویکرد سیستمیک و سیستماتیکِ علمی حکم براند، نه هیچ مسؤولی و نه هیچ فردی که سلامت ذهنی و روانی داشته باشد به سراغ جن و ساحر و کف‌بین و رمال نمی‌رود. خدا به انسان عقل داده و او باید برای تمشیت امور فردی و اجتماعی خود از آن کمک بگیرد، با اهل تخصص و تجربه مشورت کند و دعا و توکل به خدا هم داشته باشد و دست به تصمیم و اقدام بزند.

چیزی به نام تجربه پس از مرگ وجود ندارد

حجت‌الاسلام هادی سروش، استاد حوزه نیز به سوالات انصاف‌نیوز در مورد مراجعه‌ی سیاستمداران ایرانی به پیشگویان پاسخ داد. منان رئیسی در یادداشتش گفته بود که شخصی که به او مراجعه کرده ازا افرادی بوده که دنیای پس از مرگ را تجریه کرده است. سروش اساسا تجربه‌ی پس از مرگ مدعیان را رد کرد و گفت: تجربه پس از مرگ با این توضیح که کسی وارد عالم بعد از مرگ شود و باز به دنیا برگردد از نظر عقلی و براهین فلسفی امکان‌پذیر نیست. البته ممکن است فرد در حالت بیهوشی یا کما قرار بگیرد و روح او چیزهایی را خارج از چارچوب این دنیا و طبیعت ببیند.

ملاصدرا درباره‌ی تجربه‌های نزدیک به مرگ چه می‌گوید؟

در این مورد هم امثال فیلسوف بزرگ عالم اسلام، ملاصدرا معتقد است که آنچه فرد در چنین حالی می‌بیند خیالات شخص است که سال‌های زیادی با آن‌ها زندگی کرده. وقتی روح قدری از بدن فاصله می‌گیرد به خیالات خودش برمی‌گردد و ممکن است آن‌ها را با صورت و سرعت جدیدی ببیند.

«اکثر چیزهایی که راجع به پس از مرگ می‌گویند خیالات افراد است»

اگر کسی وارد عالم برزخ شود یعنی روح به کل وارد دنیایی دیگر شود دیگر بازگشت‌ناپذیر است. بنابراین در مورد پیشگویی افرادی که تجربه پس از مرگ داشته‌اند باید ابتدا به این نکته اشاره کنم که اصلا چنین چیزی وجود ندارد بلکه حالتی میان مرگ و زندگی و شبیه به کماست. ممکن است افراد توجهاتی به ماورا و فرای ماده داشته باشند اما اکثر این‌ها خیالات افراد است و به تعبیری صورت‌های ذخیره شده در ذهنشان است. طبعا نمی‌توان به گفته‌های این افراد خصوصا در حوزه پیشگویی و خصوصا در حوزه‌ی سیاست که کاملا غیرقابل پیش‌بینی است، اعتماد کرد.

از منظر قرآن پیشگویی نباید مورد اعتماد هیچ مسلمانی باشد

از نظر قرآن شریف پیشگویی نباید مورد اعتماد هیچ مسلمانی باشد. پیشگویی افراد عادی در زبان عرب، قرآن و روایات واژه‌هایی مانند کهانت دارد و سرنخی از ارتباط با شیاطین است. سوره مبارکه انعام آیه ۱۲۱ تعبیر خدای متعال این است که شیاطین به دوستان خودشان حرف‌هایی را به صورت مخفیانه می‌رسانند. حرف‌هایی که اهل کهانت از رابطه با اجنه می‌آورند ممکن است گاهی درست باشد اما این حرف‌ها قابل اعتماد نیست و از لحاظ شرعی و دیدگاه اسلام و فقه، چه شیعه و چه سنی اشکال دارد.

پیشگویی و کهانت دارای حرمت قطعی است

امثال شیخ انصاری در کتاب مکاسب محرمه، فقیهان بعد از ایشان و حتی قبل از ایشان به صراحت اعلام کرده‌اند که پیشگویی و کهانت دارای حرمت قطعی است. این روایت را شیعه و سنی از پیامبر اسلام نقل کرده‌اند که پیامبر(ص) فرمود: کسی که پیشگویی کند یا کسی که به شخصی برای پیشگویی مراجعه کند هر دو از دین محمد دور شده‌اند: «مَنْ تَکَهَّنَ اوْ تُکَهِّنَ لَهُ فَقَدْ بَرِءَ مِنْ دِینِ مُحَمَّدٍ».

در حدیث دیگری که در کتاب ‘وسائل الشیعه’ آمده؛ امام صادق(ع) به نقل از پیامبر خدا(ص) فرمودند: کسى که به سراغ جادوگر، یا پیشگو یا آدم‌هاى دروغگویى که از آینده خبر می‌دهند، برود، و گفتار آن‌ها را تصدیق کند، نسبت به قرآن کفر ورزیده است. «مَنْ مَشى‏ الى‏ ساحِرٍ اوْ کاهِنٍ اوْ کَذّابٍ یُصَدِّقُهُ فیما یَقُولُ فَقَدْ کَفَرَ بِما انْزَلَ اللَّهُ مِنْ کِتابٍ».

سیاستمدارانی که نزد پیشگویان می‌روند توبه کنند

بنابراین من معتقدم هر سیاستمداری که پیشگویی می‌کند یا نزد پیشگویی می‌رود اگر توبه نکند به هیچ عنوان صلاحیت هیچ مقام سیاسی در نظام اسلامی ندارد. صلاحیت او مردود است. مراجعه‌ی سیاستمداران به پیشگویی آسیب‌های متعددی به جامعه وارد می‌کند. کسانی که دارای وجهه‌ای هستند حرفشان تاثیرگذار است، شعاع زیادی دارد و انحراف بیشتری هم می‌تواند ایجاد کند. متخصصان حوزه و دانشگاه و  نیز ماموران امنیتی باید این موضوع را زیرنظر داشته باشند تا از انحراف احتمالی که در جامعه ایجاد می‌شود جلوگیری کنند.

چالش دوم در پیشگویی از سوی سیاستمداران این است که آن‌ها با پیشگویی می‌توانند رقیب خود و حامیانش را از صحنه خارج کند.

چالش سوم این است که مراجعه‌ی افراد سیاسی به پیشگو ممکن است عقل‌ها، تدبیرها و هر گونه حرکت صحیح فکری را برای آینده مسدود کند. وقتی آینده مشخص است احتمالا می‌گویید چرا ما برای چنین آینده‌ای تدبیر دیگری کنیم؟!

سروش در پاسخ به این سوال که آیا تجربه‌ی شخصی از برخورد با این افراد داشته یا نه گفت: بنده تجربه شخصی در رابطه با این موضوع نداشته و ندارم. هیچ ارتباطی هم با کسانی که چنین مسائلی را دنبال می‌کنند ندارم.

ما مدیون تعلیمات دینی و عرفانی استاد بزرگوارمان آیت الله علامه حسن‌زاده آملی (اعلی الله مقامه) هستیم. ایشان در مسائل مربوطه به علوم غریبه آگاهی‌های قابل توجهی داشت و نیز در عرفان نظری و در کشف‌ و شهودِ معرفتی قدم راسخی داشت، و عالمانه و دلسوزانه؛ شاگردان خود را شدیدا از این موضوعات نهی می‌کرد.

حتی تعبیر خواب هم نباید منبعی برای سیاستمداران شود

ایشان حتی اینکه کسی بخواهد از خواب خودش تعبیری قطعی کند و نتایجی بر آن بار کند را بارها می‌فرمودند: ‘ره چونان رو که رهروان رفتند’. به هر جهت آموزه‌ی ما این است که این امری مردود است. درصدی هم اگر درست دربیاید یک امر خیالی و ظنی است و هیج قطعیتی در مورد آن وجود دارد و هیچ عقلی به آن اعتماد نمی‌کند.
هادی سروش درباره‌ی سابقه‌ی این رفتار سیاستمداران در صدر اسلام گفت: در حکومت بنی عباس و بنی امیه پیشگویان با نام‌های مختلفی فعالیت می‌کرده‌اند. پیشگویی این‌ها گاهی براساس ارتباط با جن بوده و گاهی براساس تخیلات خودشان. امویان و عباسیان از این افراد استفاده می‌کردند چون می‌توانستند با این کار رقیب را از صحنه خارج کنند.

تخریب ائمه در حضور پیشگویان در دوره‌ی بنی‌عباس

در مورد پیشگویی در حکومت بنی‌عباس روایتی داریم که در محافلی که پیشگویان بودند امام شیعیان را هم می‌آوردند تا امام را نظر روانی (نعوذ بالله) تخریب کنند، و یا به شکلی ایشان را منکوب کنند. نمونه‌اش ساحری‌ست که جسارتی به امام هادی(ع) می‌کند که داستان طولانی دارد و سرانجام مورد غضب امام هادی قرار گرفت و هلاک شد.
خلاصه ی عرض بنده این است که پیشگویی حرام شرعی و قطعی است. ره آورد آن از نظر عقلی قابل اعتماد نیست. افراد سیاسی بهتر است به تدبیر حقوق مردم و احقاق حقوق شهروندی بپردازند و نه خودشان را گرفتار این مسائل کنند و نه جامعه را از مسیر عقلانیت دور کنند.

پیشگویان و مروجان پیشگویی صلاحیت شرعی برای حضور در حکمرانی را ندارند

هر یک از مسئولین که عمدا این روش را ادامه می‌دهد از نظر دینی و فقهی صلاحیت استقرار در هیچ مقام سیاسی‌ای را ندارد. طبق ضوابط فقه؛ پیشگویی از سوی افراد عادی حرام است و واقعیت این است که پیشگویی از جانب افراد سیاسی حرام‌تر است. پیشگویان و مروجان پیشگویی صلاحیت شرعی برای حضور در حکمرانی دینی را ندارند.

غرویان: مراجعه‌ی سیاسیون به پیشگویان چیزی جز عوامفریبی به اسم دین نیست

حجت‌الاسلام محسن غرویان در پاسخ به خبرنگار انصاف نیوز گفت: حرف‌هایی مانند حرف‌های آقای منان رئیسی هیچ مبنای فلسفی‌ای ندارد. حرف‌هایشان بسیار سطح پایین و نازل بوذ.

او در پاسخ به این سوال که آیا مراجعه به پیشگویان و امثال این رفتارها پدیده‌ای رایج میان سیاستمداران ایران است یا خیر نیز گفت: این قسم تفکرات سیاسی مانند بحث ظهور و ادامه‌ی انقلاب با امام عصر بسیار رواج دارد و مبنای درست علمی هم ندارد. بیشتر این حرف‌ها جوسازی سیاسی است و مبنای درستی ندارد.

غرویان حرفش را اینطور ادامه داد: متاسفانه یکسری جناح‌های سیاسی ما برای عوامفریبی این گونه مطالب را بیان می‌کنند. جز عوامفریبی با دین اسم دیگری ندارد.

حقه‌بازی سیاسی

غرویان در مورد آنچه در مورد احمدی‌نژاد رخ داد توضیح داد: یکسری روایات آوردند و حرف‌های عجیبی زدند. من همان زمان در مورد آنچه می‌گفتند موضع‌گیری کردم و گفتم که این حرف‌ها عوامفریبی و حقه‌بازی سیاسی به نام دین است. الآن هم همین تفکرات می‌خواهند از افکار عمومی سواستفاده کنند.

مبلغین معاویه برای توجیه رفتار معاویه تفسیر می‌کردند

این عالم دینی نیز به سابقه‌ی این قبیل رفتارها در صدر اسلام اشاره کرد: در زمان معاویه از این روش‌ها استفاده می‌شد. معاویه مبلغینی داشت که ذهن مردم را با آیات و روایات جعلی شستشو می‌دادند. آن‌ها تفسیرهایی برای توجیه روش‌های سیاسی معاویه می‌کردند.

انتهای پیام

بانک صادرات

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا