بیژن عبدالکریمی «حفظ و حراست از استقلال ایران» را مهمترین ویژگی رهبری آیتالله خامنهای در ۳۷ سال گذشته میخواند و «مقاومت» را مهمترین میراث رهبر شهید ایران میداند.
آقای عبدالکریمی شامگاه پنجشنبه ۱۴ اسفند ۴۰۴ درباره مهمترین ویژگی رهبری آیتالله خامنهای در ۳۷ سال گذشته به خبرنگار انصاف نیوز گفت: واقعیت آن است که هویت و شخصیت افراد یک امر در هم تنیده است و بنابراین وقتی میخواهیم از مهمترین ویژگی رهبری یا سیاستورزی آیتالله خامنهای صحبت کنیم، بیتردید این ویژگیها به نوع نگاه ایشان به جهان و نسبتی که با وجود حقیقت برقرار میکردند، ارتباط پیدا میکند.
او گفت: ایشان مظهر خودآگاهی ملی و تاریخی ایرانیان بود.
عبدالکریمی ادامه داد: ایرانیان یک آرزوی دیرینه در بیش از ۱۵۰ سال از تاریخ معاصر خود داشتهاند و آن هم رسیدن ایران به استقلال سیاسی بوده است. آیتالله خامنهای این آرزو و خواست ملی را به خوبی فهم کرده بودند و بنابراین به شدت بر استقلال سیاسی کشور تاکید داشتند.
عبدالکریمی دلیل حساسیت ویژه آیتالله خامنهای به استقلال ایران را آموزههای فرهنگ اسلامی و شیعی دانست و ادامه داد: ایشان دستپرورده فرهنگ اسلام بود و نشان داد که سرزمین اسلام هنوز استعداد پرورش شخصیتهایی بزرگ و برجسته ملی و مذهبی را دارد.
این فیلسوف ایرانی، آیتالله خامنهای را فرزند راستین فرهنگ اصیل اسلامی خواند و گفت: او در برابر حقیقت بزرگ جهان یعنی خداوند سر به سجده میبرد و کسانی که با فرهنگ معنوی و ادبیات دینی آشنا هستند میدانند که برقرار کردن چنین نسبتی با حقیقت و وجود چه قدرتی از لحاظ روحی به افراد میبخشد.
عبدالکریمی ادامه داد: نظام فکری و فلسفی غرب و حتی تفکر متافیزیکی یونانی نمیتواند درک کند که چرا و چگونه شخصی مانند آیتالله خامنهای به چنین مراتبی از اقتدار درونی و قدرت روحی و معنوی دست مییابد که یکتنه در برابر نظام سلطه و بزرگترین قدرتهای جهانی میایستد و خم به ابرو نمیآورد.
مدرس تاریخ فلسفه غرب، با رد این سخن منتقدان که رهبر دوم جمهوری اسلامی را به نگاه آخرالزمانی متهم میکردند، گفت: ایشان با تکیه بر سنت تفکر شیعی ایران را اداره کردند و در تفکر شیعی، یکی از منابع مشروعیت و مقبولیت حتما اعتقاد به حیات و فاعلیت و عاملیت امام زمان است. اما اینهمه به این معنا نیست که آقای خامنهای هر حرکت و فعالیت خود را برگرفته از نظر و خواست امام زمان میدانست.
او ادامه داد: آیتالله خامنهای به این اعتبار که به سنت تفکر شیعی تکیه داشت، نمیتوانست نگاه امام زمانی و آخرالزمانی نداشته باشد اما نگاه امام زمانی به این معناست که ما به یک فلسفه تاریخ باور داریم. در این فلسفه شیعی گفته میشود تاریخ به سمت وسوی عدالت حرکت میکند و در نهایت عدالت پیروز میشود.
عبدالکریمی به آرا و نظرات برخی اندیشمندان غربی اشاره کرد و افزود: باور به این فلسفه تاریخ که جهان در نهایت به سمت پیروزی عدالت حرکت میکند مختص آیتالله خامنهای یا علما و اندیشمندان شیعی نیست و بسیاری از فلاسفه عدالتطلب غربی چنین باوری دارند.
عبدالکریمی گفت: عدهای از پیروان غالی آیتالله خامنهای تلاش میکردند همه حرکات و سکنات ایشان را برگرفته از اراده امام زمان معرفی کنند. از آنسو اتاقهای فکر وابسته به سیا و موساد هم ایشان را مظهر نگاه آخرالزمانی معرفی میکرد تا بگویند برای امر ملی اهمیتی قائل نیست.
او در پاسخ به این پرسش خبرنگار انصاف نیوز که نسبت زندگی ۸۵ میلیون ایرانی با فلسفه تاریخ شیعی در اندیشه آیتالله خامنهای چه بود، گفت: در همه این سالها توسط موساد و اینترنشنال تلاش شد امر ملی در مقابل امر دینی قرار بگیرد و منابع سنگینی برای این دوگانهسازی هزینه شد. متاسفانه بخشی از روشنفکران ما هم اسیر شدند و به دام این دوگانه جعلی افتادند.
شارح آرا و اندیشههای دکتر علی شریعتی ادامه داد: «ایران یکی از بزرگترین کانونهای معنوی جهان است. ما پیش از ورود اسلام دینی فکر میکردیم. ایرانیان به واسطه شمشیر اعراب مسلمان نشدند بلکه چون دینی میاندیشیدند به دعوت محمد (ص) لبیک گفتند.
بنابراین در ایران همواره امر دینی جریان داشته است. خرد ایرانی خرد دینی و معنوی است و نمیشود درباره ایران و ایرانیان مستقل از اندیشه دینی حرف زد. کمااینکه میدانیم اسلام ایرانی با اسلام سرزمینهای عربی متفاوت است. اسلام ما معنویتر است و باز هم تکرار میکنم امر دینی همواره در ایران جریان داشته است».
عبدالکریمی گفت: بنابراین دوگانهسازی بین امر ملی و امر دینی کاملا جعلی است و هر امر ملی در این کشور، امر دینی هم هست اما متاسفانه در این ۴۰ و چند سالی که از پیروزی انقلاب میگذرد، گفتمان انقلاب به دلیل فقر تئوریک نتوانست در سطح زبان و گفتار و گفتمان، نسبت بین امر ملی و امر دینی را خوب تبیین کند. به همیبن دلیل هم پس از کتاب خواندنی «خدمات متقابل ایران و اسلام» مرحوم مطهری، دانشگاهیان و حوزویان ما متاسفانه نتوانستند یک اثر دندانگیر درباره امر ملی و امر دینی تولید کنند.
او ادامه داد: با وجود این خلأ تئوریک در سطح گفتمانی، در عمل فرزندان خمینی و از جمله آیتالله خامنهای ملیترین نیروهای ما در ۱۰۰ سال اخیر بودند و در جنگ ۸ ساله نگذاشتند یک وجب از خاک این کشور به دست دشمن بیفتد. در جنگ ۱۲ روزه هم همین بچهها جان خود را فدای ایران کردند و الان هم این بچهها، ملیترین نیروهای ایران هستند که دارند جان میدهند تا این آب و خاک بماند. ما یک مورد هم سراغ نداریم که حامیان گفتمان غرب و مخالفان جبهه مقاومت برای ایران جان فدا کرده باشند.
عبدالکریمی به حساسیت رهبر فقید جمهوری اسلامی به زبان فارسی اشاره کرد و گفت: این را یا جان دادن نیروهای دفاعیمان را مقایسه کنید با اوباشی مانند رضا پهلوی که از ملیت دم میزند و داعیهدار ملیگرایی است اما بر پوتین سربازهای امریکایی و اسرائیلی بوسه میزند. برای مرگ سه سرباز امریکایی پیام تسلیت میدهد اما درباره کشتهشدن ۱۷۰ نفر از دخترکان ناز میناب سکوت میکند و میگوید حمله امریکا به ایران حمله بشر دوستانه است.
عبدالکریمی در پاسخ به این پرسش خبرنگار انصاف نیوز که مهمترین میراث آیتالله خامنهای برای ایران امروز چیست، پاسخ داد: مقاومت، مقاومت و مقاومت.
او اضافه کرد: حفظ استقلال ایران مهمترین وجهه تلاش آیتالله شهید خامنهای بود و جانشین ایشان باید به این مهم توجه ویژه داشته باشد.
انتهای پیام
دیدگاهتان را بنویسید