اندیشه
-
دی- 1401 -3 دی
پرسیدن با جواد طباطبایی و از او
محمد زارع شیرین کندی، پژوهشگر فلسفه، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، درباره‌ی یادداشتی از سیدجواد طباطبایی نوشت: یادداشت‌های تازهٔ جواد طباطبایی دربارهٔ رخدادهای اخیر ایران (تا بخش 9) را به عنوان خواننده‌ای که به آثار و مباحثِ مکتوب و جدی، در برابرِ سخنان شفاهی مانند…
بیشتر بخوانید » -
آذر- 1401 -27 آذر
پاسخ تفصیلی آیت‌الله مکارم به پرسشی درباره‌ی حکم «محاربه»
آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، از مراجع تقلید درباره‌ی اینکه «کدام یک از چهار گزینه‌ی موجود برای مجازات فردی که به «محاربه» محکوم شده‌است، در صورتی که مرتکب قتل نشده باشد باید از سوی قاضی تعیین شود؟» گفت: همه‌ی محاربان مسلماً یکسان عمل نمى‌کنند و یکسان نیستند، طرز مجازات آنها نیز…
بیشتر بخوانید » -
23 آذر
پاسخ آیت‌الله بیات زنجانی به پرسشی درباره‌ی حکم «محاربه»
آیت‌الله اسدالله بیات زنجانی، از مراجع تقلید در پاسخ به استفتا خبرنگار انصاف نیوز مبنی بر اینکه «حکم فردی که به محاربه محکوم شده اما کسی را به قتل نرسانده چیست؟ و قاضی بر مبنای چه معیاری باید از میان چهار موردی که برای مجازات محارب در اختیار دارد گزینه‌ای را انتخاب…
بیشتر بخوانید » -
22 آذر
اشتراک در مبـانی شرط گفت‌وگــو نیســــــت
هم میهن نوشت: اخیرا مصطفی ملکیان در گفت‌وگویی در «مدرسه تردید» با عنوان «خشونت‌پرهیزی: مشروط یا نامشروط» دیدگاهی درباره مشروط بودن خشونت‌پرهیزی و گفت‌وگو بیان کرد. ملکیان درباره شرایطی که در آن گفت‌وگو امکان‌پذیر باشد، از لزوم وجود منطقه بی‌طرفی سخن گفت که طرفین گفت‌وگو در آن شریک باشند. ملکیان…
بیشتر بخوانید » -
18 آذر
مجازاتِ محاربی که مرتکب قتل نشده چیست؟
آیت‌الله سروش محلاتی، استاد حوزه دیدگاه بعضی از علمای شناخته‌شده و مراجع تقلید پیرامون موضوع «محاربه» را در کانال تلگرامی خود منتشر کرده که در پی می‌آید: آيت الله خویی: اگر با اسلحه کشیدن فقط موجب ترس مردم شده باشد، نفی بلد می‌شود و اگر آسیبی به کسی رسانده باشد،…
بیشتر بخوانید » -
11 آذر
برخی واعظان گرفتار گفتار بدون عمل می شوند، توصیه هایی را در خطبه و دارند که خودشان از آن فرسنگ ها فاصله دارند
حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش بیان کرد که «بر اساس آموزه های دینی؛ واعظان بدون عمل و حاکمان بی عدالت حق توصیه اخلاقی به جامعه را ندارد چرا که این امر می تواند به سرعت جامعه را گرفتار بدبینی کرده و باعث انزجار افکار عمومی از دین و آیین…
بیشتر بخوانید » -
11 آذر
هشدار آیت‌الله قائم مقامی درباره خطر مرگ جامعه و بی‌تفاوتی گفتمان رسمی
آیت‌الله سیدعباس حسینی قائم مقامی گفت: آنچه امروزه به عنوان اجرای اجباری شریعت توسط حکومت مطرح می‌شود، برآمده از فقه بنی عباس است، نه فقه شیعه. فقه بنی عباس، قدرت محور بود و از این مسئله در جهت تثبیت و تحکیم قدرت بهره می‌جست، اما فقه اهل بیت(ع) جامعه محور…
بیشتر بخوانید » -
10 آذر
اندیشه و امید فیلسوفانه، یاس و مرثیۀ شاعرانه
محمد زارع شیرین کندی، پژوهشگر فلسفه در یادداشتی با عنوان «اندیشه و امید فیلسوفانه، یاس و مرثیۀ شاعرانه» که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: “هنگامی که گادامر صد و دو ساله بود نظرش را دربارۀ حمله به مرکز تجارت جهانی درنیویورک پرسیدند. او به آلمانی پاسخ داد…
بیشتر بخوانید » -
10 آذر
چه کسانی در تاریخ به تحریف قرآن باور داشتند؟ | حسن انصاری
حسن انصاری طی یادداشتی در خبرآنلاین نوشت: وجود اینکه تمام شواهد اصیل تاریخی و متنی گواه است که عقیده به تحریف قرآن در میان شیعیان دو سه قرن نخست مطلقا شایع نبوده و بعدا هم در سده های کلاسیک اسلام این اندیشه تنها در بخش بسیار محدودی از عالمان شیعی…
بیشتر بخوانید » -
10 آذر
موشکافی های استاد اندیشه سیاسی | احمد زیدآبادی
احمد زیدآبادی در ۲۶ آبان در هم میهن نوشت: دکتر سیدمحمد رضوی استاد برجستۀ علوم سیاسی دانشگاه تهران در 91سالگی چهره در نقاب خاک فروکشید. دکتر رضوی بدون تردید استادی منحصربه‌فرد بود. او جثه‌ای کوچک و بدنی لاغر داشت، اما بسیار چست و چالاک و سرزنده بود. در طول کلاس…
بیشتر بخوانید » -
9 آذر
استاد سروش بزرگ است و در آیینه کوچک ننماید
محمد زارع شیرین کندی، پژوهشگر فلسفه در یادداشتی با عنوان «استاد سروش بزرگ است و در آیینه کوچک ننماید» که در اختیار انصاف نیوز قرارداده نوشت: ممکن است هر استاد مشهور و هر چهره‌ی برجسته، عده ای شاگرد و پیرو و مرید داشته باشد که طبیعتا کارشان دفاع از استاد…
بیشتر بخوانید » -
7 آذر
مذهب در غرب
دکتر سیدحسن صدوق در یادداشتی با موضوع مذهب در غرب در روزنامه‌ی اطلاعات نوشت: در جریان قرن بیستم، ادیان نهادینه‌شده با نوعی بی‌اعتنائی واقعی در جهان غرب و به‌خصوص اروپا مواجه شدند. امروزه در غرب، تعداد افرادی که حاضر باشند خود را مذهبی بنامند، بسیار اندک است و باز آنانی…
بیشتر بخوانید » -
5 آذر
«حال رکن چهارم آزادی خوب نیست» و «واقعیت توهمی» | نعمت احمدی
نعمت احمدی در شرق نوشت: بعد از شــروع اعتراضات خیابانی در شــهرهای مختلف و نشر اخبارحرکت های خیابانی در نشریات متأسفانه باب شکایت علیه مطبوعاتو نویسندگان و تحلیلگران روزنامه ها سرعت گرفت. نگارنده در طولدو، ســه هفته گذشــته به اجبار چندین نوبت به دادســرای رسانهرفتــم، هم به عنــوان وکیل و…
بیشتر بخوانید » -
1 آذر
چرا اندیشه حسن عباسی و رائفی پور خطرناک است؟
خبرآنلاین نوشت: حاملان این شکل خشونت ورزی همه جهان را آکنده از شر و پلیدی و تباهی می بینند. آنها به هر سو که می نگرند صداهای متفاوتی از صدای گفتمان خود می شنوند و مدام در تلاش برای خاموش کردن این صداهای اهریمنی بوده و هر نگاه و خوانش متفاوتی…
بیشتر بخوانید » -
آبان- 1401 -28 آبان
رابطه دموکراسی و فلسفه از دیدگاه بیژن عبدالکریمی
هم میهن نوشت: بیژن عبدالکریمی در نسبت فلسفه و سیاست می‌گوید: بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه و ازجمله روشنفکرانی است که از منظر نگاه فلسفی خود، همواره حضوری فعال در عرصه عمومی دارد و نسبت به رخدادهای اجتماعی و سیاسی، خاموش و بدون موضع نیست. چنین کنش‌ها، مواضع و اظهارنظرهایی البته…
بیشتر بخوانید » -
19 آبان
نامه‌ای به شیخ الازهر
رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب در نامه‌ای خطاب به شیخ الازهر نوشت: در شرایطی که شیخ الازهر با پاپ واتیکان، سند برادری انسانی را اعلان کرده است، سزاوار نیست که امت اسلامی که مخاطبان امر الهی مبنی بر اعتصام بحبل الله و التزام به رشته‌های اخوت اسلامی هستند، در خون‌ریزی…
بیشتر بخوانید » -
18 آبان
نه دیگر، نه هنوز
محمد زارع شیرین کندی، پژوهشگر فلسفه در یادداشتی با عنوان «نه دیگر، نه هنوز» که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: “نه دیگر، نه هنوز” اصطلاحی است روشنگر و سودمند، که آن را برخی فیلسوفان اروپایی در توصیف یا تبیینِ اوضاع و شرایطی خاص به کار برده اند.…
بیشتر بخوانید » -
18 آبان
مقصر «عمامه‌پرانی» کیست؟
انصاف نیوز: در این روزها و همزمان با بالا گرفتن التهابات در جامعه ویدئوهایی با عنوان «عمامه‌پرانی» در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که در آن برخی افراد معترض به روحانیون اعتراض کرده و به لباس آنان «بی احترامی» می‌کنند. «دلایل و ریشه‌های این رخداد چیست؟ و باید چه مواجهه‌ای با…
بیشتر بخوانید » -
11 آبان
حکم فقهی نگاه به موی زنان مسلمان بی حجاب چیست؟
مهدی نصیری در کانال تلگرامی خود نوشت: حکم فقهی نگاه به موی زنان مسلمان بی حجاب چیست؟ فتوای فقهای شیعه حرام بودن نگاه به موی زن مسلمانی است که مقید به حجاب و پوشش سر خود است. بدین معنا که اگر مثلا زن مسلمانی در محیطی خصوصی و یا ناخودآگاه…
بیشتر بخوانید » -
11 آبان
ضرورت صداقت حکومتی
حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش در مطلبی با عنوان«حکومت دینی و ضرورت صداقتی فراتر از صداقت درحوزه اخلاق فردی» در روزنامه جمهوری اسلامی این گونه آورده است: چکیده :نمونه روشن حکومت دینی ؛ حکومت رسول الله (ص) است . عنصر اصلی نبوت ؛ صداقتِ حکومتی است و صداقتِ حکومتی ؛…
بیشتر بخوانید »
