اندیشه

  • مرداد- 1402 -
    9 مرداد

    چطور بعضی از انسان‌ها دست به خشونت‌هایی بی‌نهایت سنگدلانه می‌زنند؟

    ترجمان نوشت: خشونت‌ برای بیشتر آدم‌ها غیرقابل‌فهم است. نظریه‌ای جدید می‌گوید خشونت نه ذاتی است، نه عقلانیعکس: نبرد پلیس ضد شورش با دانشجویان در محله لاتین، پاریس، مِی ۱۹۶۸. عکس از برونو باربی/مگنوم اکثر ما دست به اقدامات بی‌نهایت سنگدلانه نمی‌زنیم. شلیک نمی‌کنیم، چاقو نمی‌زنیم، یا در حد مرگ کسی…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 مرداد

    مصرف گرایی چیست؟

    دنیای اقتصاد نوشت: «من می‌خرم، پس هستم» شعار فرهنگ مصرف‌گرایی یا Consumerism است. مصرف‌گرایی یک مفهوم اقتصادی اجتماعی است که خرید کالاها و خدمات را به هر میزان بیشتر تشویق می‌کند. بسیاری شروع این اصطلاح را از طریق تورستن وبلن می‌دانند. وبلن اقتصاددان و جامعه‌شناس آمریکایی و از رهبران نهادگرایی…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 مرداد

    فیلم / اومانیسم چیست؟

    اعتماد آنلاین نوشت: ریشه واژه «اومانیسم» کلمه Human به معنی انسان است. اومانیسم در لغت به معنای انسان‌گرایی یا انسان‌مداری است. اومانیسم، در معنای خاص آن، جنبشی فلسفی و ادبی است که در نیمه دوم قرن چهاردهم در ایتالیا پدید آمد و به کشورهای دیگر اروپا کشیده شد. هدف این…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 مرداد

    اگزیستانسیالیسم؛ مفهوم، پیشینه و کابرد آن در روان‌درمانی

    چطور نوشت: اگزیستانسیالیسم (Existentialism) گرایشی فلسفی با محوریت وجود انسانی است که می‌گوید انسان‌ها برای تعیین سمت‌وسوی زندگی خود از اراده آزاد برخوردارند. از نظرگاه این رویکرد فلسفی، مسئولیتِ فردی است که معنا را خلق می‌کند و مداخله قدرت مسلط یا مذهب در تعیین آنچه مهم، ارزشمند یا اخلاقی خوانده…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 مرداد

    براهین اثبات خدا / مصطفی ملکیان

    صدانت نوشت: مدخل ورود به مباحث استدلالی در باب گزاره های دینی سخن رسید به نقطه مشترک بین نظریه دورکیم و فروید وفروم ویونگ. گفتیم که ما وقتی به دنبال انگیزه های روانی و اجتماعی اعتقاد به وجود یک شیئ می رویم که وجود آن چیز قابل اثبات عقلانی نباشد. آیا واقعا…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 مرداد

    نگاهی به مفهوم آنارشیسم در اندیشه سیاسی

    احمد رضا طاهری در خبرآنلاین نوشت: آنارشیسم از واژه یونانی “آنارشیا” گرفته شده که به معنی “فقدان رهبری و حکومت” می باشد. ۱این دکترین خواستار الغای هر گونه قدرت سازمان یافته است. ۲ آنارشیسم معتقد است که وجود حکومت و دین جهت پیشرفت جامعه انسانی مضر بوده ۳ و بنابراین…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 مرداد

    فراماسونری چیست؟

    لژهای فراماسونری در مجموع محل آموزش و آموختن لیبرالیسم و اومانیسم بوده. البته اسرار سیاسی مملکت نیز، به دلیل ذی‌نفوذ بودن بسیاری از ماسون‌ها، طبیعتا در این لژها رد و بدل می‌شد.به همین دلیل فراماسونری از سوی مخالفانش، نهادی قلمداد می‌شد که یکی از کارکردهایش جاسوسی برای بیگانگان (به ویژه…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 مرداد

    «اراسموس» منادی اومانیسم: «انسان» را مراعات کنید

    عصرایران نوشت: دِسیدِریوس اِراسموس در سال ۱۴۶۹ در روتردام هلند به دنیا آمد. اراسموس نویسنده و متفکری مسیحی بود که راه را بر ظهور اومانیسم و پروتستانتیسم در تاریخ بشر گشود و به همین دلیل اهمیت ویژه‌ای در شکل‌گیری تاریخ مدرن دارد.  پدر اراسموس کشیش بود و مادرش دختر یک پزشک.…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 مرداد
    مصطفی ملکیان

    عدالت از نگاه جان راولز به روایت مصطفی ملکیان: با دیگری به مساوات رفتارکن

    محسن آزموده در اعتماد نوشت: عدالت چیست و چگونه محقق می‌شود؟ این پرسشی قدیمی و همچنان مساله‌برانگیز است که قرن‌هاست ذهن فیلسوفان و متفکران را به خود مشغول داشته، از افلاطون که چهار قرن پیش از میلاد کتاب جمهوری را در پاسخ به آن نوشت تا جان راولز که در…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 مرداد
    سعید حجاریان

    تعریف سعید حجاریان از «نظام»

    سعید حجاریان در مشق نو نوشت: 🔹واژگانی مانند دولت، حکومت و رژیم معمولاً در گفتارها و مکتوبات فارسی به‌جای یکدیگر به‌کار می‌روند. ادبیات سیاسی سالیان اخیر نیز مواردی دیگر را به واژگان پیشین اضافه کرده و بعضی اغتشاش‌های مفهومی را پدید آورده است. 🔹دولت، در معنای (state) معمولاً در ادبیات…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 مرداد

    نفرت اجتماعی و پادزهر لیبرال از دیدگاه یک تاریخ پژوه

    مهدی تدینی، تاریخ پژوه طی یادداشتی در کانال خود نوشت: نفرت زهری اجتماعی است. نفرت یکی از موتورهای اصلی کنش‌های سیاسی بوده است. برخی ایدئولوژی‌ها اصلاً و اساساً حول محور «نفرتی مقدس» شکل گرفته است. البته هیچ ملاطی هم به خوبی نفرت نمی‌تواند یک ایدئولوژی را در میان توده‌ها مستحکم…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 مرداد

    هیولای گلوبالیسم | یادداشت مهدی تدینی

    مهدی تدینی، تاریخ پژوه طی یادداشتی در کانال خود نوشت: یکی از تعابیر سیاسی که چند سالی است در فضای مناقشات و مباحث نظری ایران زیاد به کار می‌رود، تعبیر «گلوبالیست‌ها» است. گلوبالیسم معمولاً به معنایی منفی ــ و گاه به شدت منفی ــ به کار می‌رود و تردیدی در…

    بیشتر بخوانید »
  • 7 مرداد

    نیازهای اولیه بشر از نگاه آبراهام مازلو

    ستاره صبح نوشت: رسما اعلام شد که جایگاه ریال که زمانی اعتبارش در حد با ارزش ترین ارزهای بین المللی بود،در مقایسه با ارزش پول سایر کشورها کاهش پیدا کرده است. اقتصاد چگونگی به خوبی عریان می کند بدیهی است با کاهش ارزش ریال ساکنین این دیار در نگرانی تامین…

    بیشتر بخوانید »
  • 7 مرداد

    حس وحدت با خود

    پری ثابت در ستاره صبح نوشت: یکی از مفاهیم ابدی جهان بشری رسیدن به «وحدت» است. جایی یانقطه‌ای که انسان به آرامش می‌رسد، یکپارچگی با خود و جهان هستی است. گویی درست در نقطه صفر آنجا که همه هیجان‌ها به سکون بدل می‌شود، می‌توان وحدت را تجربه کرد. ذهن در…

    بیشتر بخوانید »
  • 7 مرداد

    اندیشه‌های ادگار مورن به مناسبت انتشار کتابش «اندیشیدن فراگیر» در گفت‌وگو با محمدعلی انواری

    اعتماد نوشت: ادگار مورن را به عنوان جامعه‌شناس و فیلسوف در حوزه روشنفکری فرانسه و جهان می‌شناسیم. جالب است که مورن در صد و دومین سال زندگی‌اش است و همچنان اندیشه‌ای پویا و مغزی متفکر دارد. مثلا در دوران کووید۱۹ کتابی نوشت و از تجربیاتش در قرنی که زیسته بود…

    بیشتر بخوانید »
  • 7 مرداد
    علی شریعتی

    در ضرورت فهم نواندیشی دینی | ابوالفضل نجیب

    ابوالفضل نجیب طی یادداشتی در اعتماد نوشت: مهم‌ترین بخش خوانش‌های تاریخی، خوانش تولیدات فکری و نظریه پردازی به خصوص در حوزه دین است. این مهم در ایران معاصر و  به خصوص بعد از تحولات سال ۵۷ در غبار ناشی از رمانتیسم انقلابی و سیطره و تسلط این گفتمان تا سال‌ها…

    بیشتر بخوانید »
  • 6 مرداد
    بنی امیه و تزریق فسق به متن دین برای استمرار حاکمیت | هادی سروش

    هادی سروش: امام حسین نماینده‌ی بغض‌های خفته دیروز و امروز است

    سخنان حجت الاسلام هادی سروش، استاد حوزه در شب عاشورا در محفل عزای حسینی که به دعوت موسسه فرهنگی هنری فضیلت برگزار شده بود را در ادامه می‌خوانید: همانطوری که یک فرد دارای شعف و یا بغض است، جامعه هم می‌تواند دارای شادی یا بغض باشد. بغض جامعه مخصوص امروز…

    بیشتر بخوانید »
  • 6 مرداد

    آیت الله سروش محلاتی: نهی از منکر ابزار نظارت مردم بر حکومت است، اما عباسیان آن را ابزار قدرت کردند

    آیت الله «محمد سروش محلاتی»، استاد دروس خارج فقه حوزه علمیه با بیان اینکه سیدالشهدا اصل نهی از منکر را در مورد حکومت و بزرگترین منکر را حکومت ظالم می‌دانست، گفت: جریان دیگری که مخالف نهی از منکر حکومت بود، تلاش کرد نهی از منکر را ابزار قدرت کند و…

    بیشتر بخوانید »
  • 6 مرداد
    محمد فاضلی

    پارادایم کربلا و زندگی ایرانی | محمد فاضلی

    محمد فاضلی «محمد فاضلی»، جامعه‌شناس، در کانال تلگرامی خود نوشت: واقعه عاشورا چه نقشی در زندگی ایرانی ایفا می‌کند؟ یکی از مبسوط‌ترین پاسخ‌ها به این پرسش را مایکل فیشر، انسان‌شناسی آمریکایی (…-۱۹۴۶) ارائه کرده است. فیشر سه بار در ایران – اولین بار بین سال‌های ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۱، و دو…

    بیشتر بخوانید »
  • 6 مرداد

    نامه‌ی حسین بن علی به مردم ایران

    محمد توکلی، عضو بخش تحلیلی انصاف نیوز در یادداشتی به بهانه‌ی محرم حسینی (ع) نوشت: بیاییم سوار بر بال خیال به این بیندیشیم که اگر «حسین بن علی»، امام سوم شیعیان دست به قلم می‌برد و خطاب به مردم ایران نامه‌ای می‌نگاشت در آن چه گفتنی‌هایی برای روزگارِ ما داشت.…

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا