به گزارش انصاف نیوز، «سیدجواد طباطبایی»، فیسلوف ایرانی در یادداشتی تلگرامی نوشت: آنچه در زیر میآورم تزهای موقتی دربارهی ایران و مردم آن است. اعتبار این تزها، با تکیه بر پژوهشهایی که تا کنون توانستهام انجام دهم، برای من کمابیش روشن…
دکتر محمود سریع القلم در یادداشتی در سایت خود در پاسخ به این پرسش که «چرا با هم همکاری نمی کنیم؟» نوشت: شاید سوال دقیق تر این باشد که: اصلاً برای چه باید همکاری کنیم؟ چند سال پیش وقتی مهمان یک…
نشست «روشنفکران از خیرخواهی تا اقتدارگرایی» با نقد و بررسی کتاب «روشنفکران رذل و مفتش بزرگ» داریوش مهرجویی و نکوداشت این کارگردان برجسته سینما برگزار شد. به گزارش آنا، در این نشست که از سوی خانه هنرمندان ایران و گروه…
محمدرضا جلاییپور، جامعهشناس، در یادداشتی در روزنامه ی اعتماد در نقد سخنان اخیر یوسف اباذری، استاد جامعه شناسی [لینک]، نوشت: سخنرانی اخیر استاد عزیز و دانشمندم، دکتر یوسف اباذری، درباره فاشیسم و نئولیبرالیسم در ایران و امریکا، منشا گفتوگوهای مبارکی…
احسان شریعتی، استاد و پژوهشگر فلسفه و فرزند دکتر علی شریعتی، در نشست روز فلسفه و همزمان با زادروز پدرش، آغاز فلسفه را دوستی برای راستیپژوهی خواند و گفت: کسانی که فلسفه میورزند، اولا باید دوست باشند و بحثهایشان باید…
رضا بابایی، پژوهشگر فرهنگی در یادداشتی تلگرامی نوشت: اعتماد به کارشناسان و پیروی از آنان، عین خردمندی است؛ بهویژه اگر همراه احتیاط و رایزنی و تعیین محدودۀ اعتماد و پیروی باشد. کسانی هم که سعادتمندی را در دینداری، و دینداری…
روزنامه ی شرق در یادداشتی بی نام نوشت: «سخنرانی جنجالی این نشست اختصاص داشت به یوسف اباذری». این ترجیعبند گزارش تمامی نشستهایی است که در دو، سه سال گذشته در حوزه علوم انسانی برگزار شدهاند و اباذری یکی از سخنرانان…
روزنامه ی اعتماد در گزارشی نوشت: برگزاری روز جهانی فلسفه به روایتی از سال ۲۰۰۲ در سومین سهشنبه نوامبر هر سال برگزار میشود. در ایران نیز به دلیل علاقه وافری که ایرانیان به فلسفه دارند، در این روز هر سال…
دکتر محمود سریع القلم در یادداشتی در سایت خود درباره ی «سی ویژگی افرادی که با زیبایی ها زندگی می کنند» نوشت: ۱ – به قلب خود مرتب سَر میزند؛ ۲ – برای فردی که وقت شناس است، هدیه میخرد؛…
«رضا بابایی»، پژوهشگر فرهنگی در یادداشتی تلگرامی نوشت: «گفتوگو»، زبان تمدنها است. هیچ تمدنی بدون گفتوگو شکل نگرفته و بدون آن نیز دوام نیافته است. انسانهای متمدن، حتی برای حل مسائل درونی و درمان بیماریهای روحی خویش به گفتوگو با…
دکتر جواد طباطبایی، فیلسوف ایرانی در یادداشتی در سایت ایران آنلاین نوشت: پستمدرنیسم که در مخالفت با ایدهآلیسم آلمانی مطرح و وارد ایران نیز شده است، مانند تیشهای به ریشه وحدت ایران -که تاکنون توانستهایم آن را حفظ کنیم- وارد…
ما به راستی طرف مقابل خودمان را به رسمیت نشناختیم. ما همان طرفی را که به به عنوان طرف گفتوگو و خطابمان مطرح میکردیم را به رسمیت نمیشناختیم. در این پروسه گفتوگو بیشتر انگی بود برای تمایز ایجاد کردن بین…
مرجان توحیدی در مقدمه ی گفتگوی روزنامه ی شرق با آیت الله محمد سروش محلاتی نوشت: جلسه تفسیر نهجالبلاغه تازه تمام شده بود. پارکینگ منزلی که جلسه آنجا برگزار شده بود، تقریبا خالی بود. بر درودیوار آن پارچهنوشتههایی به مناسبت…
به گزارش انصاف نیوز، مجتبی نجفی، روزنامه نگار، در یادداشتی در صفحه ی شخصی خود نوشت: دکتر جواد طباطبایی در مقالات اخیرش از روشنفکران بی وطن نام برده. عمده نقدش بیشتر متوجه تیپ هایی مانند دکتر ملکیان و شایگان و…
«آرمان ذاکری»، دانشجوی جامعه شناسی در نگاهی به آخرین فیلم ساخته شده توسط اصغر فرهادی صفحه ی شخصی خود نوشت: ۱- با وقوع عینی زوال آغاز میشود. «هستی جمعی» ترک برداشته و در وانفسای بحرانی که دامن همه را گرفته است،…
«رضا بابایی»، پژوهشگر فرهنگی در یادداشتی تلگرامی نوشت: دربارۀ دین دو عقیدۀ متضاد وجود دارد: عقیدۀ مشهور: دین، مجموعهای نسبتاً شفاف، روشن، متعین، جامع و آشکار است که از جانب خدا فرود آمده است و دینداری صحیح، در گرو پیروی از…
«محسن آزموده» در روزنامه ی «اعتماد» نوشت: «میثاقها بدون شمشیر صرفا حرفند و قدرتی در تامین امنیت هیچ کس ندارند» (توماس هابز، لویاتان) – بهیموت در آخرتشناسی یهودی عفریت یا جانوری تنومند است که بر خشکی فرمان میراند، همچنان که…
متن کامل سخنرانی دکتر داود فیرحی در مراسم عزاداری دهه دوم ماه محرم در بنیاد امید ایرانیان – رمضان ۱۴۳۸ به نقل از سایت امید ایرانیان: حادثه عاشورا غیر از شور و هیجانی که همه ساله بر میانگیزد و جامعه…
به گزارش انصاف نیوز، یادداشتی برگرفته از سخنان دکتر «عبدالکریم سروش»، به نقل از کانال تلگرامی او در پی می آید: از یک دیندار انتظار میرود که آزاده باشد و اگر آزاده نباشد دیندار نیست. امام حسین از جهت تاریخی و تمدنی،…
امام حسین(ع) قصد قیام نداشت اما این حکومت را تایید هم نمیکرد، نمیخواست ظلم و فساد را امضا کند، فساد به نام دین، فراگیر شده بود، تباهی به نام دین در جایجای جامعه حضور داشت ولی امام حسین(ع) میگفت قصد…
