اندیشه

  • دی- 1402 -
    24 دی
    درهم آمیختگی فرهنگی از نگاه یک انسان‌شناس

    درهم آمیختگی فرهنگی از نگاه یک انسان‌شناس

    «در هم آمیختگی فرهنگی» عنوان مطلبی است که ژآن لوامسل، انسان‌شناس فرانسوی نوشته‌است و ناصر فکوهی آن را در سایت شخصی خود به فارسی برگردانده است. متن کامل را در ادامه بخوانید. ژان لوامسل (Jean-Loup Amselle) انسان‌شناس فرانسوی‌، مدیر پژوهشی در مدرسه عالی مطالعات اجتماعی است و تخصص او عمدتا…

    بیشتر بخوانید »
  • 24 دی
    فلسفه مطالعات انقلاب | گزارش یک نشست

    فلسفه مطالعات انقلاب | گزارش یک نشست

    نشست اول از سلسله نشست‌های «درآمدی بر مبادی نظری مطالعات انقلاب‌ها» با عنوان «فلسفه مطالعات انقلاب»، 15 آبان‌ماه 402، با سخنرانی دکتر رضا غلامی و دکتر عبدالمجید مبلغی برگزار شد. در این نشست که به همت پژوهشکده انقلاب اسلامیِ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد، دکتر فاطمه طاهرخانی…

    بیشتر بخوانید »
  • 24 دی
    حکمت عملی مولانا برای انسان امروزی | بخش دوم فیلم

    حکمت عملی مولانا برای انسان امروزی | بخش دوم فیلم

    مصطفی ملکیان در دانشگاه سایمون فریزر (sfu) ونکوور کانادا با عنوان «حکمت عملی مولانا برای انسان امروزی» در سال ۹۸ سخنرانی کرده‌ بود که سایت صدانت آن را منتشر کرده‌است. بخش دوم فیلم را در ادامه ببینید. مصطفی ملکیان فیلسوف، مترجم، ویراستار و استاد دانشگاه است و به‌عنوان یکی از…

    بیشتر بخوانید »
  • 21 دی
    مراحل تسلط شیطان بر انسان | تفسیر نهج‌البلاغه

    مراحل تسلط شیطان بر انسان | تفسیر نهج‌البلاغه

    «یک استاد نهج‌البلاغه در تفسیر خطبه ۱۹۲ با بیان مراحل تسلط شیطان بر انسان گفت: شیطان به مرور بر انسان حاکم می‌شود و انسان را درخودش هضم می‌کند، چراکه ابلیس در قلب ناآرام بیشتر و بهتر رشد می‌کند.» ایکنا از قزوین نوشت: محسن حق‌شناس، استاد نهج‌البلاغه، در چهارمین جلسه از…

    بیشتر بخوانید »
  • 21 دی
    هوش مصنوعی یا بدن مصنوعی؟

    هوش مصنوعی یا بدن مصنوعی؟

    رضا درگاهی‌فر، دانش‌آموخته‌ی دکترای فلسفه ذهن در کانال تلگرامی فسلفه ذهن نوشت: «می‌توان گفت برنامۀ پژوهشی و عملیاتی هوش مصنوعی در پی ساختن حیوانات مصنوعی است (یا دست‌كم چیزهایی كه به نظر می‌‌رسند حیوان‌اند). بسیاری نیز معتقدند هوش مصنوعی فعالیت ساختن اشخاص مصنوعی (artificial persons) است (یا دست‌كم چیزهایی كه…

    بیشتر بخوانید »
  • 21 دی
    تکنولوژی؛ قدسیت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌زدایی از امر قدسی در رسانه

    تکنولوژی؛ قدسیت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌زدایی از امر قدسی در رسانه

    «تلویزیون به دلیل ماهیت خود نمی‌تواند قداست زا باشد و کاروِزه دین را بر عهده بگیرد. مفهوم رسانه دینی هم ناسازگاری درونی دارد. حمیدرضا یزدانی در این نوشتار که در سایت دین‌آنلاین منتشر شده‌است، کوشیده علل ناتوانی رسانه‌ای چون تلویزیون را در به انجام رساندن این وظیفه در جامعه دینی…

    بیشتر بخوانید »
  • 21 دی
    چپ داروینی به‌روایت ایرانیان

    چپ داروینی به‌روایت ایرانیان

    روابط عمومی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، نوشت: «سخنرانی «چپ داروینی به‌روایت ایرانیان» با ارائه محمد معصومی (پژوهشگر تاریخ علم)، در روز سه‌شنبه 1402/10/19 و در محلّ مؤسسه، برگزار شد. در ادامه گزارشی تفصیلی این نشست را می‌خوانید. موضوع چپ داروینی با این عنوانِ مشخص، ظاهراً از ابتدای قرن…

    بیشتر بخوانید »
  • 20 دی
    «نباید نمادهای دین را تنها با عقل بسنجد»

    «نباید نمادهای دین را تنها با عقل بسنجد»

    نویسنده کتاب تباکی در گفت‌وگو با فصلنامه نقد دینی: [1] گفت: «محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است.» این جمله آیت‌الله خمینی حتی برای مخالفان نظام اسلامی نیز قابل تأمل است؛ چرا که نقش مناسک در بقای حاکمیت دینی را نشان می‌دهد. کم نیستند روشنفکرانی که از کارکردهای ثمربخش…

    بیشتر بخوانید »
  • 20 دی
    پایان بیگانه‌گرایی

    پایان بیگانه‌گرایی

    سایت انسان‌شناسی و فرهنگ، مطلبی از آلبن بنسا با ترجمه‌ی ناصر فکوهی را منتشر کرده‌است که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید. آلبن بنسا (Alban Bensa)، متخصص ساخت گفتمان سیاسی در نزد کاناک‌ها (Kanak)‌ی کلدانی نو در اقیانوسیه و مدیر پژوهشی در مدرسه مطالعات عالی در علوم اجتماعی و…

    بیشتر بخوانید »
  • 20 دی
    آیا انسان اراده آزاد دارد؟

    آیا انسان اراده آزاد دارد؟

    «آیا انسان اراده آزاد دارد؟» عنوان مطلبی است که الیور بركمن، نویسنده در گاردین نوشته‌است و متن آن با ترجمه‌ی محمد مهدی‌پور در سایت ترجمان منتشر شده‌است. متن کامل را در ادامه می‌خوانید. آدم‌ها وقتی برای اولین بار بحث‌های فلسفی درباره اراده آزاد را می‌شنوند دود از کله‌شان بلند می‌شود…

    بیشتر بخوانید »
  • 20 دی

    حسن خمینی: امروزه مجازات شلاق موجبات وهن دین است

    حجت الاسلام رشید داودی در صفحه اینستاگرام خود نوشت: امشب «مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم» به دیدار یادگار گرامی امام حضرت آیت‌الله حاج سیدحسن خمینی آمده‌بودند، ایشان که در سال‌های اخیر در ضمن مباحث استدلالی درس خارج خود یکی از به‌ترین و کارآمدترین تفاسیر از «نظریه‌ی نقش زمان…

    بیشتر بخوانید »
  • 19 دی
    حکمت عملی مولانا برای انسان امروزی | بخش اول فیلم

    حکمت عملی مولانا برای انسان امروزی | بخش اول فیلم

    مصطفی ملکیان در دانشگاه سایمون فریزر (SFU) ونکوور کانادا با عنوان «حکمت عملی مولانا برای انسان امروزی» در سال ۹۸ سخنرانی کرده‌ بود که سایت صدانت آن را منتشر کرده‌است. بخش اول فیلم را در ادامه ببینید. مصطفی ملکیان فیلسوف، مترجم، ویراستار و استاد دانشگاه است و به‌عنوان یکی از…

    بیشتر بخوانید »
  • 19 دی
    صنعت تولید و توزیع معنا

    صنعت تولید و توزیع معنا

    شایان طالع ماسوله در سایت فیلسوفیا نوشت: «بودریار می گفت: «آمریکا نه رویاست است و نه واقعیت. نوعی حاد واقعیت است. زیرا آرمانشهریست که از همان ابتدا طوری رفتار کرده که انگار پیشاپیش تحقق یافته است.» (آمریکا، بودریار، ثابتی، ص ۴۰) مدرنیته اروپایی از دل سنت ها در آمده ولی…

    بیشتر بخوانید »
  • 19 دی
    «امروز جامعه بشری از حاکمیت جهل رنج می‌برد»

    «امروز جامعه بشری از حاکمیت جهل رنج می‌برد»

    دکتر محمدمهدی تسخیری عنوان کرد: کبر و بزرگ‌بینی کسانی که در جهل مرکب غوطه ور هستند پایان ناپذیر است و برای آنها فرقی نمی کند که انسانی که می‌میرد از کدام دین یا کدام کشور باشد. سایت ردنا (ادیان نیوز) نوشت: حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدمهدی تسخیری در مراسمی…

    بیشتر بخوانید »
  • 19 دی
    مرکز حقوق بشر بحرین: آزار و اذیت دینی در سال ۲۰۲۳ به اوج خود رسید

    مرکز حقوق بشر بحرین: آزار و اذیت دینی در سال 2023 به اوج خود رسید

    مرکز حقوق بشر بحرین با بیان اینکه در سال ۲۰۲۳ آمار آزار و اذیت دینی در این کشور به اوج خود رسیده است، از ثبت بیش از ۷۰۰ مورد تخلف و نقض حقوق شهروندان و برگزاری ۵۰۰ راهپیمایی و تجمع اعتراضی خبر داد. سایت ایکنا نوشت: «مرکز حقوق بشر بحرین…

    بیشتر بخوانید »
  • 19 دی
    فلسفه اخلاق از منظر افلاطون

    فلسفه اخلاق از منظر افلاطون

    شیرو ستمدیده در سایت عصر ایران نوشت: «فلسفهٔ اخلاق یکی از شاخه‌های فلسفه است که شاید بتوان مفهوم سعادت یا زندگی خوب را مفهوم بنیادین آن دانست. فیلسوف اخلاق در پی یافتن پاسخ این سؤال است که «زندگی خوب برای انسان کدام است؟ افلاطون که سنگ بنای اکثر مباحث فلسفی…

    بیشتر بخوانید »
  • 19 دی
    مصحف المشهد الرضوی و تأثیر آن در بازخوانی اندیشه‌های سیاسی اسلام اولیه

    مصحف المشهد الرضوی و تأثیر آن در بازخوانی اندیشه‌های سیاسی اسلام اولیه

    خبر احیاء و نشر نسخه‌ای خطی از قرآن که متعلق به سده اول و شاید نزدیکترین سند مکتوب از متن مقدس مسلمانان به عصر پیامبر، نظر همه پژوهشگران و اندیشمندان اسلام‌شناس را به خود جلب کرد. سایت دین آنلاین نوشت: «تبارشناسی اندیشه‌های سیاسی، مستلزم غور در اعماق تاریخ و کسب…

    بیشتر بخوانید »
  • 19 دی
    ۳ راهکار برای اقناع محترمانه دیگران

    ۳ راهکار برای اقناع محترمانه دیگران

    «همیشه دادوبیداد جواب نمی‌دهد. فرض کنید می‌خواهید کسی را قانع کنید که فلان کار نادرست است. هم می‌توانید سرِ او داد بزنید، هم می‌توانید محترمانه اِشکالِ کارش را برایش توضیح دهید و حتی از او بخواهید دلیلش را بیان کنید. به نظر خودتان، کدام راه، جواب می‌دهد؟ ۳ راهکار برای…

    بیشتر بخوانید »
  • 19 دی
    ۳۰ ویژگی ایران ۱۴۲۷ از نگاه سریع القلم | علت شکست‌ ایرانیان

    ۳۰ ویژگی ایران ۱۴۲۷ از نگاه سریع القلم | علت شکست‌ ایرانیان

    نکته کلیدی و تعیین کننده این است که فقط در حوزه سیاست ورزی و حکمرانی نیست که عدم تحمل یکدیگر، عدم پذیرش اندیشه‌های مخالف، جا باز نکردن برای یکدیگر، قبول نکردن آداب رقابت، عدم پذیرش تغییر، کوتاه نیامدن و عدم رعایت حقوق دیگران وجود دارد، در مدیریت یک مؤسسه، یک…

    بیشتر بخوانید »
  • 19 دی
    انحصارطلبانِ اینترنت پا پس نمی‌کشند

    انحصارطلبانِ اینترنت پا پس نمی‌کشند | نگرانی‌های گوگل

    نهادهای ضدتراست آمریکا سعی می‌کنند سال‌ها عدم اجرای قانون را جبران کنند و یک راه برای این کار بازنگری در مقرراتِ ارزیابیِ ادغامِ هدفمندِ شرکت‌های بزرگ است. اما شرکت‌های بزرگ و متحدان‌شان بیکار ننشسته‌اند… سایت مجله نبشت نوشت: «پرونده‌ی اخیر گوگل شیوع رفتار ضدرقابتی را در صنعت تکنولوژی آشکار کرد.…

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا