اندیشه
-
آذر- 1402 -6 آذر
مفهوم سازی دین مدنی از دورکیم تا روسو
سید یاسین حسینی، جامعه شناسی فرهنگی در سایت دینآنلاین نوشت: روسو و دورکیم موضوع دین مدنی و رابطه بین دولت و جامعه مدنی را به شیوههای کاملاً متفاوت بر عهده گرفتند. در حقیقت مسئله در کار دورکیم مفهوم اخلاق است، موضوع در نوشتههای روسو در درجه اول سیاسی است. در…
بیشتر بخوانید » -
6 آذر
تفاوت گفتوگوی مدرن با دوران کلاسیک
سیدصادق حقیقت، محقق حوزوی و استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید معتقد است پیش نیازهای گفتوگو در گفتمان کلاسیک با پیش نیازهای گفتوگو در گفتمان مدرن متفاوت است. شفقنا نوشت: «این روزها مجدداً ضرورت گفت و گو در سطوح مختلف ملی و سیاسی مورد توجه قرار گرفته است. اگر بخواهیم به…
بیشتر بخوانید » -
6 آذر
عرفانهای نوظهور ایرانی؛ تهدید یا ضرورت؟
«عرفانهای نوظهور» جریانهای فکری و معنویای هستند که پس از طلوع مدرنیته، در جوامع صنعتی و سرمایهداری غربی ظهور کردند و به جذب مخاطب پرداختند. این دست گرایش به عرفان در سه دهه اخیر، به صورتهای بومی شده در ایران نیز اعلام موجودیت کردهاست. هادی حکیم شفایی در سایت دینآنلاین…
بیشتر بخوانید » -
5 آذر
سقراطشناسی در شش گزاره
کریم کرمی، دکترای فلسفه، در سایت فیلو آن نت نوشت: ماجرای نوشتن این جستار از خوانش مقاله سقراط در تاریخ فلسفه راتلج شروع شد. وقتی این بخش را خواندم دیدم نویسنده بسیار پیچیده اندیشههای سقراط را توضیح داده است و برای همین برای فهم شایسته آرای سقراط، تصمیم گرفتم آموزههای…
بیشتر بخوانید » -
5 آذر
«فلسفه برای کودکان» و کنترل پرخاشگری | بخش دوم
سایت آموزک نوشت: پرخاشگری، درمیان واکنشهای هیجانی، به دلیل پیامدهای فردی و اجتماعیاش توجه بسیاری از روانشناسان و جامعهشناسان را به خود جلب کرده است. ضرورت برنامههای پیشگیرانه پدیده قلدری برای قلدر، قربانی، شاهدان، و فضای آموزشی زیان بخش است، بنابراین میتوان گفت که وقوع خشونت در میان افراد کم…
بیشتر بخوانید » -
5 آذر
داوری اردکانی: شکست خوردهام و این شکست را میپذیرم
رضا داوری اردکانی، فیلسوف ایرانی، یاداشتی مفصل در مجله سیاستنامه دربارهی تجربهی شخصیاش از شصت سال زندگی با فلسفه نوشتهاست که متن کامل آن را در ادامه میخوانید. هیچ کس در این چهل سال با من درباره مسائلی که مطرح کردهام، بحث نکرده است. موافقان با لطف در نوشتههایم نظر…
بیشتر بخوانید » -
5 آذر
ضرورت ساده زیستی | مصطفی ملکیان توضیح میدهد
مصطفی ملکیان، فیلسوف اخلاق دربارهی جدوجهد نکردن افراطی برای کسب درآمد و ملزومات دیگر زندگی و ضرورت سادهزیستی، متنی را در صفحه شخصیاش در تلگرام نوشتهاست که در ادامه میخوانید. تحقیقاتی در سطح جهانی در دانشگاه هاروارد در آمریکا، به مدت 25 سال تحت نظارت ریاست دانشگاه هاروارد انجام گرفت.…
بیشتر بخوانید » -
5 آذر
«این دنیا شبیه دنیای قبلی نیست»
روزنامه هم میهن نوشت: جورج فریدمن، ژئوپلتیسین و استراتژیست برجسته و شناختهشدهای است که خیلی اوقات، نامش با پیشبینیهایی از روند اتفاقات شنیده شده است و با این مدل، حتی کتابی هم به نام «۱۰۰ سال آینده» نوشته است. درستازکاردرآمدن پیشبینیهای او هم باعث شده نوشتههایش بیشتر جدی گرفته شود.…
بیشتر بخوانید » -
4 آذر
گفتوگو با کریم مجتهدی درباره نسبت فلسفه و ترجمه
«کریم مجتهدی»، فیلسوف ایرانی میگوید: ترجمههای اخیر به عینه لغات غربی را در متن فارسی بهکار بردهاند که بیفکر و بیتامل همه جا نیز پر شده است. این نهایت انحطاط فرهنگی است و لغاتی اینچنینی آلودگی فرهنگی ایجاد کرده است. ایبنا نوشت: وجود اصطلاحات خارجی در متون فلسفی نهایت انحطاط…
بیشتر بخوانید » -
4 آذر
نقد و عیارسنجی فلسفه از نظر بهاءالدین خرمشاهی
مادام که ما معیار و محکی برای سنجش صحت اظهارنظری نداریم، میتوانیم آن اظهارنظر را به عنوان کوششی عقلانی و نظری ارج بگذاریم؛ اما نسبت به قبول و پذیرش آن باید سکوت اختیار کنیم، هرچند گوینده آن، فیلسوف پرهیمنه و رعبانگیزی مثل هگل و امثال او باشد. فرهنگ امروز نوشت:…
بیشتر بخوانید » -
4 آذر
جایگاه عقل و مراتب آن در مثنوی معنوی مولوی
«جایگاه عقل و مراتب آن در مثنوی» موضوعی است که محمد فولادی و محمدرضا یوسفی دربارهی آن در مجلهی پژوهش های فلسفی-کلامی سال ۱۳۸۳ نوشتهاند. متن کامل را در ادامه میخوانید. چکیده چکیده مقاله حاضر به بررسی نظریه مولوی درباره عقل میپردازد. وی عقل را دارای انواع مختلف میداند و…
بیشتر بخوانید » -
4 آذر
دکتر دینانی: مرگ را دوست ندارم [+ فیلم]
به گزارش «مبلغ»، آیا تا به حال دربارهی مفهوم مرگ، آگاهی و ترس از مرگ فکر کردهاید؟ در این مصاحبه، محمود اسعدی با دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی در مورد این مسئله پرسشهایی جذاب میپرسد، به دیدگاههای عرفانی و فلسفی دربارهی مرگ میپردازند و تلاش میکنند تا بهترین درکی را از…
بیشتر بخوانید » -
4 آذر
خطایی در سریال یوسف پیامبر
حجت الاسلام احمد حیدری در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است نوشت: سریال ارزشمند «یوسف پیامبر» گر چه سریال خوبی است و خداوند روح کارگردانش مرحوم سلحشور را شاد و همه دستاندرکاران تولید آن را مأجور گرداند، ولی متأسفانه نقصها و ضعفهای فراوانی دارد از جمله تطهیر…
بیشتر بخوانید » -
4 آذر
معاشرت خوب یا بد نداریم؛ یا کسی اهل معاشرت است یا نیست
دن کوی (Dan Kois) نویسنده است و این مطلب را برای اسلیت نوشتهاست. مقاله با ترجمه نسیم حسینی باسط در ترجمان منتشر شدهاست که متن کامل آن را در ادامه میخوانید. آدمهایی که دنیا را قبل از آنکه در اینترنت غرق شود به یاد دارند، روزهای بیشماری را به خاطر…
بیشتر بخوانید » -
4 آذر
افسانهای درباره کیمیاگری و طالعبینی
سایت موازی نوشت: «این مقاله ترجمهای از فصل چهارم کتاب «سیب نیوتن و افسانههای دیگر درباره علم» نوشته لارنس ام پرنسیپ است. فصل سوم رادیو موازی بر اساس این کتاب ساخته شده است و میتوانید افسانههای دیگر این کتاب را در صفحه پادکست موازی بشنوید. پیش از ورود به این…
بیشتر بخوانید » -
4 آذر
«فلسفه برای کودکان» و کنترل پرخاشگری | بخش اول
سایت آموزک نوشت: پرخاشگری، درمیان واکنشهای هیجانی، به دلیل پیامدهای فردی و اجتماعیاش توجه بسیاری از روانشناسان و جامعهشناسان را به خود جلب کرده است. علیرغم بروز برخی رفتارهای پرخاشگرانه در سالهای اولیهی تولد، کودک درطی فرایند رشد خود فرصتهایی برای یادگیری مهارتهای نظارت بر هیجان و رفتار را خواهد…
بیشتر بخوانید » -
4 آذر
فکر کردن به معنای زندگی از دیدگاه فلسفی
خانه آشنا، گفتوگوی محمود مقدسی، دکترای فلسفه و امید کشمیری، پژوهشگر فلسفه درباره «فکر کردن به معنای زندگی» را به اشتراک گذاشتهاست که ویدئوی آن را در ادامه میبینید. انتهای پیام
بیشتر بخوانید » -
4 آذر
نظر کانت، گادامر، هابرماس و فوکو درباره علوم پزشکی
«یکی از موسسین حلقه فلسفه پزشکی در نشست تاملات چهار فیلسوف درباب پزشکی گفت: گادامر معنای سلامت را دگرگون و آن را از انحصار پزشکی خارج میکند.به عقیده او مراقبت از سلامت دلمشغولی و دغدغۀ هر انسان است.» به گزارش مهر، به مناسبت روز جهانی فلسفه، حلقه فلسفه پزشکی در…
بیشتر بخوانید » -
4 آذر
خنده بر هر درد بیدرمان دواست؟
خنده بر هر درد بیدرمان دواست؟ عنوان مطلبی است که روحالله صولت آن را ترجمه و در سایت فلسفیدن منتشر کردهاست. متن کامل را در ادامه بخوانید. اگر نیچه هم مانند افلاطون از دار دنیا مالومنالی داشت و برای خودش یک آکادمی دستوپا میکرد، حتما بر سر در آکادمی با…
بیشتر بخوانید » -
3 آذر
حاشیهای بر سخنرانی هایدگر: زمان و هستی
هادی رضازاده در سایت نیلوفر نوشت: «مارتین هایدگر ۳۵ سال پس از انتشار معروفترین اثرش یعنی 1Sein und Zeit (هستی و زمان)، یک سخنرانی تحت عنوان «زمان و هستی» انجام داد. هایدگر در این گفتار دوباره در رابطهی بین هستی و زمان سخن گفته و به اعتقاد بعضی از محققین…
بیشتر بخوانید »