اندیشه

  • مهر- 1402 -
    27 مهر
    کنشگر مرزی دست چپ دولت است و دموکراسی عمیق می‌خواهد

    کنشگر مرزی دست چپ دولت است و دموکراسی عمیق می‌خواهد

    مقصود فراستخواه، جامعه شناس می‌گوید: کنشگر مدنی در پی دموکراسی سریع است، اما کنشگر مرزی به دموکراسی عمیق اعتقاد دارد. دموکراسی عمیق را من از کنشگران مرزی گرفته‌ام. کنشگر مرزی درواقع دست چپ دولت است که نمی‌خواهد سریع یک دولت را دموکرات یا بیشتر دموکرات کند. داداد خادم در بخش…

    بیشتر بخوانید »
  • 26 مهر
    کتاب تعقیب و آزار و هنر نوشتن؛ کتابی که بیشترین ضدیت را با روشنفکری دارد

    کتاب تعقیب و آزار و هنر نوشتن؛ کتابی که بیشترین ضدیت را با روشنفکری دارد

    کتاب «تعقیب و آزار و هنر نوشتن» نوشته‌ی لئو اشتراوس، فیلسوف است و توسط انتشارات دانشگاه شیکاگو در سال ۱۹۸۸ منتشر شده است. به گزارش ایرنا، کتاب تعقیب و آزار و هنر نوشتن، علی‌رغم عنوان روشنفکرپسند و عامه‌پسندش در عصر لیبرال‌دموکراسی، دشوارترین اثر لئو اشتراوس است که بیشترین ضدیت را…

    بیشتر بخوانید »
  • 26 مهر

    کتاب های پیشنهادی مصطفی ملکیان برای ورود به قلمروی فلسفه

    کتاب های پیشنهادی خوبی برای آشنایی با فلسفه وجود دارد که مصطفی ملکیان، فیلسوف اخلاق، فهرستی از آنها را در سایت شخصی خود منتشر کرده است. کتاب های پیشنهادی مصطفی ملکیان، فیلسوف اخلاق شامل این عنوان‌ها هستند: مطالعه فلسفهمقطع اول: همگانی تاریخ جهان:تاریخ تمدن، ویل دورانت، در یازده مجلد تاریخ…

    بیشتر بخوانید »
  • 26 مهر
    داستان سرزمین ناامیدی که شکست نمی‌خورد

    فلسطین، داستان سرزمین ناامیدی که شکست نمی‌خورد

    «داستان سرزمین ناامیدی که شکست نمی‌خورد» نام مطلبی است که جان برگر آن را نوشته است و در تاریخ ۱۶ ژانویه‌ی ۲۰۰۶ با عنوان «UNDEFEATED DESPAIR» در سایت اُپن دموکراسی منتشر شده است. این یادداشت با ترجمه‌ی محمد معماریان در سایت ترجمان منتشر شده است که متن کامل آن را…

    بیشتر بخوانید »
  • 26 مهر
    عبدالکریم سروش

    انتقاد عبدالکریم سروش به «دفاع از مظالم اسرائیل» | «بر آن قصابان غاصب لعنت بفرستیم»

    شفقنا نوشت: «دکتر عبدالکریم سروش در ششمین جلسه دروس وفاق علم و دین در واکنش به حملات رژیم صهیونیستی گفت: ما آرام نشسته ایم و سخن می گوییم و مباحثه می کنیم در حالیکه در آنسوی جهان در غزه و فلسطین مردم حتی آب خوردن ندارند، امنیت ندارند، برق ندارند…

    بیشتر بخوانید »
  • 26 مهر
    افزودن عنوان پیتر سینگر و کتاب «زندگی‌ای که می‌توانی نجات دهی»

    پیتر سینگر و کتاب «زندگی‌ای که می‌توانی نجات دهی»

    پیتر سینگر کتابی با نام «زندگی‌ای که می‌توانی نجات دهی» منتشر کرده است که نقد و بررسی آن در شهر کتاب تهران با حضور کارشناسان برگزار شد. به گزارش مرکز فرهنگی شهر کتاب، به‌تازگی کتاب «زند‌گی‌ای که می‌توانی نجات دهی» پیتر سینگر با ترجمه‌ی کیوان شعبانی‌مقدم به‌همت نشر کرگدن منتشر…

    بیشتر بخوانید »
  • 25 مهر

    مولانا و خودفروشی

     شیرو ستمدیده در عصرایران نوشت: خودفروشی به معنای مثبت كلمه، آموزه‌ای است كه در روايات اسلامی هم بارها به آن اشاره شده است. مثلا حضرت علی گفته است: «بدانيد وجود شما بهايی جز بهشت ندارد. آن را به چيزی جز بهشت نفروشيد.» امام كاظم هم گفته است:«آگاه باشيد! بدن‌های شما…

    بیشتر بخوانید »
  • 25 مهر
    فرزندپروری به سبک یک قبیله‌ی کوچک در دل جنگل‌های آمازون

    فرزندپروری به سبک یک قبیله‌ی کوچک در دل جنگل‌های آمازون

    «فرزندپروری به سبک یک قبیله‌ی کوچک در دل جنگل‌های آمازون» نام مطلبی است که فرانچسکا مزنزانا (Francesca Mezzenzana)، انسان‌شناس در سایت ایان نوشته است و متن آن را سعید اکبری ترجمه و در سایت ترجمان منتشر کرده است. متن کامل این یادداشت را می توانید در ادامه بخوانید. فرانچسکا مزنزانا،…

    بیشتر بخوانید »
  • 25 مهر
    دکتر موسی اکرمی درباره جایگاه برجسته میرشمس‌‌الدین ادیب‌سلطانی در فلسفه می‌گوید

    دکتر موسی اکرمی درباره جایگاه برجسته میرشمس‌‌ الدین ادیب‌ سلطانی در فلسفه می‌گوید

    دکتر موسی اکرمی درباره‌ی جایگاه دکتر میرشمس‌‌الدین ادیب‌سلطانی در فلسفه‌ی ایران با روزنامه هم‌میهن گفت‌وگویی داشته است که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید. میرشمس‌الدین ادیب‌سلطانی، پزشک، زبان‌شناس، مترجم، نویسنده، نقاش، ویراستار و فلسفه‌پژوه شهیر، صبح پنجشنبه ۲۰مهرماه ۱۴۰۲، در ۹۲سالگی در بیمارستان ایرانشهر دار فانی را وداع گفت.…

    بیشتر بخوانید »
  • 25 مهر

    معنی اگزیستانسیال از نظر تولستوی چطور تغییر می‌کند؟

    معنی اگزیستانسیال از نظر تولستوی این گونه تعریف می شود که «ولی به محض این که هشیار می‌شوی، دیگر نمی‌توانی نبینی و در نیابی. وقتی گرم زندگی هستی، تو بازیگرانه مشغولی اما هنگامیکه فاصله می‌گیری و تماشاگرانه در آن نظر می‌کنی، دیگر مستِ آن نیستی و غرابت و مهابتِ معنا…

    بیشتر بخوانید »
  • 25 مهر
    امید به امر مطلوب ممکن‌الوقوع از نظر مصطفی ملکیان

    امید به امر مطلوب ممکن‌الوقوع از نظر مصطفی ملکیان

    امید به امر مطلوب شرایطی دارد که دانستن آنها کمک می کند تا بدانیم چه زمانی به وقوع می پیوندد. امیدورزی سه شرط لازم دارد که اگر این سه شرط وجود نداشته باشند، امیدورزی معنای خودش را از دست خواهد داد. «امید به امر مطلوب ممکن‌الوقوع» عنوان یادداشتی است که…

    بیشتر بخوانید »
  • 25 مهر
    فلسفه آموزش اندیشیدن است، نه آموزش اندیشه‌ها

    فلسفه آموزش اندیشیدن است، نه آموزش اندیشه‌ها

    فلسفه می تواند ذهن انسان را به خودش مشغول کند و به عنوان روشی برای آموزش اندیشیدن به بالا بردن کیفیت زندگی انسان کمک کند. از بین متفكران معاصر دكتر غلامحسین ابراهیمی دینانی استاد فلسفه دانشگاه تهران، با توجه به ارائه آثار تألیفی و آموزش های متعدد فلسفی، نقشی ماندگار…

    بیشتر بخوانید »
  • 25 مهر

    بررسی «میان‌داری-تنازع» در گفت‌وگوی اجتماعی

    سرویس فرهنگی، انصاف نیوز: شماره دوم ماه‌نامه گفت‌وگوی اجتماعی با موضوع دوگانه میان‌داری امید و تنازع با آثاری از سیاست‌مداران و کنش‌گران اجتماعی و فرهنگی منتشر شد. این ماه‌نامه که به صاحب امتیازی محمدرضا نوروزپور و مدیرمسئولی روزبه کردونی منتشر می‌شود در شماره اخیر خود، میان‌داری برای گذار از تنازع‌های…

    بیشتر بخوانید »
  • 24 مهر
    یازده تز درباره‌ی جهانی‌شدن

    یازده تز درباره‌ی جهانی‌شدن

    برانکو میلانوویچ، در وبلاگ شخصی خود مطلبی نوشته که متن آن را مزدک مفتون ترجمه کرده است. این مطلب را از ترجمان در ادامه می خوانید. اخیراً دربارۀ جهانی‌شدن و اثرات آن، به‌خصوص بر روی فقر و نابرابری، بحث‌های زیادی درگرفته است و اظهارات متناقض زیادی مطرح شده که بعضی…

    بیشتر بخوانید »
  • 24 مهر
    کنشگر مرزی دست چپ دولت است و دموکراسی عمیق می‌خواهد

    کنشگر مرزی یک امکان‌ساز در فضای محدودیت است؛کنشگر مرزی قهرمان نیست

    کنشگر مرزی از نظر مقصود فراستخواه، جامعه شناس: همیشه عاملیت مهم بوده و تا به امروز هم مهم است. چون ساختارها هرچقدر هم توسعه پیدا کنند جای عاملیت را نمی‌گیرند. اما عاملان را سبک‌بال می‌کنند. یعنی بخشی از کارهای کنشگری از طریق خود سیستم از طریق کنش‌های قبلی یعنی ذخیره…

    بیشتر بخوانید »
  • 24 مهر
    اعتیاد به فضای مجازی و ارتباط فناوی بر روابط انسانی

    اعتیاد به فضای مجازی و ارتباط فناوی بر روابط انسانی

    اعتیاد به فضای مجازی و غرق شدن در داده‌ها و نیز تنهایی و اختلال در ارتباطات انسانی را باید در کنار ارزش افزوده‌ای که فناوری‌ها برای زندگی ما ایجاد کرده‌اند قرار داد و نگاه نقادانه را هرگز فراموش نکرد. رُری سِلان جونز[۱]، خبرنگار حوزه فناوری است و مطلبی با عنوان…

    بیشتر بخوانید »
  • 24 مهر
    نیچه و هنر چیست؟

    نیچه و «هنر چیست»؟

    نیچه درباره هنر و ادبیات دیدگاه هایی دارد که معتقد است شعر، ادبیات و به طور کلی هنر از منظر نیچه قبل از هر چیز به روان هنرمند یا همان آفرینندگان ارتباط می‌یابد. روزنامه شرق نوشت: «تولستوی در رساله «هنر چیست؟» به دنبال هنری است که با رهایی از «خواست…

    بیشتر بخوانید »
  • 23 مهر

    مصطفی ملکیان: شخصیتم را به یک نظریه گره نمی‌زنم

    «مصطفی ملکیان» فیلسوف اخلاق در سایت شخصی خود در توضیح این ویدئو نوشته است: «من به انتقادات هم اسلام گرایان سنت گرا و بنیادگرا، هم اسلام گرایان تجددگرا و هم پست مدرن ها به اندازه عقل قاصر خودم جواب گفته‌ام، ولی البته آخرین جمله‌ام هم این است که من هیچ…

    بیشتر بخوانید »
  • 23 مهر
    فلسفه برای همه نیست، همان‌طور که بتهوون برای همه نیست

    فلسفه برای همه نیست، همان‌طور که بتهوون برای همه نیست

    «فلسفه برای همه نیست» نام مطلبی است که کی‌رن ستیا آن نوشته و در تاریخ ۴ می ۲۰۲۳ با عنوان «Quadruple Tremolo» در سایت لندن ریویو آو بوکز منتشر شده است. این یادداشت با ترجمۀ علیرضا شفیعی‌نسب در وب‌سایت ترجمان علوم انسانی منتشر شده که در ادامه متن کامل آن…

    بیشتر بخوانید »
  • 22 مهر
    دیالکتیک مدرنیته و بربریت کنونی منطقه‌ی ما | محمد زارع شیرین کندی

    استثنائی به بزرگی یک اسم: میرشمس الدین ادیب سلطانی | محمد زارع شیرین کندی

    محمد زارع شیرین کندی، پژوهشگر فلسفه در یادداشتی با عنوان «استثنائی به بزرگی یک اسم: میرشمس الدین ادیب سلطانی» که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: چند سال پیش که به خود جرئت دادم وکتاب فلسفیِ کوچکی را به فارسی ترجمه کردم، بعد از انتشار آن، در صفحه‌ای…

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا