ایسنا به نقل از پایگاه خبری هیل نوشت: چندین مکان مذهبی در سراسر آمریکا مراسم مذهبی برای شرکت‌کنندگان‌شان برگزار می‌کنند و برخی مستقیما دستورات محلی و ایالتی برای ماندن در خانه در بحبوحه همه‌گیری کرونا را به چالش می‌کشند. اکثر…
یادداشت ابراهیم اخلاصی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی که با عنوان «کرونا و بازاندیشی مؤمنانه در روایت‌پردازی ساده‌انگارانه از دین» در پایگاه خبری علامه طباطبایی منتشر شده را می‌خوانید: درس آموزی و تأثیرگذاری متوالی کرونا بر تمام مناسبات اقتصادی، سیاسی،…
عباس عبدی در یادداشتی نوشت: انسان عاقل از دین انتظار درمان بیماری ندارد. آنها که این تصور را درست کرده‌اند دکانی برای خود درست کرده و دین را در بن‌بست قرار داده‌اند. کاری که از دین انتظار می‌رود و متولیان آن…
مهدی نصیری، مدیر مسوول سابق روزنامه‌ی کیهان در توییتر نوشت: مانع تحقق حداکثری دین در روزگار ما دو چیز است: ۱. مانع ذاتی: غیبت امام و هادی و مفسر و مجری معصوم دین. ۲. مانع عرضی: سیطره تمدن اومانیستی مدرن.…
گفت‌وگوی هفته نامه صدا با مهدی نصیری پیرامون دیدگاه «عصر حیرت» را در ادامه می‌خوانید: *شما در سال ۹۸ و بویژه ماه‌های پایانی آن، چهره‌ای خبرساز بودید و مخصوصا برخی توییت‌های شما، نوعی بازنگری در آرا و مواضع پیشین تلقی…
عظیم محمودآبادی در یادداشتی با عنوان «اینجا امیدِ گنج هست» در «دین آنلاین» نوشت: بر دروازه دوزخ چنین نوشته‌اند: «ای کسانی که وارد می‌شوید، امیدهایتان را رها کنید.» (دانته) ملال در جهان کم نیست و از آن بیشتر است رنج!…
حسینعلی رحمتی در یادداشتی تلگرامی با عنوان «کرونا لوژیِ تصویر برساخته‌ی رسانه‌ها از دین و روحانیت» نوشت: بر اساس آنچه با جست وجویی ساده در فضای مجازی هم قابل دستیابی است، درباره نسبت کروناویروس با رفتارهای انسان ها، راه های…
پارسا زمانی، انصاف نیوز: «ما این حرم مقدس را دارالشفا می‌دانیم. دارالشفا یعنی مردم بیان اینجا از امراض روحی و جسمی شفا بگیرند. بنابراین باید اینجا باز باشه. باید با قوت مردم بیایند. البته ما احتیاط رو هم شرط می‌دانیم.…
دکتر محمد محمدی گرگانی می‌گوید احکام دین، تابع شرایط تاریخی است. حجت الاسلام شهاب الدین حائری شیرازی نقدی تلگرامی بر این دیدگاه نوشته است: فیلم [زیر] از جناب گرگانی در گروههای مختلف تلگرامی دیده شده، بعضی دوستان نظر بنده را…
حجت‌الاسلام هادی سروش، مدرس حوزه علمیه در یادداشتی تلگرامی با عنوان «مبارزه با “علم” و آسیب به “دین” به بهانه “کرونا”» نوشت: در عبور روزگار همواره حادثه ها و اتفاق هایی در زندگی بشر پیش می آید که کارشناسان مربوطه…
کاظم راغبی در یادداشتی با عنوان «ایمان در تقابل با دین و علم؛ چرایی تقابل مناسک‌گزاران با توصیه‌های بهداشتی» در دین‌آنلاین نوشت: یکی از مهم‌ترین مباحث فلسفه دین، بحث رابطه علم و دین است. به موازات پیشرفت‌های علمی در غرب…
مولوی عبدالحمید در مراسم نماز جمعۀ این هفتۀ اهل‌سنت زاهدان (۱۱ بهمن ۱۳۹۸) با اشاره به رونمایی از طرح موسوم به “معاملۀ قرن”، آن را «صلح ناعادلانه، یک‌طرفه و تحمیلی» دانست و گفت که إن‌شاءالله این طرح با شکست مواجه…
داوود فیرحی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: فرق اسلام جهادی با اسلام قراردادی این است که قرارداد در دل‌ها جاری می‌شود اما در اسلام جهادی، کسانی که مغلوب می‌شوند، دچار نفاق می‌شوند. دلشان با اسلام نیست. به ضرب شمشیر…
صادق بابایی در یادداشتی در کانال سرائر با عنوان «دین صوفیانه، ثمره‌ی طبیعی وضع موجود / به بهانه‌ی کلید خوردن “مست عشق” و بی‌توجهی عملی به فتوای دو تن از مراجع» نوشت: 🔹علیرغم میل فقها، کثیری از فرهیختگان جامعه‌ی ایران،…
دکتر مصطفی مهرآیین، شامگاه پنجشنبه در ویژه‌برنامه «تعزیت آفتاب» کانون فرهنگی هنری امام حسین (ع) در مسجد میرنشانه کاشان، با بیان این‌‌که ما چهار مفهوم داریم که باید به آنها بیشتر فکر کرده و اهمیت بدهیم گفت: اولین مفهوم، «عشق»…
یک پژوهشگر جامعه‌شناسی دین، در پاسخ به این پرسش که آیا مناسک سازی ها باعث دیندارتر شدن جامعه می‌شود یا خیر، می‌گوید: اصولاً چنین رابطه‌ای وجود ندارد. اما ظهور گسترده مناسک، بیش از هرچیزی نشانه تغییر است، تغییر در ارزش‌ها،…
مقاله‌ی یوسف اباذری و آرمان ذاکری با عنوان “سه دهه همنشینی دین و نولیبرالیسم در ایران” را در ادامه می‌خوانید: ۱- هیچ وضعیت اجتماعی فقط محصول یک عامل نیست. هیچ نظریه‌ی تک‌عاملی نیز قادر به تبیین کلیت هیچ وضعیتی نیست. وضعیت…
سایت دین آنلاین یادداشتی از «جویی مارشال» را با عنوان «مطالعه‌ای جهانی: آیا متدیّنان شادتر و سالم‌تر از دیگران هستند؟» منتشر کرده است که در پی می‌خوانید: مطالعاتی که تاکنون صورت‌گرفته غالباً این طور نشان داده است که دین موجبات…
عبدالرحیم اباذری، نویسنده و پژوهشگر علوم اسلامی در یادداشتی با عنوان «ضرورت خرافه زدایی از انقلاب اسلامی» در سایت دین آنلاین نوشت: وقتی انقلاب پیروز شد ۱۸ سال داشتم، یکشنبه، شامِ ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ مصادف با شب چهاردم ماه ربیع…
علیرضا اشراقی، در مقاله‌ای که در وبسایت صدانت منتشر شد نوشت: همه می‌دانیم که رژیم کمونیستی اتحاد جماهیر شوروی رژیمی توتالیتر یا تمامیت‌خواه بود. همه می‌دانیم که این رژیم با دین و مذهب عناد داشت. بله، مارکس گفته بود که «دین افیون…
