مجمع مدرسین و محققین: عنوان بغی دادن به معترضان خارج از شرع و قانون است
مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم در اطلاعیه‌ای ضمن تبریک به مناسبت فرارسیدن سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی از مردم برای شرکت گسترده در راهپیمایی ۲۲ بهمن دعوت کردند.
متن این بیانیه به این شرح است:
«بسم الله الرحمن الرحیم
وَلَقَدْ أَهْلَکْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَمَّا ظَلَمُوا (سوره یونس:۱۲). ما امتهای پیش از شما را، هنگامی که ظلم کردند، هلاک کردیم.
وَاعْرِضْ عَلَیْهِ أَخْبَارَ الْمَاضِینَ وَذَکِّرْهُ بِمَا أَصَابَ مَنْ کَانَ قَبْلَکَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَسِرْ فِی دِیَارِهِمْ وَآثَارِهِمْ فَانْظُرْ فِیمَا فَعَلُوا (نهج البلاغه، نامه ۳۱). امام علی (ع) برای فرزندش امام حسن (ع) سفارش کرد: تاریخ گذشتگان را به قلبت بیاموز وآن چه بر سر پیشینیان آمده است به یاد بیاور . در دیار و آثار آنان سیر کن و بنگر آنان چه کردند.
پیروزی انقلاب اسلامی و سقوط رژیم استبدادی شاهنشاهی از حوادث بزرگ و کم نظیر تاریخ ایران است. ملت ایران سی و نه سال پیش در برابر نظامی ایستاد که سایه سیاه استبداد را بر کشور حاکم کرده و جامعه را به سوی تک صدایی و تک حزبی کشانده و جمله: «چو فرمان یزدان چو فرمان شاه را» مبنای سیاست‌های خودکامه خویش ساخته بود. نظام حاکم و وابستگان قدرت چنان در لاک خودشیفتگی و فرعونیت فرو رفته بودند که واقعیت‌های زیرپوست جامعه را نمی‌دیدند و اگر فریادی در جهت مبارزه با بیداد بلند می‌شد آن را سر کوب و افراد معترض را روانه زندان می‌کردند و تحت شکنجه قرار می‌دادند.
بنیان‌گذار نظام جمهوری اسلامی، امام خمینی و عده‌ای از ناصحان و ناقدان در دهه چهل، طی سخنرانی‌ها و بیانیه‌ها به نظام حاکم هشدار می‌دادند و شاه را نصیحت می‌کردند که دست از ستم فرو شوید و سرنوشت کشور را به دست بیگانگان یا فرصت‌طلبان ندهد؛ ولی غرور دستگاه حاکمیت به ویژه شخص شاه، اجازه شنیدن فریادهای دلسوزانه را نمی‌داد و شخصیتی مانند امام خمینی و افراد نامدار دیگر را روانه زندان و تبعید کرد. ملت ایران با قیام خود در سال ۵۷ شاه را از کشور بیرون و امام خمینی را به عنوان رهبر نظام به کشور باز گردانید و نظام جمهوری اسلامی و حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش را تحقق بخشید و میزان و معیار را آرای ملت دانست.
جوهر و گوهر نظامی که جایگزین نظام شاهنشاهی شد عبارت بود از: حاکمیت ارزشهای اسلامی، تحقق آزادی‌های مشروع و به حق مردم، عدالت اجتماعی و رفع هرگونه ظلم و ستم بر مردم. بنای نظام جمهوری اسلامی بر این بود که حقوق هر انسانی به عنوان انسان، صَرف نظر از دین، آیین، نژاد و قومیت او، از جمله آزادی‌های مصرح در قانون اساسی پاس داشته و محترم شمرده شود و یک فکر، یک سلیقه یا یک جریان خاصی بر کشور حاکم نشود. ملت بزرگوار ایران ۲۲بهمن را از این جهت پاس می‌دارد که در این روز توانست عامل ستم‌های اقتصادی و نابرابری‌های اجتماعی را که موجب صدها فساد در جامعه می‌شد از بن برکند و برای تعیین سرنوشت خود، آزادانه افراد را برکرسی مسئولیت بنشاند و هر مسئولی را در برابر اعمالش پاسخگو ببیند.
به نظر ما از جمله کارهایی که در آستانه چهلمین سال انقلاب و در دهه فجر باید صورت بگیرد، بازخوانی خواسته‌های مردم و تحقق وعده‌هایی است که رهبران انقلاب در برقراری نظام اسلامی داده بودند. به یقین کارهای بزرگ، حیاتی و زیربنایی در سال‌های پس از پیروزی در ایران صورت گرفته، دست اجانب از کشور کوتاه و ملت ایران به پاره‌ای از اهداف مهم خود نایل شده است، اما نباید از کژی‌ها و کاستی‌های سیاست داخلی و خارجی و نقدهایی که بر سیاست‌های گذشته وارد است، چشم پوشید.
در دی‌ماه سال جاری عده‌ای از مردم در بعضی از شهرها به عنوان اعتراض به برخی از سیاست‌های موجود به خیابان‌ها آمدند و نسبت به پاره ای عملکردها، با سردادن شعار های مختلف، اعتراض کردند. البته بعضی از شعارها خارج از هنجارهای مقبول ملت ایران بود، ولی با کمال تاسف پاره‌ای از مسئولان سیاست سرکوب و زندان را مقدم بر حل مشکلات دانستند. اندوه‌ناکتر این که یکی از خطیبان جمعه به اعتراضات مردم عنوان «بغی» داد و معترضان را باغی خواند و خواستار حکم اعدام برای به اصطلاح باغیان شد؛ غافل از این که عنوان بغی در قرآن کریم، روایات اسلامی و احکام فقهی هیچ‌گاه شامل کسانی را که در برابر سیاست‌های موجود، به درست یا غلط اعتراض مسالمت‌آمیز و بدون استفاده از سلاح دارند، نمی‌شود. باغی بر اساس آیه نهم سوره حجرات و روایات، به گروه‌هایی گفته می‌شود که مسلحانه در برابر هم بایستند و خون همدیگر را بریزند یا در برابر حاکم عادل مسلحانه قیام کنند. هیچ‌گاه به گروه های معترض در برابر حاکم وقت که مسلح نیستند و تنها شعار می دهند باغی اطلاق نمی شود.
مولای متقیان امیرالمومنین علیه السلام در برابر معترضین علیه خود فرمود: «مادامی که دست به اسلحه نبرده‌اند حق اعتراض و اجتماع دارند و نقدهای آنان شنیده می شود و حقوقشان از بیت المال پرداخت می شود». در نظام جمهوری اسلامی نیز زمانی که گروهایی در اول انقلاب از پادگان‌ها اسلحه‌ها دزدیده و غارت کرده بودند یا از بعضی اماکن دولتی غاصبانه سوء استفاده می‌کردند تا زمانی که در برابر مردم دست به اسلحه و ترور نبردند و اعلام جنگ مسلحانه نکردند، آزاد بودند، روزنامه داشتند و اجتماعات و راهپیمایی‌ها علیه نظام راه می‌انداختند؛ ولی نظام با آنان با نصحیت و رأفت برخورد کرد و حضرت امام با آنان ملاقات داشت حتی پس از اعلام جنگ مسلحانه در خرداد سال ۶۰، آیت الله قدوسی، دادستان کل انقلاب وقت، اعلام کرد اگر اسلحه‌ها را تحویل و اماکن دولتی را تخلیه کنند، نظام با آنان رفتار دوستانه خواهد داشت.
اگر در میان یک حرکت اعتراضی عده‌ای معدود شیشه‌ای شکستند یا خسارتی وارد کردند، جرم حساب می شود و باید رسیدگی شود؛ اما عنوان بغی دادن به آنان خارج از شرع و قانون است. خطیب محترم و کسانی که مانند او فکر می‌کنند، باید در دیدگاه خود تجدید نظر نموده و مشکلات مردم را از نگاه علمی و کارشناسی رصد کنند و درصدد حل مشکلات برآیند. این موضعگیری‌های افراطی و تندخویانه جز این که ناامیدی و نارضایتی را افزایش دهد، سود و ثمر دیگری ندارد.
سزاوار است در ایام دهه فجر برای ایجاد وحدت ملی و امید بخشیدن به جامعه، فرموده حضرت علی (ع) را به یادآوریم که: «جَمالُ السیاسةِ العدلُ فی الإمرةِ والعفوُ معَ القدرةِ؛ زیبایی سیاست، عدالت در حکمرانی و گذشت در جایگاه قدرت است». شایسته است جوانان و افرادی را که به زعم ما دچار خطای سیاسی شده‌اند از زندان‌ها آزاد کنیم و سر سفره نظام و انقلاب بنشانیم. دنبال تحقق عدالت اجتماعی باشیم و روحیه امید را به جامعه باز گردانیم. هزاران ایرانی سرگشته در کشورهای خارجی آرزومند بازگشت به کشور هستند ولی به دلایلی هراس دارند؛ باید دستگاه های قضایی و امنیتی برای بازگشت این هموطنان عزیز نیز چاره‌ای بجوید.
حرکت‌هایی که برای حذف یاران انقلاب و امام در چند سال اخیر صورت گرفته و جهتی که صدا و سیمای ملی کشور به میل خود برگزیده است از عوامل نارضایتی مردم است و از نقدهای مهم عملکرد برخی از مسئولان به حساب می‌آید. انزوای کشور در سیاست خارجی که در دولت نهم و دهم صورت گرفته بود آسیب‌های بزرگی بر کشور وارد ساخت. خوشبختانه دولت یازدهم با تدبیر و امید توانست کشور را از خطرهای خارجی نجات دهد و برجام را به رغم غرض‌ورزی‌ها و تخریب‌های داخل و خارج به سرانجام خوبی برساند؛ ولی خطرهای خارجی به ویژه مواضع رییس جمهور فعلی آمریکا با هم‌دستی برخی کشورهای منطقه هر لحظه ما را تهدید میکند. ما در این موقعیت باید با ایجاد وحدت ملی و ایجاد اعتماد میان دولت و ملت هرگونه خطر خارجی را دفع کنیم.
ناهمگونی دستگاه اقتصادی کشور و مهارگسیختگی ارز و کاهش پول ملی به گونه‌ای است که ممکن است در آینده‌ای نه چندان دور گرفتار تورم لجام گسیخته و نارضایتی مردم شویم؛ از این رو، دولت محترم باید چاره‌ای بیاندیشد تا با بحران تازه‌ای مواجه نشویم.
اعضای محترم شورای نگهبان و مسئولین محترم قوه قضاییه و سایر نهادهای امنیتی و غیرامنیتی باید نگاهی نقدگونه به عملکرد خود در گذشته داشته باشند. آیا این دستگاه‌ها و مراکز حساس و مهم کشور به اهداف انقلاب و خواسته‌های مردم نزدیک‌تر شده یا از آن ها فاصله گرفته‌اند؟ آیا فساد اداری و رانت خواری که از ویژگی‌های رژیم پیشین بود، فزونی یافته یا کاهش داشته است؟ و همین طور آمار اعتیاد و سایر مفاسد و آسیب‌های اجتماعی؟ آیا مسأله وحدت و آشتی ملی رو به استحکام و ائتلاف است یا این که به چند پارگی و سستی و زوال رو کرده است؟ آیا حرکت‌های تند و افراطی و پاره‌ای از سخنرانی‌ها و خطبه‌ها به یکپارچگی و آشتی ملی ما آسیبی وارد نکرده است و بعضی از یاران واقعی امام و انقلاب را به انزوا نبرده است؟ آیا بهتر نیست برخی از مواضع تند سیاسی به ویژه در صدا و سیما و مجلس شورا و پاره‌ای از خطبه‌ها به یک موضع معتدل سیاسی تبدیل شود تا وحدت و آشتی ملی و سیاست خارجی ما آسیبی نبیند؟
مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم ضمن گرامی‌داشت سی و نهمین سالگرد پیروزی انقلاب، این روز را به ملت ایران، رهبر معزز جمهوری اسلامی آیت الله خامنه‌ای و سایر مسئولان بالاخص خانوادهای محترم شهدا تبریک گفته و از ملت شرافتمند ایران می‌خواهد در راهپیمایی بزرگ این روز مهم شرکت کنند و عظمت و یکپارچگی خود را در برابر توطئه های اخیر که ممکن است در منطقه صورت بگیرد، نشان دهند و از حاکمیت می‌خواهد منتقدان خود را به رسمیت بشناسد، این روز را به عنوان روز آشتی ملی و تألیف قلوب جناح‌ها قلمداد کند و زمینه را برای رفع محدودیت و محصوریت یاران انقلاب و امام فراهم نماید.
در پایان عزت و دوام نظام جمهوری اسلامی را از خداوند متعال خواستاریم.
مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم»
انتهای پیام
مشک اینجاست که کسی تعریفی از ارزشهای اسلامی به دست نمیدهد و هر طلبه ای خودش ارزش اسلامی تولید میکند . ارزش اسلامی یعنی ارزش مورد عمل جامعه مسلمان ، بنابراین ارزش اسلامی را از نحوه سلوک مردم مسلمان ایران باید دریافت .