دعوت‌کنندگان به «جهاد تبیین» و وظیفه منع از «تهاجم تحریف»

8 پاسخ به “دعوت‌کنندگان به «جهاد تبیین» و وظیفه منع از «تهاجم تحریف»”

1. مرادی

   ۱۵ فروردین ۱۴۰۱

   بعضی برای دروغ بستن و اتهام زدن به دشمنان خود داستان حضرت یوسف در قرآن را وسیله توجیه عمل خویش میگیرند….

   فَبَدَأَ بِأَوْعِیَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِیهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِیهِ کَذَلِکَ کِدْنَا لِیُوسُفَ مَا کَانَ لِیَأْخُذَ أَخَاهُ فِی دِینِ الْمَلِکِ إِلَّا أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ کُلِّ ذِی عِلْمٍ عَلِیمٌ ﴿۷۶﴾ یوسف

   میگویند همانطور که حضرت یوسف پیمانه حکومتی را در انبان (بار و بنه) برادرش قرار داد تا سارق قلمداد شود و برادرش را نزد خود نگهدارد ما هم میتوانیم برای پیشرفت کار خود هر کسی را که لازم بود متهم کنیم….

   اما اگر اتصال آیات را بنحو دقیق در خواندن سوره یوسف رعایت کنیم معلوم میگردد چنان نتیجه ای را نمیتوان گرفت…

   اولا این حیله از جانب شخص یوسف امین نبوده (حافظ و امین قوانین جکومتی) بلکه منسوب به خود عوامل الهی اعلام شده است: کَذَلِکَ کِدْنَا لِیُوسُفَ
   یعنی تقدیر الهی برای پیروزی نهایی و آموزش نحوه تاویل خوابها به یوسف پیامبر پشتوانه این عمل بوده است….

   ثانیا قبلا توسط حضرت یوسف به برادرش تفهیم و اطمینان داده شده است تا نگران کاری که در قبال او میکنند نباشد:

   وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى یُوسُفَ آوَى إِلَیْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّی أَنَا أَخُوکَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿۶۹﴾ یوسف

   روش رعایت اتصال آیات در هر سوره ذیل رعایت اتصال قول الهی و ضروری است برای متذکر شدن:

   وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ ﴿۵۱﴾ قصص

   quranmizan[.]com

   ۱

   پاسخ
2. رضا

   ۱۶ فروردین ۱۴۰۱

   چند نکته در خصوص هرز گویی های حیدری
   جناب حیدری شما که صحبت از خلاق بهشتی وار محمدی سخن به میان میاورید میتوانید بگویید در کجای این خلاق حسنه به جنابتان مجوز داده اند که صرفا بر اساس گفته های آقای محسن خزعلی فردی را متهم به دروغ بستن به امام زمان عج و فضیلت تراشی کرده و از همه بدتر آنرا در ملاء عام فریاد بزنید؟! اگر غرض و مرضی ندارید و فقط مفهوم اخلاق محمدی را نمی فهمید لطفا یکبار سیره پیامبر عزیز را در مواجهه با این گونه اخبار و آبروی افراد مطالعه بفرمایید شاید ثمر افتد . ان شاءالله
   نمی دانم کجای اخلاق محمدی به شما چنینی مجوزی داده شده که صرفا بر اساس یک ادعا نظام را متهم به اخلاق ماکیاولی کرده و از همه مهمتر پا را از گلیم خود فراتر گذاشته و فرمایش رهبری عزیز را مبنی بر جهاد تبیین زیر سوال ببرید ؟هر چند اگر درک حداقلی از مفهوم تبیین هم داشتید متوجه می شدید که بر فرض درست بودن ادعا هایتان باز هم راهکار جهاد تبیین است و مبارزه ومنع تهاجم تحریف هم جز با تبیین امکان پذیر نیست اما چه بگویم که گاهی اوقات شرایط بگونه می شود که … چون شما نیز دست به قلم می شودو…
   جناب حیدری تصور نمی کنید جنابعالی و سایت بی انصاف انصاف هم با در پیش گرفتن اخلاق ماکیاولی جهت رسیدن به مقصود خود از هر روشی استفاده می کنید .؟! جناب حیدری به امید اینکه هنوز مصداق صم یکم عمی نشده باشید و خداوند در این روزهای عزیز عنایتی به جنابتان و بنماید عرض می کنم که «از پلکان حرام نمی‌شود به بام سعادت حلال رسید». ان شاءالله که موثر واقع شود . والسلام

   ۲

   ۱

   پاسخ
   1. هادی

      ۱۸ فروردین ۱۴۰۱

      جناب حجت‌الاسلام حیدری، ادامه دهید این جهاد تبیین خودرا و تا میتوانید از شبکه های اجتماعی استفاده کنید. اینگونه دستپاچه شدن بعضی ها نسبت به حرف های صریح شما و هیس گفتن هایشان موید همه چیز است!

      ۱

      پاسخ
      1. رضا

         ۲۰ فروردین ۱۴۰۱

         هادی جان اون با جهاد تبیین مخالفه شما داری تشویقش میکنی برای مخالفت با جهاد تبیین جهاد تبیینش رو ادامه بده ؟؟؟!!!
         بیچاره خودش که نمی فهمه چی میگه با این سفارشات هم که خدا بخیر کنه.

         ۱

         پاسخ
         1. هادی

            ۲۴ فروردین ۱۴۰۱

            اتفاقا نشان دادن لاپوشونی ها و تحریف ها و ظاهرسازی ها عین تبیین هست

            ۱

            پاسخ
3. مرادی

   ۱۶ فروردین ۱۴۰۱

   بعضی برای دروغ بستن و اتهام زدن به دشمنان خود، داستان حضرت یوسف در قرآن را وسیله توجیه عمل خویش میگیرند….

   فَبَدَأَ بِأَوْعِیَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِیهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِیهِ کَذَلِکَ کِدْنَا لِیُوسُفَ مَا کَانَ لِیَأْخُذَ أَخَاهُ فِی دِینِ الْمَلِکِ إِلَّا أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ کُلِّ ذِی عِلْمٍ عَلِیمٌ ﴿۷۶﴾ یوسف

   میگویند همانطور که حضرت یوسف پیمانه حکومتی را در انبان (بار و بنه) برادرش قرار داد تا سارق قلمداد شود و برادرش را نزد خود نگهدارد ما هم میتوانیم برای پیشرفت کار خود هر کسی را که لازم بود متهم کنیم….

   اما اگر اتصال آیات را بنحو دقیق در خواندن سوره یوسف رعایت کنیم معلوم میگردد چنان نتیجه ای را نمیتوان گرفت…
   اولا این حیله از جانب شخص یوسف امین نبوده (حافظ و امین قوانین حکومتی) بلکه منسوب به خود عوامل الهی اعلام شده است: کَذَلِکَ کِدْنَا لِیُوسُفَ

   یعنی تقدیر الهی برای پیروزی نهایی و تعلیم نحوه تاویل خوابها به یوسف پیامبر پشتوانه این عمل بوده است….

   ثانیا قبلا توسط حضرت یوسف به برادرش (بدون اشاره به کسی دیگر، برادران یا ماموران حکومت) تفهیم و اطمینان داده شده است تا نگران کارهایی که میکردند (بیرون از محلی که با هم صحبت میکنند – در گذشته های دور و نزدیک) نباشد:
   وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى یُوسُفَ آوَى إِلَیْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّی أَنَا أَخُوکَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿۶۹﴾ یوسف

   روش رعایت اتصال آیات در هر سوره ذیل رعایت اتصال قول الهی و ضروری است برای متذکر شدن:
   وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ ﴿۵۱﴾ قصص

   پاسخ
4. ثقثثبیض

   ۱۶ فروردین ۱۴۰۱

   جناب رضا به نظر شما کجای این جامعه امام زمانی یا محمدی است این همه فساد دروغ ریا دزدی چپاول اموال مردم توهین به نوامیس مسلمانان دزدی اقا زاده ها این دین محمد ص است این حکومت علی ع است تو را به خدئا کمی هم عدالت داشته باشد ما در سطح جامعه مردم مشرک وافعی می بینیم اما در سدا و سیما دارند دین داری را تبلیغ می کنند و واقعیت چیز دیگری است اختلاط و بی حجابی را کوری نمی بینی ان وقت به صورتا دختران و نوامیس مسلمان کگه همه هم با حجاب بودند اسپری فلفل می پاشند خدا وند به زن و مرد زندگی داده و امثال شما زندگی ا از آنها می گیرید ایا به نظر شما دین اسلام برای مردان عرب نیامده ؟

   ۱

   پاسخ
   1. رضا

      ۲۰ فروردین ۱۴۰۱

      سلام دوست عزیز به نظرم یکبار متن اصلی و یکبار پاسخ بنده را بخوانید بد نیست

      ۱

      ۱

      پاسخ