«وطلع منضود» در کلامی از دکتر سروش

2 پاسخ به “«وطلع منضود» در کلامی از دکتر سروش”

1. رضا

   ۲۸ تیر ۱۴۰۱

   در هر صورت محل خاصی برای مناقشه نیست و البته برای مطرح شدن دوباره خوب است

   پاسخ
2. مرادی

   ۶ مرداد ۱۴۰۱

   اشاره به طلع بعنوان میوه در آیاتی از قبیل آیات ذیل و ضمن اشاره به رابطه با درخت دارنده آن میوه چنین هستند:

   وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِیدٌ ﴿۱۰﴾ ق
   وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِیمٌ ﴿۱۴۸﴾ شعرا
   طَلْعُهَا کَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّیَاطِینِ ﴿۶۵﴾ صافات

   اما اشاره آیات در سوره واقعه تا شماره ۳۱ اشاره به خود درختان متراکم است کاری به میوه آنها ندارد….اشاره به میوه های فراوان جداگانه از آیه ۳۲ آغاز میشود:

   وَأَصْحَابُ الْیَمِینِ مَا أَصْحَابُ الْیَمِینِ ﴿۲۷﴾
   فِی سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴿۲۸﴾
   وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ﴿۲۹﴾
   وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴿۳۰﴾
   وَمَاءٍ مَسْکُوبٍ ﴿۳۱﴾
   وَفَاکِهَهٍ کَثِیرَهٍ ﴿۳۲﴾ واقعه

   مانند اشارات سوره الرحمن است به تراکم درختان در آیات ذیل:
   ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ﴿۴۸﴾ الرحمن
   مُدْهَامَّتَانِ ﴿۶۴﴾ الرحمن

   پاسخ