سروش، آخرین ایستگاه دین‌داری

واتبعو ما تتلو الشیطان علی ملک السلیمان
وای بر سروش

واقعا انتظار داری مخاطب چی برات بنویسیه؟ خجالتم خوب چیزیه واقعا

لطفا در استفاده از جملات دقت کنید ساده زیستی دلیل بر درست اندیشیدن نیست و اینکه کسی را آخرین ایستگاه دینداری بدانید و معرفی کنید بروید نظراتش درباره ی قرآن و پیامبر اسلام را از همان شبکه های مورد نظرتان مانند بی بی سی ببینید و بشنوید آنوقت در دینداری این آقا شک خواهید کرد

با سلام ، احتمالا این توصیفاتی که در وصف سروش کردید ، مال شخص دیگری باشد . انصاف نکردید . از سجایایش تعریف کزدید ولی رذیلت هایش ماند .

کاش فرهنگ و درک آراء مختلف و آزادی بیان طوری بود که لازم نمی شد امثال سروش به دامن کشورهای دشمن پناه ببرند و در همین کشور با آرامش به گفتگو می‌پرداختیم. در زمان امام صادق علیه السلام سردمدار آتئیست‌ها، ابن ابی‌الاوجاء، آزادهنه با سردمدار خداپرستی، امام صادق، با آرامش و بدون درگیری گفتگو می‌کردند. ما کجا شیعه‌ی اوییم؟

متاسفانه اندیشمندان و فیلسوفان گرفتار پیروان تند و تیز شده اند عده ای به دکتر سروش می تازند و او را منحرف از دین و گاهی مرتد می خوانند و عده ای به آیت الله مصباح می تازند و او را مرتجع و عامل بدبختی‌ها دانسته و مورد تمسخر قرار می دهند و هر دوی آنها و امثالهم را مهجور و متروک نموده و ما مجبوریم برای کسب آگاهی یا به خارج کشور یا به همین پیروان بسنده کنیم

سروش افکار انحرافی داره قرآن رو محصول رویاهای پیامبر میدونه او اولین ایستگاه کفره نه آخرین ایستگاه دینداری

با سلام و احترام
روزنامه اصلاح طلبان رو آورده به طرفداری از هر کافر و ملحد و مزدور ، ای نان به نرخ روز خوران از خدا بترسید.

اکثریت اظهار نظرها ناشی از تبلیغات مسموم و بغض و نفرت پراکنی رسانه ای نه تنها علیه سروش بلکه تقریبا تمامی متفکرین ایرانی منتقد است که‌ در افکار عمومی نفوذ و رسوب کرده در حالی که قلیلی از مردم اهل مطالعه و تحقیق در شناخت شخصیت های علمی فرهنگی و سیاسی هستند .قدرت توپخانه رسانه های نفرت پراکنی یک جناح سیاسی، استوانه ها و ذخیره های علمی فرهنگی کشور بخاطر مطامع سیاسی در طول سال‌های پس از دهه هفتاد با خا‌ک یکسان کرد و بجای آن جبهه مداحان گسترش دادند .جامعه مداح زده رام تر از جامعه علمی و فرهنگی است و…….

سلام
از بی انصاف نیوز غیر از این انتظار نیست!!!
سروش قرآن يعني کلام و کتاب خدا را رویاهای محمد می داند که قابل نقد است!!!
سروش امامان شیعه را معصوم نمی داند!!
شیعیان را غالی می داند!!!
به امام زمان علیه السلام اعتقاد ندارد!!! اساسا امامان را بر حق نمی داند!!!
دانش و ارزش را از هم جدا می داند و ا رزشهای دینی را اعتباری می داند!!
ولایت و فقاهت را قبول ندارد!!
حکومت دینی را استبدادی می داند!!
اسلام و قواعد آن را برای گذشته می داند که به پایان رسیده!!
او شاگرد پوپر یهودی و شدیدا تحت تأثیر افکار اوست!!!
او بجای مناظره سوء استفاده از جهل مردم را ترجیح می دهد و…..

جناب انصاف نیوز، چرا یکبار از استاد رحیم پور ازغدی که هم مرد علم است و هم عمل تمجید نمیکنی؟؟ بر خلاف سروش که در زمان جنگ از جبهه فراری و مشغول فلسفه پردازی برای انحرافات فکری خود بود، استاد در خط مقدم و به عنوان غواص جانش را کف دست گرفته بود. بعد از جنگ هم در سنگر علم بجایی رسید که سروش از مناظره با او فراری بود. عنوان روشنفکر دینی برازنده اوست که با شجاعت هم غربی ها را نقد علمی میکند و هم انحرافاتی که به اسم دین ترویج می شود، شاید ۵۰ سال دیگه قدر ایشون شناخته بشه

در شیوایی کلام کمتر کسی را مانند ایشان دیده ایم موقعی که سخن میگوید مانند ان است که شعر میسراید.ایشان خود در سطحی است که می تواند اجتهاد کند واز مرجعی اطاعت نکند.البنه ایشان مانند هر انسان دیگر معصوم نیست و اگر شبهه ای در نطراتش هست می توان با صراحت از خود ایشان تا زمانی که در قید حیات است پرسید و به سخنان مغرضان بی توجه بود شناخت ایشان از شریعت عارفانه است نه فقیهانه لدا ممکن است نطرات ایشان برای دینداران سنتی ثقیل باشد

تمامی نظرات جناب دکتر سروش ریشه در نظرات بزرگان دین دارد از قرآن گرفته تا معراج
قصه خواب یوسف و سفارش خواب گزارش یعقوب که به کسی چیزی نگوید ولی
وهمه حوادث براساس خواب یوسف تعبیر شد
این کجا کفر گویی هست؟
در مورد قران/ علمای بزرگ معتقدند که شاخص برای ما روایت و حدیث هست نه قران دلیلش رو بهتر است خودتان بپرسید.
درمورد امام زمان / ایا نظر علامه طباطبایی ره
رو می دانید؟ فهو نشاه……که ظهورش در جایی است شبیه برزخ اصلا در این دنیا نیست
و او منتظر است که بسویش برویم در صورتیکه
ما منتظرش هستیم شبیه دیدگاه شیخ احمد احسایی دوست من به دکتر سروش خرده نگیر
خیلی قبل از این بعضی دیدگاه‌ها توسط بزرگان دین گفته شده است.

ایشان از کدام سروش صحبت می کنند؟ ما چند نوع سروش داریم ، سروش پیش از انقلاب که ساز مخالف رژیم شد ، سروش پس از انقلاب که می خواست دین رو مدرنیته کنه یا به اصطلاح خودشون « دین رو با مدرنیته » پیوند بزنه که راه مصدق بود ، یا سروشی که توی تجربه هاش برای پیوند دین و مدرنیته شکست خورد و طعم تلخ انحراف و ضدیت با دین رو چشید ؟ واقعاً کدام یکی سروش هستند ؟
همیشه ما پایان بندی رو می بینیم و نتیجه گیری رو ، می دونید چرا ؟ چون از واقعیت وحشت داریم . واقعیت این هست که دین و مدرنیته قابل انطباق و پیوند نیستند ، اومانیسم و سکولاریسم و در کل لیبرالیسم رو چطور می شه با دین منطبق و در یک راستا کرد ، در فلسفه غرب مثال مشهور « خدا مرده است ، ما خدا را کشتیم » می شود _ حتی اگر بپذیریم که منظور نیچه نه مرگ خدا که گناه و خطا و انحرافات ما ست که باعث نابود کردن خدا در ذهن و اندیشه مردم شده _ باز هم این انحراف بزرگی ست که نتیجه قطعی اش دین زدگی ست ‌.
اما یک کلام با خوانندگان : سروش نه اولین ایستگاه دین مداری و نه آخرین شان است ، علامه محمد تقی جعفری بعد از سروش راه بسیار سترگ تری رفت و هنوز هم ادامه دارد . نویسنده چون از دارو دسته اصلاح طلبان بوده پس سروش را آخرین ایستگاه جا می اندازد ، پس یعنی راه قطع شده و بن بست فلسفی و فکری ایجاد شده!؟ البته که نه . قطار دین می رود و هر ایستگاه می ایستد منتهی برای عده‌ای که آخرین ایستگاه داری شان سروش است ایستگاه دین داری تمام می شود ولی قطار به راهش ادامه می دهد تا به منزل موعود برسد . بهتر است بگوییم ایستگاه دین داری تو تمام شده است نه ایستگاه دین داری .