تاپ اندیشه

  • دی- 1402 -
    25 دی
    کریم مجتهدی: نمی‌توانیم با ندیدن فلسفه غرب، فرهنگ خود را حفظ کنیم

    کریم مجتهدی: نمی‌توانیم با ندیدن فلسفه غرب، فرهنگ خود را حفظ کنیم

    کریم مجتهدی گفت: قبل از اینکه غربی‌ها در دوره تجدید حیات فرهنگی به فلاسفه یونانی بازگردند و آنها را بازشناسی کنند تحت‌تأثیر فلاسفه اسلامی بوده‌اند و اساساً اهمیت یونان را از طریق آنها درک کرده اند. خبرگزاری مهر نوشت: «استاد کریم مجتهدی استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه تهران صبح امروز (۲۵…

    بیشتر بخوانید »
  • 25 دی

    دیدار و گفت‌وگو با روح چنگیزخان | نقد و بررسی کتاب امیر هاشمی مقدم [+فیلم]

    نگار فیض‌ آبادی، انصاف نیوز: کتاب «دیدار و گفتگو با روح چنگیزخان» نوشته‌ی امیر هاشمی مقدم حاصل سفر نویسنده به‌عنوان مردم‌نگار به مغولستان است. دو استاد انسان‌شناسی و جامعه‌شناسی این کتاب را نقد و بررسی کردند که گزارش آن را در ادامه می‌خوانید. «چنگیزخان را نادیده گرفتیم» چنگیزخان، شخصیتی مقدس…

    بیشتر بخوانید »
  • 24 دی

    آیا بیش از حد بدگمان و خُرده‌گیر هستید؟

    رضا دانشمندی، در یادداشتی که ترجمه و اقتباسی از مطلب «نیل برتون» است و در اختیار «انصاف نیوز» قرار داده، نوشت: در کنار آدم‌هایِ بدبین‌ یخ‌می‌زنیم، دچار اُفتِ هیجان و انرژی می‌شویم و سرانجام ساکت! چه‌بسا چاره‌ای نداریم جز بازگشت به درون و بازبینیِ تردیدآمیز در خوش‌بینی‌های‌مان؛ چرا که گفتار،…

    بیشتر بخوانید »
  • 24 دی
    آیا اصول اخلاقی نقشی در طراحی بازی‌ها دارند؟

    آیا اصول اخلاقی نقشی در طراحی بازی‌ها دارند؟

    سید حسن علی سیاحی زاده این متن را برای سایت سایبرپژوه ترجمه کرده‌است که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید. «هر هنرمندی که می‌خواهد اثری خلق کند، باید به یک‌رشته مسائل اخلاقی پاسخ دهد. تصمیم‌های بازی‌سازان و طراحان بازی نیز همین‌طور است؛ چه بازی‌ها رسانه محسوب شوند، چه اثر…

    بیشتر بخوانید »
  • 24 دی
    درهم آمیختگی فرهنگی از نگاه یک انسان‌شناس

    درهم آمیختگی فرهنگی از نگاه یک انسان‌شناس

    «در هم آمیختگی فرهنگی» عنوان مطلبی است که ژآن لوامسل، انسان‌شناس فرانسوی نوشته‌است و ناصر فکوهی آن را در سایت شخصی خود به فارسی برگردانده است. متن کامل را در ادامه بخوانید. ژان لوامسل (Jean-Loup Amselle) انسان‌شناس فرانسوی‌، مدیر پژوهشی در مدرسه عالی مطالعات اجتماعی است و تخصص او عمدتا…

    بیشتر بخوانید »
  • 20 دی
    آیا انسان اراده آزاد دارد؟

    آیا انسان اراده آزاد دارد؟

    «آیا انسان اراده آزاد دارد؟» عنوان مطلبی است که الیور بركمن، نویسنده در گاردین نوشته‌است و متن آن با ترجمه‌ی محمد مهدی‌پور در سایت ترجمان منتشر شده‌است. متن کامل را در ادامه می‌خوانید. آدم‌ها وقتی برای اولین بار بحث‌های فلسفی درباره اراده آزاد را می‌شنوند دود از کله‌شان بلند می‌شود…

    بیشتر بخوانید »
  • 17 دی
    ایام کیچ‌بازار | محمدرضا تاجیک

    ایام کیچ‌بازار | محمدرضا تاجیک

    «محمدرضا تاجیک»، نظریه‌پرداز و استاد دانشگاه در یادداشتی با عنوان «ایام کیچ‌بازار» که برای انتشار در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: یک میلان کوندرا از «دروغ-زیبا» یا «زشت-زیبا»یی به‌نام «کیچ» و کاربرد آن در سیاست، با ما سخن می‌گوید. از دید وی، کیچ kitsch استفاده از قدرت استعاره‌ها…

    بیشتر بخوانید »
  • 15 دی

    روان‌شناسی و فلسفۀ جبـّاریّت

    رضا دانشمندی، در یادداشتی که ترجمه و اقتباسی از مطلب «نیل برتون» است و در اختیار «انصاف نیوز» قرار داده است، نوشت: فرمان‌روایانِ قانون‌ستیز، عوام‌فریب و منطق‌گریز دوباره سربرآورده‌اند و جبّاریّت پیشه می‌کنند. پیشینیان دربارۀ پرهیز از این شکلِ حکمرانی سخت اندیشیده بود‌ند و یکی از چشم‌گیرترین براهین‌شان این بود:…

    بیشتر بخوانید »
  • 11 دی
    نوع‌دوستی مؤثر و میلیاردرهای جذاب لعنتی! | ۳ ویژگی مشترک میان خیّرها

    نوع‌دوستی مؤثر و میلیاردرهای جذاب لعنتی! | ۳ ویژگی مشترک میان خیّرها

    «اما چرا نوع‌دوستان مؤثر به این مسائل اهمیت می‌دهند؟ آن‌ها نیز، مانند فایده‌گرایان، می‌خواهند شادی را در جهان به حداکثر برسانند.» نیکولاس ایوانز، مطلبی درباره‌ی نوع‌دوستی نوشته‌است که متن آن را فاطمه اکبرزاده برای سایت خانه اخلاق‌پژوهان جوان ترجمه کرده‌است. متن کامل را در ادامه می‌خوانید. ایلان ماسک! اسمش را…

    بیشتر بخوانید »
  • 11 دی
    آیا تأمل در باب مرگ همانند پوشیدن کت خزدار در تابستان است؟

    آیا تأمل در باب مرگ همانند پوشیدن کت خزدار در تابستان است؟

    «هرآنچه که موجود است، در معرض نابودی، دگرگونی، پراکندگی و فاسدشدن است. گویا همه چیز برای مرگ به دنیا آمده است. زندگی بشر زودگذر و ناچیز است.» آنتونیا ماکارو، نویسنده و روان‌درمانگر مطلبی درباره‌ی تامل درباره‌ی مرگ نوشته‌است که با ترجمه‌ی حمیده قمری در سایت مجله نبشت منتشر شده‌است. متن…

    بیشتر بخوانید »
  • 10 دی
    انتقاد یک پژوهشگر فقه حکومتی از توقع کلاه‌شرعی ساختن نهادهای اجرایی

    انتقاد یک پژوهشگر فقه حکومتی از توقع کلاه‌شرعی ساختن نهادهای اجرایی

    «نهادهای اجرایی خودشان مسئله را می‌دانند و راه حل هم برای آن دارند و فقط از حوزه کلاه‌ شرعی ساختن و فقه‌مالی کردن برخی مسائل را توقع دارند؛ مثلا شهرداری به ما روحانیون پیشنهاد می‌دهند که راهی برای از بین بردن زباله‌گردی پیدا کنید زیرا جمع زباله برای شهرداری درآمد…

    بیشتر بخوانید »
  • 9 دی
    نظر فلاسفه درباره‌ی موسیقی

    نظر فلاسفه درباره‌ی موسیقی

    ریچارد واگنر می‌گوید «آنجا که کلام باز می ماند، موسیقی آغاز می شود.» شایان طالع ماسوله در سایت فیلسوفیا نوشت: «از دیرباز تاکنون فلاسفه درباره هنر و یکی از مهمترین شاخه‌های آن یعنی موسیقی به تفکر پرداخته اند و بحث فلسفی در مورد آن در حیطه فلسفه هنر یا زیبایی…

    بیشتر بخوانید »
  • 5 دی

    چرا امپراتور اورلیوس «تأمُّلات» را نوشت؟

    رضا دانشمندی، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: اگر فرمانرَوایِ «رواقی‌مسلکِ» روم باستان هرگز نمی‌خواست اثرش را منتشرکند؛ پس چرا آن‌را نوشت؟ پس از سه امپراتورِ دودمانِ «فلاوین» (یعنی «وسپاسیان»، «تیتوس» و «دومیشین» [دومیتیان]) نوبت به «پنج امپراتورِ خوبِ» سلسلۀ «نروا-آنتونین» رسید: «نروا»، «تراژان»، «هادریان»،…

    بیشتر بخوانید »
  • آذر- 1402 -
    27 آذر
    اپیکتتوس؛ برده‌ای که فیلسوفِ رهایی شد

    اپیکتتوس؛ برده‌ای که فیلسوفِ رهایی شد

    رضا دانشمندی در یادداشتی که در اختیار «انصاف نیوز» قرار داده است، نوشت: رضا دانشمندی رواقی‌گری -یا به پارسی مکتبِ «سُتاوندی»- یکی از والاترین فلسفه‌هایِ دورۀ یونانی‌مآبی (هلنیستی) است، عصری که پس از مرگ «ارسطو» (322پیش از میلاد) و با افول فلسفۀ کلاسیک یونان آغاز شد. بعضی «رواقی‌گری»(1) را نُسخۀ…

    بیشتر بخوانید »
  • 24 آذر
    امام علی

    پاسخ امام علی به دعوت‌کنندگان به «اطاعت مطلقه»

    حجت‌الاسلام احمد حیدری در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده‌است، درباره‌ی دعوت به <<اطاعت مطلقه>> نوشت: با پیروزی انقلاب 57 مردم ایران علیه حکومت مطلقه استبدادی شاهنشاهی که خود را «ظل الله» و صاحب «فرّه ایزدی» می‌شمرد؛ بنا شد «فقیه غیر معصوم» مطابق قانون اساسی و عهد مکتوب…

    بیشتر بخوانید »
  • 19 آذر
    نامه صریح آصف بیات به هابرماس | بیش از همیشه به شجاعت اخلاقی نیاز داریم

    نامه صریح آصف بیات به هابرماس | بیش از همیشه به شجاعت اخلاقی نیاز داریم

     آصف بیات استاد رشته‌ جامعه‌شناسی و دارنده «کرسی کاترین و بروس باستیان» در مطالعات جهان و مسائل فراملی در دانشگاه ایلینویز در آمریکا، در نامه‌ای به یورگن هابرماس به موضع او درباره‌ی جنگ غزه پاسخ داد. متن نامه‌ی او به نقل از سایت نقد اقتصاد سیاسی در پی می‌آید: پروفسور هابرماس…

    بیشتر بخوانید »
  • 18 آذر
    برداشتِ روان‌شناسانه از تمثیلِ فلسفیِ «غارِ» افلاطون | رضا دانشمندی

    برداشتِ روان‌شناسانه از تمثیلِ فلسفیِ «غارِ» افلاطون | رضا دانشمندی

    رضا دانشمندی، در یادداشتی که در اختیار «انصاف‌نیوز» قرار داده است، نوشت: به‌رغم مخالفت‌ها و موافقت‌هایی که در تاریخ اندیشه با «افلاطون» شده، از فلسفۀ او «تشبیهی» به یادگارمانده که هم‌چنان رهاننده و سودبخش است: «تمثیلِ غار»(1). چرایی طرح تمثیل غار شاگرد برجستۀ «سقراطِ» حکیم، این تمثیلِ را در رسالۀ…

    بیشتر بخوانید »
  • 15 آذر
    انتخاب‌های بعد از انتخابات | محمدرضا تاجیک

    معلم‌های نادان | محمدرضا تاجیک

    «محمدرضا تاجیک»، نظریه‌پرداز و استاد دانشگاه در یادداشتی با عنوان «معلم‌های نادان» که برای انتشار در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: گفتم: کتاب «معلم نادان» رانسیر را خوانده‌ای؟ گفت: نه، اما معلم نادان دیگر چه صیغه‌ای است؟! خلاصه و مفید بگو معلم نادان یعنی چه؟ گفتم: رانسیر در…

    بیشتر بخوانید »
  • 12 آذر
    عامل ترور دو قاضی از «منافقین» بود؟

    از پستی «زلیخای شیدا» تا والایی «آسیه مشتاق»!

    حجت الاسلام احمد حیدری در یادداشتی با عنوان «از پستی «زلیخای شیدا» تا والایی «آسیه مشتاق»!» که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: قرآن، الگوهای مثبت و منفی معرفی کرده تا از زندگی متعالی یا پست آنان، عبرت یا هدایت بگیرند و ما در این بحث، به مقایسه…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 آذر
    روشنفکری و دین‌شناسی در تاریخ معاصر از نظر علیرضا علوی‌تبار

    روشنفکری و دین‌شناسی در تاریخ معاصر از نظر علیرضا علوی‌تبار

    علیرضا علوی تبار، نظریه‌پرداز در شماره ۳۴ مجله کیان مقاله‌ای نوشته‌بود که بخشی از آن در صدانت منتشر شده است. متن کامل را در ادامه می‌خوانید. از دیدگاه و موضع اجتماعی– سیاسی، روشنفکران مذهبی در عین حفظ استقلال و هویت خاص خویش کاملاً تحت تأثیر سرمشق غالب در هر دوره…

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا