اندیشه
-
اردیبهشت- 1402 -11 اردیبهشت
اثر تماشاگر؛ وقتی توزیع مسئولیت ما را نسبت به رویدادها بی‌تفاوت می‌کند
دیجیاتو نوشت: «اثر تماشاگر» یا «اثر کنارایستاده» از نظر روانشناسی اجتماعی پدیده‌ای است که فرد در برابر بروز حوادث و شرایط اضطراری برای دیگران، از کمک کردن خودداری می‌کند و با بی‌تفاوتی تنها نظاره‌گر رخداد مربوطه است. از نظر روانشناسی اجتماعی، وقتی فردی نیاز به کمک دارد و افراد دیگری…
بیشتر بخوانید » -
10 اردیبهشت
مهستان، نخستین مجلس رسمی ایرانیان
یکی از تاریخی‌ترین تصمیمات مهستان، برکناری مهرداد سوم از سلطنت به دلیل آنچه بی‌رحمی و اعمال خشونت و انتخاب اُرد(برادرش) برای جانشینی وی در منابع تاریخی ذکر شده، است. تاسیس نهادی با عنوان یا کارکرد «مجلس» در دستگاه‌های دیوانی یا ساختارهای حاکمیتی ایران، پیشینه‌ای ۲ هزار ساله دارد. هرچند تاسیس…
بیشتر بخوانید » -
10 اردیبهشت
امپریالیسم چیست؟
اعتمادآنلاین نوشت: واژه امپریالیسم از ریشه لاتینی Imperium به معنای قدرت مطلقه، حق فرمانروایی و امپراتوری است https://cdn.etemadonline.com/servev2/NWNkM2MobkMD/RynRh-WCYuuAi8ti_s0jOY2SRKJKrucAldEF6prpNyk,/NWNkM2MobkMD.mp4 اصطلاح امپریالیسم به معنای اعمال سیاست‌های توسعه‌طلبانه اقتصادی و برتری‌طلبی سیاسی دولت‌های نیرومند بر ملت یا ملل دیگر است. نظریه امپریالیسم نخستین بار توسط مورخ انگلیسی هابسن (1858-1940) مطرح و به وسیله…
بیشتر بخوانید » -
10 اردیبهشت
“لیبرالیسم” به چه معناست؟
لیبرالیسم (Liberalism) تا کنون، ایدئولوژی موفقی بوده است چرا که در سده‌های هفدهم و هجدهم و نوزدهم میلادی، فئودالیسم و کلیسا و پادشاهی استبدادی را به گوشۀ رینگ تاریخ راند و در قرن بیستم نیز مارکسیسم و فاشیسم (نازیسم) را مغلوب کرد. غرب جدید و در کل دنیای مدرن صورتی لیبرال پیدا کرده است و این نتیجۀ پیروزی لیبرالیسم بر رقیبان…
بیشتر بخوانید » -
10 اردیبهشت
تئوری خرافات سیاسی | کیومرث اشتریان
کیومرث اشتریان در شرق نوشت: «چکیده: خطر فراگیرشدن تئوری خرافات سیاسی در نظام تصمیم‌گیری بررسی این موضوع را ضروری می‌کند. ویژگی‌ها، مفروضات و ارکان تئوری خرافات سیاسی را باید بازشناسی کرد. ترس از اندیشیدن یک عامل اساسی و تئوریسین‌های دانشمندنما یک مؤلفه ساختاری در این چارچوب تحلیلی‌اند». اینکه آیا خرافات…
بیشتر بخوانید » -
10 اردیبهشت
«آنارشیسم»؛ عصیان بدنام یا ایده‌ای برای فردای بشریت ؟!
این تصور که آنارشیسم یعنی هرج‌ومرج‌طلبی، کاملا نادرست است. آنارشیسم مدعی زندگی آزادانه و خردمندانه در غیاب دولت است و چنین چیزی را هم ممکن می‌داند. به گزلرش عصر ایران، آنارشیسم (Anarchism) نظریه و جنبشی است که اصل اقتدار سیاسی را رد می‌کند و بر آن است که نظم اجتماعی بدون چنین اقتداری…
بیشتر بخوانید » -
10 اردیبهشت
گفتگوی رضا علیجانی با مصطفی ملکیان: سه محک نهایی؛ عقلانیت، اخلاق جهانی و حقوق بشر
صدانت نوشت: سه محک نهایی؛ عقلانیت، اخلاق جهانی و حقوق بشر مصطفی ملکیان پژوهشگر فلسفه منبع: کتاب «آینده اسلام در ایران» / سه محک نهایی؛ عقلانیت، اخلاق جهانی و حقوق بشر چند نوع اسلام در ایران و جهان اسلام معاصر می بینید؟ آیا در اسلام های مشاهده شده در ایران،…
بیشتر بخوانید » -
10 اردیبهشت
۴ کتاب درباره انقلاب فرانسه و زمینه‌های اجتماعی آن که باید بخوانید
مجله دیجی کالا نوشت: انقلاب فرانسه را می‌توان یکی از مهم‌ترین رویدادهای جهان به حساب آورد که سبب تغییر ذهنیت نسبت به انسان‌ها شد. انقلاب فرانسه را مادر انقلاب‌های جهان می‌دانند. هر چند پیش از وقوع این انقلاب، جنگ استقلال آمریکا و انقلاب شکوهمند انگلیس به ثمر رسیده بودند و…
بیشتر بخوانید » -
9 اردیبهشت
جمهوری و دموکراسی
مجله اینترنتی ایده آل نوشت: اگر بتوانیم از نظام‌های دیکتاتوری فاکتور بگیریم، در حال حاضر دو شیوه حکومت در سراسر دنیا وجود دارند: دموکراسی و جمهوری! به عبارتی دیگر، هر کشوری در دنیا، به وسیله یکی از این دو روش اداره می‌شود. همین توضیح کافیست تا تفاوت جمهوری و دموکراسی…
بیشتر بخوانید » -
9 اردیبهشت
فاشیسم چیست و فاشیست کیست؟
اعتمادآنلاین نوشت: فاشیسم از واژه لاتینی فاسیس (Fasces) به معنای خوشه یا دسته گرفته شده است. https://cdn.etemadonline.com/servev2/NTY3MDAbvZyH/RynRh-WCYuuAi8ti_s0jOY2SRKJKrucAldEF6prpNyk,/NTY3MDAbvZyH.mp4 فاشیسم از واژه لاتینی فاسیس (Fasces) به معنای خوشه یا دسته گرفته شده است. در روم باستان دسته‌ای ترکه و یک تبر نشان زندگی و مرگ و قدرت بود. ترکیب ترکه‌های پیچیده دور…
بیشتر بخوانید » -
8 اردیبهشت
فقه اخلاقی، فقه غیراخلاقی!
حجت‌الاسلام هادی سروش، استاد حوزه، در کانال تلگرامی خود نوشت: «قال الله تعالی: هو الذی یصلی علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظلمات الی النور به نام خدا چکیده: از فقیهانی که دل و ایمان در گرو اخلاق و بازگشت معنویت به جامعه دارند انتظار است که “نگاه های فقهی” را…
بیشتر بخوانید » -
7 اردیبهشت
«ریشه «فقه گریزی» در برداشت های فقهیِ غیرقابل انعطاف و غیر اخلاقی است!» | هادی سروش
حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش در مطلبی که در اختیار شفقنا قرارداد، نوشت: «از فقیهانی که دل و ایمان در گرو اخلاق و بازگشت معنویت به جامعه دارند انتظار است که «نگاه های فقهی» را از «تصلُب» رها ساخته و به مسند «اخلاق» نشانده و همگان را از گوهرهای…
بیشتر بخوانید » -
7 اردیبهشت
رویارویی انتقادی با گذشته و اکنون
هم میهن نوشت: تئاتر از بعضی جنبه‌ها شبیه بازار است؛ بازاری که در آن تبادل همه‌نوع کالا و محصول فرهنگی – بین تئاتر و دیگر حوزه‌های هنر و ادبیات، بین تئاتر و سایر نهادهای اجتماعی، پرفورمنس‌های فرهنگی، فرم‌های هنری و اجزا و عناصر زندگی روزمره- با شور و حرارت زیادی…
بیشتر بخوانید » -
فروردین- 1402 -31 فروردین
آیا حسد پلی به سوی سوسیالیسم است؟
احمد فرتاش در عصرایران نوشت: هر چند که حافظ گفته است «غمناک نباید بود از طعن حسود ای دل/ شاید که چو وابینی خیر تو در این باشد» و از قدیم هم گفته‌اند الحسود لایسود، اما حسادت رذیلتی نیست که گریبان حاسدان را با چهار بیت شعر و دو خط پند…
بیشتر بخوانید » -
31 فروردین
فیزیوکراسی چیست؟
عصر ایران نوشت: فیزیوکراسی (Physiocracy) یا فیزیوکراتیسم (Physiocratism) مکتبی در اقتصاد است که از عدم مداخلۀ دولت در فعالیت‌های خصوصی و اقتصادی انسان دفاع می‌کند و ضمنا زمین و کشاورزی را تنها منبع ثروت می‌داند. سیاست اقتصادی مرکانتیلیستی که با اتکا به تولید بیشتر و کوشش برای صادرات (که موجب…
بیشتر بخوانید » -
31 فروردین
«دکترین آیزنهاور» چه بود؟
عصرایران نوشت: دکترین آیزنهاور (Eisenhower Doctrine) به پیشنهادهای دوایت دیوید آیزنهاور سی و چهارمین رئیس جمهوری ایالات متحدۀ آمریکا (از آغاز 1953 تا پایان 1961) گفته می‌شود که معطوف به اتخاذ سیاست جدید در خاورمیانه بود. این پیشنهادها در پنجم ژانویۀ 1957 در جلسۀ مشترک مجلس نمایندگان و مجلس سنای…
بیشتر بخوانید » -
31 فروردین
تیتوئیسم چه بود؟
عصر ایران نوشت: واژۀ تیتوئیسم در اشاره به مشی سیاسی مارشال تیتو، رهبر کمونیست یوگسلاوی به کار می‌رود. اساس سلوک سیاسی یوسیپ بروز تیتو، استقلال در برابر شوروی و تلاش برای تحقق “کمونیسم ملی” بود. امروزه با فروپاشی شوروی و یوگسلاوی، طبیعتا تیتوئیسم منتفی شده است ولی واژۀ تیتئوئیسم دلالت…
بیشتر بخوانید » -
31 فروردین
«موج سوم دموکراسی» چه بود؟
عصرایران نوشت: موج سوم دموکراسی (Democracy’s Third Wave) عبارت مشهوری در علوم سیاسی است که ساموئل هانتینگتون (2008-1927) با نوشتن کتابی به همین نام در اوایل دهۀ 1990، آن را در جهان رایج کرد. منظور هانتینگتون از موج سوم دموکراسی، فروپاشی برخی از رژیم‌های غیردموکراتیک در اروپا و آمریکای جنوبی و بعضا…
بیشتر بخوانید » -
31 فروردین
دربارۀ «امپریالیسم یانکی»، «دکترین مونرو» و «دیپلماسی دلار»
عصرایران نوشت: “امپریالیسم یانکی” (Yankee Imperialism) عبارتی است که نخستین بار برای تقبیح سیاست خارجی دولت ایالات متحدۀ آمریکا در قبال کشورهای آمریکای لاتین در زمان ریاست جمهوری تئودور روزولت (1919-1858) به کار رفته است. تئودور روزولت در فاصله سال‌های 1901 تا 1909 بیست‌وششمین رئیس جمهور ایالات متحدۀ آمریکا بود. منتقدین…
بیشتر بخوانید » -
29 فروردین
دینداری وارونه و امر بمعروف مظلوم!
محمد کاظمی تقوی در پایگاه خبری جماران نوشت: 1- انسان موجودی «در حال شدن» میباشد و در مسیر این شدن از سرمایه و ظرفیت فطرت و خرد از باطن وجود خود، و رسولان الهی با کتابهای آسمانی از بیرون، بهرهمند است تا به شخصیت خود و زیست و زندگی خود،در…
بیشتر بخوانید »
