اندیشه

  • آذر- 1395 -
    3 آذر

    چرا نمی انديشيم؟ | احسان شریعتی

    احسان شريعتي، استاد و پژوهشگر فلسفه و فرزند دکتر علی شریعتی، در نشست روز فلسفه و همزمان با زادروز پدرش، آغاز فلسفه را دوستي براي راستي‌پژوهي خواند و گفت: كساني كه فلسفه مي‌ورزند، اولا بايد دوست باشند و بحث‌هاي‌شان بايد نزاع عاشقانه‌اي بر سر موضوع باشد. اما فلسفه با خودانديشي…

    بیشتر بخوانید »
  • 2 آذر
    رضا بابایی

    مراجع تقلید | رضا بابایی

    رضا بابایی، پژوهشگر فرهنگی در یادداشتی تلگرامی نوشت: اعتماد به کارشناسان و پیروی از آنان، عین خردمندی است؛ به‌ویژه اگر همراه احتیاط و رایزنی و تعیین محدودۀ اعتماد و پیروی باشد. کسانی هم که سعادت‌مندی را در دینداری، و دینداری را در عمل به فروع دین (نماز، روزه، حج…) می‌دانند،…

    بیشتر بخوانید »
  • آبان- 1395 -
    27 آبان
    یوسف اباذری

    فلسفه انتقادی یا جنجالی؟

    روزنامه ی شرق در یادداشتی بی نام نوشت: «سخنرانی جنجالی این نشست اختصاص داشت به یوسف اباذری». این ترجیع‌بند گزارش تمامی نشست‌هایی است که در دو، سه سال گذشته در حوزه علوم انسانی برگزار شده‌اند و اباذری یکی از سخنرانان یا حضار آن بوده است. سخنرانی اباذری در روز جهانی…

    بیشتر بخوانید »
  • 25 آبان
    یوسف اباذری

    تحليل‌ یوسف اباذری از ظهور ترامپ

    روزنامه ی اعتماد در گزارشی نوشت: برگزاري روز جهاني فلسفه به روايتي از سال ٢٠٠٢ در سومين سه‌شنبه نوامبر هر سال برگزار مي‌شود. در ايران نيز به دليل علاقه وافري كه ايرانيان به فلسفه دارند، در اين روز هر سال نشست‌هاي گوناگوني از سوي موسسات فلسفي و دانشگاه‌ها برگزار مي‌شود.…

    بیشتر بخوانید »
  • 22 آبان
    محمود سریع القلم

    سی ویژگی افرادی که با زیبایی ها زندگی می کنند

    دکتر محمود سریع القلم در یادداشتی در سایت خود درباره ی «سی ویژگی افرادی که با زیبایی ها زندگی می کنند» نوشت: ۱ – به قلب خود مرتب سَر می‌زند؛ ۲ – برای فردی که وقت شناس است، هدیه می‌خرد؛ ۳ – از چیده شدن مرتب میوه‌ها در مغازه، لذت…

    بیشتر بخوانید »
  • 21 آبان
    مناظره

    ما گفت‌وگو می‌کنیم یا جدل؟

    «رضا بابایی»، پژوهشگر فرهنگی در یادداشتی تلگرامی نوشت: «گفت‌وگو»، زبان تمدن‌ها است. هیچ تمدنی بدون گفت‌وگو شکل نگرفته و بدون آن نیز دوام نیافته است. انسان‌های متمدن، حتی برای حل مسائل درونی و درمان بیماری‌های روحی خویش به گفت‌وگو با روان‌شناسان و مشاوران متخصص پناه می‌آورند. پایه و بنیان روان‌درمانی،…

    بیشتر بخوانید »
  • 19 آبان
    سیدجواد طباطبایی

    حمله طباطبایی به روشنفکران ایرانی، فوکو و شایگان

    دکتر جواد طباطبایی، فیلسوف ایرانی در یادداشتی در سایت ایران آنلاین نوشت: پست‌مدرنیسم که در مخالفت با ایده‌آلیسم‌ آلمانی مطرح و وارد ایران نیز شده است، مانند تیشه‌ای به ریشه وحدت ایران -که تاکنون توانسته‌ایم آن را حفظ کنیم- وارد می‌آید. ما آگاهی تاریخی خود را تا حد زیادی در…

    بیشتر بخوانید »
  • 16 آبان
    جواد کاشی

    انتقادهای محمدجواد غلامرضا کاشی بر پروژه گفت‌وگو

    ما به راستی طرف مقابل خودمان را به رسمیت نشناختیم. ما همان طرفی را که  به به عنوان طرف گفت‌وگو و خطابمان مطرح می‌کردیم را به رسمیت نمی‌شناختیم. در این پروسه گفت‌وگو بیشتر انگی بود برای تمایز ایجاد کردن بین آنها که اهل گفت‌وگو هستند و آنهایی که ذاتا خشن…

    بیشتر بخوانید »
  • 15 آبان
    سروش محلاتی

    خط قرمزهای امام حسين(ع) كجا بود؟

    مرجان توحیدی در مقدمه ی گفتگوی روزنامه ی شرق با آیت الله محمد سروش محلاتی نوشت: جلسه تفسیر نهج‌البلاغه تازه تمام شده بود. پارکینگ منزلی که جلسه آنجا برگزار شده بود، تقریبا خالی بود. بر درودیوار آن پارچه‌نوشته‌هایی به مناسبت محرم نصب کرده بودند و سر هر دیواری هم نام…

    بیشتر بخوانید »
  • 10 آبان

    مثال هایی از حساسیت روشنفکران ایرانی روی ملیت

    به گزارش انصاف نیوز، مجتبی نجفی، روزنامه نگار، در یادداشتی در صفحه ی شخصی خود نوشت: دکتر جواد طباطبایی در مقالات اخیرش از روشنفکران بی وطن نام برده. عمده نقدش بیشتر متوجه تیپ هایی مانند دکتر ملکیان و شایگان و سید جمال است…و بر طبق سنت همیشگی اشاراتی هم به…

    بیشتر بخوانید »
  • 8 آبان
    فیلم فروشنده

    جامعه بی شکوه؛ جامعه «فروشنده»

    «آرمان ذاکری»، دانشجوی جامعه شناسی در نگاهی به آخرین فیلم ساخته شده توسط اصغر فرهادی صفحه ی شخصی خود نوشت: 1- با وقوع عینی زوال آغاز می‌شود. «هستی جمعی» ترک برداشته و در وانفسای بحرانی که دامن همه را گرفته است، هر کسی به فکر خویش است. «خانه وجود» همه در…

    بیشتر بخوانید »
  • 5 آبان
    رضا بابایی

    گونه‌های دینداری

    «رضا بابایی»، پژوهشگر فرهنگی در یادداشتی تلگرامی نوشت: دربارۀ دین دو عقیدۀ متضاد وجود دارد: عقیدۀ مشهور: دین، مجموعه‌ای نسبتاً شفاف، روشن، متعین، جامع و آشکار است که از جانب خدا فرود آمده است و دینداری صحیح، در گرو پیروی از عالمان و متولیان رسمی دین است. عقیدۀ غیر مشهور: دین،…

    بیشتر بخوانید »
  • 1 آبان

    به بهانه انتشار و ترجمه بهيموت اثر توماس هابز

    «محسن آزموده» در روزنامه ی «اعتماد» نوشت: «ميثاق‌ها بدون شمشير صرفا حرفند و قدرتي در تامين امنيت هيچ كس ندارند» (توماس هابز، لوياتان) – بهيموت در آخرت‌شناسي يهودي عفريت يا جانوري تنومند است كه بر خشكي فرمان مي‌راند، همچنان كه لوياتان بر درياها. اما چنان كه فرانتس نويمان (١٩٥٤- ١٩٠٠)…

    بیشتر بخوانید »
  • مهر- 1395 -
    29 مهر
    فیرحی

    امام حسین (ع) الگوی آرمانی شهروند مسلمان | داود فیرحی

    متن کامل سخنرانی دکتر داود فیرحی در مراسم عزاداری دهه دوم ماه محرم در بنیاد امید ایرانیان – رمضان ۱۴۳۸ به نقل از سایت امید ایرانیان: حادثه عاشورا غير از شور و هيجاني كه همه ساله بر مي‌انگيزد و جامعه را يكپارچه به محفل عزاداري امام حسين (ع) بدل مي‌كند،…

    بیشتر بخوانید »
  • 25 مهر
    عبدالکریم سروش

    سروش: «دیندار» اگر آزاده نباشد دیندار نیست

    به گزارش انصاف نیوز، یادداشتی برگرفته از سخنان دکتر «عبدالکریم سروش»، به نقل از کانال تلگرامی او در پی می آید: از یک دیندار انتظار می‌رود که آزاده باشد و اگر آزاده نباشد دیندار نیست. امام حسین از جهت تاریخی و تمدنی، یک حرکت «فرافقهی»، «فراقانونی» و «فوق تکلیف» انجام داد و…

    بیشتر بخوانید »
  • 25 مهر
    عاشورا

    «هدف امام حسین ع روشنگری بود نه قیام»

    امام حسین(ع) قصد قیام نداشت اما این حکومت را تایید هم نمی‌کرد، نمی‌خواست ظلم و فساد را امضا کند، فساد به نام دین، فراگیر شده بود، تباهی به نام دین در جای‌جای جامعه حضور داشت ولی امام حسین(ع) می‌گفت قصد جنگیدن ندارم، حکومت را نیز نمی‌خواهم اما به عنوان یک…

    بیشتر بخوانید »
  • 24 مهر

    ملکیان و رکود روانشناسی در حوزه‌ی عمومی

    حمیدرضا جلایی‌پور، جامعه‌شناس در یادداشتی تلگرامی نوشت: طرح بحث: جامعه ما با بحران اخلاقی روبروست مثلاً بیش از هفتاد در صد مردم به هم اعتماد ندارند. همچنین جامعه ایران با معضل بیماری‌های روحی ـ روانی روبرو است و بیش از ده میلیون نفر از مردم از داروهای اعصاب و روان…

    بیشتر بخوانید »
  • 24 مهر

    نشخوارهای فرهنگی

    «عظيم محمودآبادی» در روزنامه ی اعتماد نوشت: «نشخوار فرهنگي» مفهومي است كه براي نخستين بار عابد الجابري، روشنفكر عرب اهل كشور مغرب به كار برد. او در نقد تاريخ انديشه عرب مدعي بود كه اعراب بعد از «عصر تدوين» (در زمان خلافت عباسيان) چيز جديدي به انديشه خود نيفزوده‌اند و…

    بیشتر بخوانید »
  • 21 مهر

    «پفيوزها» و روشنفكران ما! | روزنامه نگار افغان

    «حسین انصاری»، روزنامه نگار افغان مقیم سوئد در یادداشتی در صفحه ی شخصی خود نوشت: «عظيم بشرمل» را از ساليان نه چندان دور مى شناسم و در يك دوره هر چند كوتاه با همديگر همكار بوديم. آتشى است برخاسته از ميان خاكستر اجاق يك خانواده قشر پايين (كم اقتصاد) جامعه.…

    بیشتر بخوانید »
  • 21 مهر
    عبدالله ناصری

    امام موسی صدر و قدرت «عبور از فهم مطلق»

    دکتر عبدالله ناصری، پژوهشگر تاریخ اسلام و عضو بنیاد باران در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: من درباره امام صدر فقط یک چیز می‌دانم و آن این که می‌دانم درباره او و اندیشه نقاد، جوّال و خلاقش هیچ نمی‌دانم. مرد بزرگی که در هر عرصه فکری…

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا