اندیشه
-
آذر- 1402 -1 آذر
فلسفه طنز با پروفسور استیون گیمبل
سایت گیت نوشت: طنز در همه جای زندگی ما وجود دارد. به نظر می رسد ما سخت کوشش کرده ایم که شوخ طبع باشیم و پذیرای شوخ طبعی باشیم، حتی زمانی که همیشه در مورد خنده دار بودن توافق نداریم. و این همه جا بودن است که شوخ طبعی را…
بیشتر بخوانید » -
1 آذر
افسانه‌ی «عقل سلیم»
مجله نبشت نوشت: پیتر وست می‌گوید: «هرچند یافتن تعریفی از «عقل سلیم» که همه آن را قبول داشته باشیم غیرممکن است، مطلقا حیاتی‌ست که نحوه استفاده از آن را به‌خصوص از طرف چهره‌های دولتی موشکافی کنیم، و وقتی آن را به کار می‌برند خواهان شفافیت شویم. دولت انگلیس به تازگی…
بیشتر بخوانید » -
آبان- 1402 -30 آبان
فلسفه و جمهوری اسلامی
حجت الاسلام هادی سروش، استاد حوزه، در یادداشتی با عنوان «فلسفه و جمهوری اسلامی» در کانال تلگرامی خود نوشت: «به نام خدا انقلاب مردمی اسلامی به رهبری یک فیلسوف به پیروزی رسید. همراهان او مانند؛ آیت الله مطهری، آیت الله منتظری و آیت الله بهشتی نیز از مدرسین فلسفه بودند…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
فلسفه و ارزش تجارب هنری
اسدالله مظفری در سایت انسان‌شناسی و فرهنگ درباره‌ی ارتباط فلسفه و تجارب هنری نوشت: حقیقتی که فلسفه به دنبال او می‌گردد یا پرسشی که درباره حقیقت مطرح می‌کند چنان در حجاب‌های چندگانه‌ای فرورفته که گاهی با وجود آنکه بسیار نزدیک و واضح است ازنظر دور می‌ماند. اگر این جمله‌ی به‌ظاهر…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
دشواری‌های امر اخلاقی
ارسطو شهابی در سایت حضور نوشت: «یکی از قوانین نانوشته و پیش فرض های حاکم برعلوم تجربی، لزوم طراحی مسیر تحقیق و پیشبرد آزمایش ها در شرایطی بعضا سخت، با عنایت به کمبود ها و به دور از رویاهای ایده آلیستی فرجام کار است. شاید به نظر برسد این اجبار،…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
شباهت دین و ریاضیات از نظر حسین الهی قمشه ای
به گزارش مبلغ، حسین الهی قمشه ای در ویدئویی به شباهت دین و ریاضت اشاره می‌کند. شباهت دین و ریاضیات از نظر حسین الهی قمشه ای انتهای پیام
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
چرا ۳۰ آبان روز حکمت و فلسفه و بزرگداشت فارابی شد؟
ابونصر محمد فارابی ملقب به معلم ثانی، از چند جهت برای ایرانیان شخصیت مهمی است تالیفات وی در فلسفه همچنین در موسیقی هنوز مورد استناد و ارجاع است، اخیرا ۳۰ آبان (۲۱ نوامبر) روز بزرگداشت وی نام گرفته است اما چرا این روز؟ به گزارش ایرنا، در تقویم فرهنگی ایران…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
قلمرو ریا در ادبیات | محمدعلی اسلامی ندوشن
محمدعلی اسلامی ندوشن در یادداشتی به «قلمرو ریا در ادبیات» پرداخت که سال ۱۳۹۶ در روزنامه اطلاعات چاپ شده و صدانت از آن نقل کرده‌است. متن کامل را در ادامه می‌خوانید. اشاره: بنا به دلایلی از عصر غزنویان به این سو، مدیحه‌سرایی و تملق در شعر و زبان فارسی پررنگ…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
فلسفه هنر فارابی و ابن‌سینا در گفت‌وگو با محمد ضیمران
۳۰ آبان به عنوان روز گرامیداشت حکیم نامور ایران‌زمین، ابونصر فارابی تعیین شده است. گفت‌وگوی زیر با محمد ضیمران، فیلسوف ایرانی درباره جایگاه هنر نزد فیلسوفان مشّائی، اندیشه‌های فارابی و ابن‌سینا درباره هنر است. این گفت‌وگو در ۳۰ آبان سال ۱۴۰۱ در سایت اطلاعات حکمت و معرفت منتشر شده‌است. منیره…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
مسابقه زندگی و برنده‌ها و بازنده‌ها
آیا زندگی مسابقه است؟ برنده و بازنده را در مسابقه زندگی چطور مشخص کنیم و در کدام میدان رقابت کنیم؟ ایمان فانی در مدرسه زندگی فارسی نوشت: «جوامع ما تمایل دارند که به بعضی آدمها برچسب برنده بزنند و منطقا دیگران هم بازنده خواهند بود. جدای از توهین آشکار در…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
معنی تشکیک در گفت‌وگو با ابراهیم دینانی
سایت فیلسوف‌یار نوشت: آنچه مطالعه می کنید، بخشی از مصاحبه ای است که هم اکنون با عنوان معنی تشکیک در گفتگو با دکتر دینانی منتشر می شود. این عالم، عالمِ بینونت (تفرقه و جدایی) است و در این عالم وحدت نیست. عالم ماده بالذات عالم تفرق و کثرت است و…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
توضیح نیچه درباره‌ی قهرمان زندگی خود بودن
نیچه می‌گفت: بسیاری از انسان‌ها هیچ‌زمان به طرح کلی زندگی‌شان نیندیشیده‌اند. آن‌ها چنان غرق جزئیات زندگی اند که اصلاً یادشان رفته زندگی طرحی کلی دارد. طرح کلی از نگاه آن‌ها به چیزی بدیهی تبدیل شده‌است. آرش شمسی در آکادمی لوکئوم نوشت: «این هنرمندان و به‌خصوص هنرمندان تئاتر بودند که اولین…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
فلسفه متاورس چگونه ایده‌‌آلیسم را به واقعیت تبدیل می‌کند؟
هنریست نوشت: «به نظر می‌رسد متاورس، اتفاق بزرگ بعدی از نظر تکامل تکنولوژی باشد برای این‌که به طور کامل بفهمیم که با متاورس به کجا می‌رویم، اجازه دهید درک خود را از متاورس روشن کنیم: متاورس مکانی فیزیکی نیست که مردم بتوانند به آنجا بروند، زیرا فقط در فضای دیجیتال…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
حرف‌های فیلسوف فرانسوی را بشنو، ولی به آن‌ها عمل نکن
حرف‌های فیلسوف فرانسوی را بشنو، ولی به آن‌ها عمل نکن» عنوان مطلبی است که جان گری، استاد بازنشسته‌ی علوم سیاسی است که در سایت نیواستیتسمن نوشته‌است و با ترجمه‌ی محمدابراهیم باسط در سایت ترجمان منتشر شده‌است. متن کامل را در ادامه می‌خوانید. یکی از مهم‌ترین دوران‌هایی که دیدرو از سر…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
افسانه‌ای درباره مرگ حیات‌گرایی
این مقاله تلخیصی از فصل هفتم کتاب «سیب نیوتن و افسانه‌های دیگر درباره‌ی علم» نوشته پیتر جی رامبرگ است. فصل سوم رادیو موازی بر اساس این کتاب ساخته شده است. سایت موازی نوشت: «در این فصل نویسنده به سراغ افسانه‌ای رفته که طبق آن گفته می‌شود که وُهلر با سنتز…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
رسانه های اجتماعی مسیری برای تنوع فرهنگی
علی الماسی زند، دانش‌آموخته‌ی فلسفه در ویرگول خود مطلبی درباره‌ی رسانه های اجتماعی ترجمه کرده‌است که در ادامه می‌خوانید. اَشکال مختلف تماس و معاشرت، برقراری ارتباط را برای افراد مختلف با پیشینه‌های متفاوت، آسان‌تر از همیشه کرده است. تنوع و شمول ابتکارات روزگار ما حاکی از آن‌اند که همه افراد…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
گویجه‌بئل کاروانسرای جهانی با معماری مناطق کوهستانی
کاروانسرای «گویجه‌بئل» اهر، کاروانسرایی با معماری منحصر به فرد و مخصوص مناطق کوهستانی است که در سالجاری در فهرست سازمان یونسکو قرار گرفت و ثبت جهانی شد. به گزارش صاحب دیوان (تبریز) به نقل از ایسنا، کاروانسرای گویجه بئل (کاروانسرا شاه عباسی) یکی از چندین کاروانسراهای دوره صفویه است که…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
مفهوم بدن در نظریه‌های باستانی
ناصر فکوهی، انسان‌شناس، در سایت شخصی خود نوشت: «درآمد نظری حول مفهوم بدن به این دلیل سودمند است که می‌توانیم به بنیان اندیشه و شناخت در مورد بدن از ابتدا تا به امروز نگاهی بیاندازیم. تقریبا تمام این نظریات، بیشتر ریشه‌های خیالین و ذهنی دارند تا ریشه‌هایی برگرفته از کُنش…
بیشتر بخوانید » -
30 آبان
آسیب‌های روانشناسی شبه‌علم
عضو هیأت علمی دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی افزود: در روانشناسی علمی بر اساس روش‌هایی عمل می‌کنیم که سال‌ها بر روی آن‌ها پژوهش انجام شده و تعداد این پژوهش‌ها آن قدر زیاد بوده که توانسته‌اند خود را از فرضیه به نظریه تبدیل کنند. روانشناسی شبه علمی مشکلات را پس از…
بیشتر بخوانید » -
29 آبان
خیام و فلسفه
مهدی نصیری در فلسفه برای همه نوشت: «هر چند که تذکره نویسان معاصر ِخیام از آنجایی که اقتضای طبیعت تذکره نویسان استاین عالم ژرف اندیش و حیرت زده را با گل و گشادی بسیار متصف به القاب الوان و متنوع از جمله فیلسوف” کرده اند، ولی واقع امر آن است…
بیشتر بخوانید »
