برچسب اندیشه

«طباطبایی پژوهشگری خوب، منتقدی بد و اندیشمندی دردمند است»

«طباطبایی پژوهشگری خوب، منتقدی بد و اندیشمندی دردمند است»

گفت‌وگوی مجله سیاست‌نامه در بهار ۱۴۰۲ با محمدمنصور هاشمی، پژوهشگر فلسفه درباره میراث فکری سیدجواد طباطبایی را در ادامه می‌خوانید. شما از نخستین پژوهشگرانی بودید که با قرار دادن مرحوم استاد جواد طباطبایی در دسته‌بندیی که دال مرکزی آن هویت‌اندیشی…

نفس از دیدگاه ابن سینا | بخش دوم

نفس از دیدگاه ابن سینا | بخش دوم

کانال تلگرامی «فلسفه» نوشت: در قسمت قبلی بیان شد که ابن سینا قبل از اینکه به تعریف و مسائل نفس بپردازد، در صدد اثبات نفس است ودر تالیفات خود این براهین را تکرار می کند. مهم ترین آنها عبارت بود…

انکار مرگ | راز ناگشوده‌ای به نام مرگ

انکار مرگ | راز ناگشوده‌ای به نام مرگ

کتاب «انکار مرگ» نوشته‌ی ارنست بکر به همت نشر دانژه به چاپ رسیده است. «انکار مرگ»، انکار زندگی است. بی زندگی، مرگی نیست و بی‌مرگ زندگی قابل تصور نیست. با مطالعه‌ی این کتاب درمی‌یابید که اگر مرگ راز ناگشوده‌ای است،…

تاثیر فضای مجازی بر لبه‌های گسست اجتماعی

تاثیر فضای مجازی بر لبه‌های گسست اجتماعی

آنچه می‌خوانید متن هجدهمین جلسه از سلسله نشست‌های نقد و اندیشه است که به همت روابط عمومی وزارت ارتباطات در خرداد ۱۳۹۸ برگزار شد. موضوع «تأثیر فضای مجازی بر لبه‌های گسست اجتماعی» با حضور احسان محمدی، روزنامه‌نگار و چند کارشناس…

مولانا محصول کدام «حوزه‌ی تمدنی و فرهنگی» است؟

مولانا محصول كدام «حوزه‌ی تمدنی و فرهنگی » است؟

«با نگاه تاریخی و تمدّنی و فرهنگی باید گفت که مجادله‌ی افغان و تاجیک و ترک بر سر مولانا و وابستگی خاکی و قومی و لهجه‌ای مولانا، به آن می‌ماند که فی‌المثل اهالی نیشابور و سبزوار براساس تقسیمات کشوری امروز…

شیخ مفید | سرآمد علمای مذاهب اسلامی و متفکری برجسته

شیخ مفید | سرآمد علمای مذاهب اسلامی و متفکری برجسته

محمدبن‌محمدبن‌نعمان ملقب به شیخ مفید و معروف به ابن‌المعلم، عالم و دانشمند بزرگ جهان اسلام در قرن چهارم و پنجم قمری است. او در برابر دو روش عقل‌گرایی افراطی و اکتفا کردن به روایات بدون توجه به عقل، اندیشه شیعه…

نفس از دیدگاه ابن سینا | بخش اول

نفس از دیدگاه ابن سینا | بخش دوم

کانال تلگرامی «فلسفه» نوشت: نگاه متفاوت ابن سینا به مسائل مادی یا غیرمادی بودن نفس و نسبت آن با جسم، بقا یا فنای نفس پس از بدن, به ضمیمه ی نوآوری‌های او در مباحثی چون اثبات وجود نفس، ماهیت ذهن،…

۳۰ ویژگی یک فرد نُرمال از دیدگاه محمود سریع ‌القلم

بنیادی‌ترین نقصانِ سیاستِ خارجی ایران

محمود سریع ‌القلم، استاد دانشگاه، در صفحه‌ی شخصی‌اش در تلگرام، ۳۰ ویژگی یک فرد نرمال را در فهرستی آورده‌است که متن کامل آن را در ادامه می‌‌خوانید. ۱- در رانندگی از فرعی به اصلی، کامل می‌ایستد بعد حرکت می‌کند چون…

فلسفه حقوق به ما چه می‌آموزد؟

فلسفه حقوق به ما چه می‌آموزد؟

«فلسفه حقوق به ما چه می‌آموزد؟» عنوان مطلبی است که برایان لیتر، استاد دانشگاه شیکاگو نوشته‌است که با ترجمه‌ی مهدی ذوالقدری و مهدی خصالی در سایت ترجمان منتشر شده‌است. متن کامل را در ادامه می‌خوانید. برایان لیتر، استاد دانشگاه تگزاس،…

حرمت تنفیر و اصل مصلحت

حرمت تنفير و اصل مصلحت

آیت‌الله ایازی در در نشست فقه ‌پژوهی به بحث حرمت تنفیر و اصل مصحلت پرداخت که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید. روزنامه اعتماد نوشت: «یکی از پیش‌فرض‌های حرمت تنفیر مساله مدارا است. «طلیعه‌دار بسیاری از قواعد نوین فقهی»…

«داوری اردکانی یک موضع اندیشه واحد دارد»

«داوری اردکانی یک موضع اندیشه واحد دارد»

دکتر محمدهادی محمودی چندی پیش به بهانه آغاز سیر مطالعاتی آثار دکتر داوری‌ اردکانی در اداره کل کتابخانه‌های عمومی استان کهگیلویه و بویراحمد با ارائه سخنرانی با عنوان تجدد و تفکر (درنگی در باب آثار و آرای دکتر رضا داوری‌…

راه‌های تفکر فلسفی

راه‌های تفکر فلسفی

دکتر سید یحیی یثربی، فیلسوف ایرانی در سایت جامعه‌شناسان جوان نوشت: فلسفه، اندیشیدن است. اندیشیدن یک خاصیت دارد و آن اینکه مدام برای ما پرسش ایجاد می کند و برای پرسش هایش جواب می خواهد. بکوشید هرچه می شنوید و…

چیستی،‌ چرایی، و مرزهای نیک‌نگری

چیستی،‌ چرایی، و مرزهای نیک‌نگری

سایت سنجشگرانه به نقل از روزنامه شرق نوشت: «اصلِ نیک‌نگری» (اصلِ حمل به احسن) [the principle of charity] یکی از مفهوم‌های اساسیِ سنجگرانه‌اندیشی (تفکر نقادانه) است. معنایی اجمالی از اصل نیک‌نگری (یا اصلِ حمل به احسن) را مفروض می‌گیریم تا…

ابن‌سینا: فیلسوف یا متکلم

ابن‌سینا: فیلسوف یا متکلم

سایت تردید (مدرسه مجازی فلسفه) نوشت: امیر مازیار، دکترای فلسفه از این ادعا دفاع کرد که ابن‌ سینا فیلسوف است و به برخی نقدها در این باره از جمله نظرات مصطفی ملکیان پاسخ گفت و در ویدئوی زیر به این…

چرا به آینده ایران امیدوارم | مصطفی ملکیان پاسخ می‌دهد [+ فیلم]

چرا به آینده ایران امیدوارم | مصطفی ملکیان پاسخ می‌دهد [+ فیلم]

گفت‌وگوی آزاد AZAD با مصطفی ملکیان، فیلسوف اخلاق درباره‌ آینده ایران (تابستان ۱۴۰۲) را در فایل ویدئویی زیر ببینید. این ویدئو در سایت شخصی مصطفی ملکیان منتشر شده‌است. «مجری: از سال گذشته، بنا بر اتفاقاتی که افتاد، آن چه به…

«داوری در دفاع از فلسفه شکست نخورده‌است»

محمدرضا هدایتی، دانشجوی دکتری فلسفه بعد از انتشار یادداشتی از رضا داوری اردکانی در مجله سیاست‌نامه، در کانال تلگرامی این مجله یادداشتی نوشت که متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید. مجله سیاست‌نامه در شماره‌ی اخیر خود تصویری از رضا…

شخصیت زن در شاهنامه در گفت‌وگو با محمدعلی اسلامی ندوشن

شخصیت زن در شاهنامه در گفت‌وگو با محمدعلی اسلامی ندوشن

شاهنامه کتابی است که از زندگی حرف می‌زند؛ بنابراین هر چه در زندگی هست، در این کتاب هم هست، از جمله عشق. البته کلمه عشق در شاهنامه به معنایی که در غزل فارسی آمده، نیامده، به جایش «مهر» و «دلبستگی»…

افول یا رشد علوم در دوره اسلامی

افول یا رشد علوم در دوره اسلامی

اگر بخواهیم از اصطلاح‌شناسی توماس کوهن در کتاب «ساختار انقلاب‌های علمی» تبعیت کنیم باید بگوییم که در دوره اسلامی، انقلابی که پارادایم‌ها را جابه‌جا کند اتفاق نیفتاده است. اما فعالیت علمی فقط فعالیت علمی انقلابی نیست. حمیدرضا حافظی در ایبنا…

ارتباط عالم مثال با متاورس

ارتباط عالم مثال با متاورس

برخی متاورس را دستیابی بشر به جهان مثالی سهروردی میدانند و بدن آواتاری را شبیه ترین بدن به بدن مثالی انسان دانسته اند که دارای لطافت وجودی بسیار زیادی است و تابع تقیدات عالم طبیعت و قوانین مادی آن نیست.…

تاریخ اجتماعی مردن

تاریخ اجتماعی مردن

فلسفه برای همگان نوشت: «کتاب «تاریخ اجتماعی مردن» اثر آلن کلهیر با ترجمه خوب قاسم دلیری (انتشارات ققنوس) را شاید خوانده باشید! ارزش این کتاب معطوف است به نوع نگاه تاریخی نویسنده. نویسنده چگونه مردن را در چهار دوره تاریخی…