عبدالرضا داوری، فعال رسانهای و مشاور سابق احمدینژاد، در متنی با عنوان «آیا به امام خامنهای وحی میشود؟» در شبکهی اجتماعی ایکس نوشت:
«هرچند سخنان اخیر رهبر معظم انقلاب درباره جاری شدن سخن خداوند از زبان ایشان را باید در چارچوب “توحید افعالی” تحلیل کرد، با این حال باید دانست که طبق آیه ۵۱ سوره شوری، وحی در انحصار انبیا نیست.
وحی نوعی الهام و در دل انداختن است، ابوسعید در مجلسی سخن می گفت یکی از حاضران از او پرسید که این کلام در کدام هفت سُبع قرآن آمده است بوسعید جواب داد سُبع هشتم، و ادامه داد هفت سبع آن است که فرمود: “یا ایها الرسول بَلغ ما اُنزلَ الیک” و سبع هشتم آن که فرمود” فأوحی الی عبده ما اوحی”.
در واقع عرفا نه تنها اعتقاد به انقطاع وحی نداشته اند، بلکه بر استمرار رابطه ی مستقیم بین خداوند و بندگانش تأکید داشته اند. وحی به مادر موسی هم از آن جمله است که در قرآن آمده است. متکلمین جدید هم می گویند وحی از جنس کلام و کلمه نیست چرا که خداوند به زبان بشر سخن نمی گوید.
در گذشته تصور سنتی از وحی این بود که وحی کلام خداوند است که به واسطه جبرئیل به پیامبر می رسیده است و پس از ارتحال پیامبر به کلی منقطع گردیده است. شاید اولین بار عرفا و اهل تصوف در این مقوله تشکیک کرده باشند.
در همین رابطه مولوی می گوید: انسان که تاج کَرَّّمْنا، بر سر دارد و رو به سوی عالم بالا دارد کمتر از زنبورعسل نیست و وقتی خدا بواسطه وحی به زنبور، خانه او را پر از عسل می کند. نوع بشر هم به طریق اولی می تواند با برخورداری از وحی الهی، پیامبرصفت گردد.
گیرم این وحـیِ نـبـیِ گنجور نـیـست / هـم کـم از وحـی دل زنــبـور نـیست
چونکه اوحی الرّب الی النمل آمده است / خـانـه وحـیاش پر از حلوا شده است
هـرکه را دیــدی زِ کـوثـر، ســرخ رو / او مـحـمـد خـوسـت، بـا او گـیر خـو
بنا به نظر امام خمینی و اغلب عرفا، کیفیت نزول وحی به هر انسان، به میزان طهارت قلبی اوست که در سلوک معنوی سیر الی اللّه میکند.
بنابراین، بیان تجربه مشابه وحی یا وحیانی از سوی امام خامنهای، در انطباق کامل با آیات قرآن و سلوک همه اولیاء و عرفا از ابن عربی تا امام خمینی است»
انتهای پیام
پاسخ دادن به احمد لغو پاسخ