«آشتی ملی موضوعیت دارد»

«علی شکوهی» روزنامه نگار، یادداشتی را در کانال تلگرامی خود درباره ی موضوع آشتی ملی منتشر کرده و نوشته است که «اين يادداشت ملايم هم امکان انتشار در روزنامه اعتماد پيدا نکرد». او این را به میزان «هراس» از یکی از دستگاه ها نسبت داده است.

این در حالی است که دیگر یادداشت آقای شکوهی به صورت روزانه در روزنامه ی اعتماد به مدیر مسوولی «الیاس حضرتی» عضو فراکسیون امید به چاپ می رسد، به غیر از برخی از آنها که مانند همین یادداشت با انتشارشان مخالفت شده است.

متن یادداشت علی شکوهی در پی می آید:

✅ از مدتي قبل جناب سيدمحمد خاتمي رئيس جمهوري اسبق در يک پيشنهاد خيرخواهانه و عاقبت‌انديشانه به سراغ يکي از نيازهاي اساسي کشور رفت و براي کاهش شقاق اجتماعي به ویژه براي حل مناقشات موجود ميان نيروهاي سياسي درون جبهه انقلاب، ضرورت ايجاد «آشتي ملي» در کشور را مطرح کرد. بسياري از افراد و نيروهاي فعال سياسي از اين امر استقبال و آن را به سود آينده نظام ارزيابي کردند اما کساني هم هستند که با اين پيشنهاد مخالفند يا آن را در اين شرايط داراي موضوعيت نمي‌دانند. يکي از کساني که اين مفهوم را خوب اما در وضعيت کنوني فاقد موضوعيت مي‌داند، رئیس قوه قضاییه است که اخيرا گفته است: «آشتی ملی در جایی موضوعیت دارد که اختلافات اساسی وجود داشته باشد. میان مردم فهیم و بصیر ما چه اختلاف و تفرقه‌ای هست که نیازمند آشتی ملی باشند؟». آيت‌الله آملي لاريجاني در همين زمينه افزود: «عده‌ای در جریان فتنه از مردم جدا شدند. مشکل از مردم نیست مشکل از آنهاست که از مردم جدا شدند. آنها باید به دور از فرافکنی از مسیر نادرست خود که هم‌صدایی با دشمن است، بازگردند و به مردم بپیوندند. راه بازگشت نیز قبول اشتباه است».

✅قطعا درباره تمام گزاره‌هاي بيان شده از سوي ايشان مي‌توان نقد مفصلي را نگاشت اما در اين مختصر چند نکته را محوروار عرض مي‌کنم:

✅ 1- در کشور ما کساني متهم به فتنه و همراهي با دشمن مي‌شوند که اين اتهام را قبول ندارند. آنان تنها همين چند چهره سياسي محصور نيستند بلکه بخشي بزرگي از نخبگان سياسي کشور را شامل مي‌شوند.

✅ 2- اين طيف از جريان سياسي در درون جامعه داراي پايگاه اجتماعي عميق و وسيعي است و با ناديده گرفتن مردم حامي اين جريان، واقعيت تغيير نمي‌کند. در همين اسفند ماه سال گذشته بود که يک فهرست 30 نفره را همين جريان علي‌رغم نظر آقايان به مجلس فرستادند.

✅ 3- حذف اين جريان قدرتمند از بدنه نظام ناشدني است. ناديده گرفتن آنها هم معقول نيست. بر اختلافات موجود ميان نيروهاي سياسي و به تبع آن بخشي از مردم نمي‌شود سرپوش گذاشت. معقول اين است که اين واقعيت را بپذيريم و براي حل آن فکري بکنيم. آشتي ملي در اين شرايط موضوعيت دارد.

همبستگی ملی راه مقابله با هجمه بیرونی

«محمدتقی فاضل میبدی»، فعال سیاسی اصلاح‌طلب نیز امروز درباره ی همین موضوع در روزنامه ی «آرمان»، دیگر روزنامه ی اصلاح طلب نوشته است:

دو طرح از سوی رئیس جمهور اصلاحات از گذشته تا به امروز مطرح شده است. این دو طرح از انسانی‌ترین طرح‌های سده اخیر است. طرح «گفت وگوی تمدن‌ها» در محافل جهانی مورد استقبال قرارگرفت و پس از آن طرح «همبستگی» نیز طرحی برای مقابله با هجمه دشمنان است، اما هردو طرح در زمان انتشار با مخالفت روبه‌رو شد. در زمان مطرح شدن طرح گفت‌وگوی تمدن‌ها عده‌ای همواره این سوال را مطرح می‌کردند که این طرح به چه معناست و اکنون نیز این سوال وجود دارد که طرح همبستگی ملی به چه معناست؟ اولین شخصیتی که طرح آشتی ملی را مطرح کردند، پیامبر(ص) در فتح مکه بود. پیامبر اسلام افرادی که ایشان را در مکه مورد اذیت و آزار قرار دادند را مورد لطف و بخشش قرار داد و پس از فتح مکه، اعلام کردند که امروز روز مرحمت وگذشت است. پیامبر(ص) با این برخورد اخلاقی توانستند سران قریش را خلع سلاح کنند. بنیان اسلام براساس صلح و دوستی است. همچنین پیامبر(ص) درمدینه عهدنامه‌ای نوشتند که مسلمانان وغیرمسلمانان موظف به زندگی مسالمت آمیز درکنار یکدیگر هستند. پیامبر(ص) برای اولین بار« همبستگی » را پایه‌گذاری کرد تا از این طریق مکه و مدینه را در برابر دشمن خارجی بیمه کند. یکی از واقعیت‌هایی که در ایران وجود دارد و بعد از فوت حضرت امام (ره) هم افزایش یافته، برخوردهای غیرمنطقی درعرصه سیاسی است. در تمام دنیا رقابت سیاسی وجود دارد اما برخوردهای غیراخلاقی سیاسی و تهمت وابستگی به خارج از کشور به یاران نزدیک امام دل آزار است. به دلیل همین برخوردهای غیرمنطقی، برخی از قطار انقلاب عقب افتادند. اگر برخوردها براساس آشتی ملی بود، این روزها نخبگان به خارج از کشور سفر نمی‌کردند. برخوردی که با آیت‌ا… هاشمی صورت ‌می‌گرفت، توسط چه افرادی بود؟ همان کسانی که این روزها همبستگی را زیر سوال می‌برند افرادی هستند که آیت‌ا… هاشمی را ضد نظام وانقلاب معرفی می‌کردند. همگان شاهد بودند مردم در زمان تشییع پیکر آن مرحوم، حساب خود را ازحساب این افراد جدا کردند. اختلاف سلیقه همواره در میان گروه‌های سیاسی وجود دارد اما نباید این اختلاف سلیقه‌ها را به کینه تبدیل کرد. چرا افراد شاخص جریانات سیاسی نمی‌توانند مصاحبه رسانه‌ای داشته باشند. جالب اینکه حزب موتلفه که نامش از ائتلاف گرفته شده، با دید مثبتی به ارزیابی این طرح نمی‌پردازد. چرا به یک مسلمان معتقد تهمت می‌زنند. افرادی که نظام، قانون اساسی و مقام معظم رهبری را قبول دارند باید درکنار هم زندگی کنند. اگرهمه بتوانند درکمال آرامش انتقاد کنند و علیه هم تهمت ناروا نزنند، همبستگی تحقق یافته است. همبستگی ملی یعنی هر سلیقه‌ای توان اظهارنظر داشته باشد. همبستگی ملی یعنی در برابر هجوم بیگانگان، مردم بیشتر منسجم شوند. رافت و مردم‌داری که از صفات جامعه اسلامی است، با همبستگی ملی افزایش می‌یابد. اکنون شرایطی حاکم است که اتفاقات منطقه قابل پیش بینی نیست، بنابراین اگر خطری متوجه کشور شود و توان بسیج کردن همگان علیه آن باشد، نتیجه خوشایندی حاصل می‌شود. دعوت به همبستگی ملی، دعوت دینی است و به سیره پیامبر رحمت بسیار نزدیک است،«آسایش دوگیتی تفسیر این دو حرف است، با دوستان مروت با دشمنان مدارا» روایات متعددی خطاب به مردم وجود دارد مبنی بر اینکه«زمانی که دشمن بودید خداوند دل‌ها را به واسطه اسلام به هم نزدیک و همه را برابر و برادر کرد.» در همبستگی ملی همه افراد جامعه هم قسم می‌شوند که اهل یک قبله ویک ملیت هستند و به هر سلیقه‌ای باید احترام گذاشته شود. مخالفان همبستگی مراقب باشند که برخلاف سیره پیامبر حرکت نکنند. همبستگی یعنی کلام امام در پاریس که فرمودند:«در نظام جمهوری اسلامی تمام سلیقه‌ها آزاد هستند». نظام جمهوری اسلامی براساس همبستگی ملی به پیروزی رسید و امیرالمومنین(ع) ‌می‌‌فرمایند:«کسی که در دشمنی مبالغه کند، گناهکار است»، بنابراین تا خصومت ها کم نشود، توسعه و ایجاد رفاه عمومی با مشکل روبه‌رو خواهد بود.

انتهای پیام