از واقعه غدیرخم تا بمباران شهر مقدس قم


رحمان بیات، روزنامه نگار در یادداشتی با عنوان «از واقعه غدیرخم تا بمباران شهر مقدس قم؛ چرا برخی کشورهای اسلامی در جنگ تحمیلی اخیر، بر علیه ایران، مشارکت فعال داشتند؟» که در اختیار انصاف نیوز قرار داده، نوشت:


پیش از ورود به بحث، فرارسیدن عید غدیرخم را به تمامی مسلمانان، شیعیان و مخاطبان گرامی تبریک و تهنیت عرض می کنم. واقعه « غدیر » از مهم‌ترین رخدادهای تاریخ اسلام است که در آن، پیامبر اکرم(ص) هنگام بازگشت از حجه‌الوداع در۱۸ ذی‌الحجه سال دهم قمری، امام علی(ع) را به عنوان جانشین خود معرفی کردند. پیامبر(ص) طی خطبه‌ای با عبارات گوناگون از جمله «مَن کُنتُ مَولاهُ فَهذا عَلیٌ مَولاه»، امیرالمؤمنین(ع) را امام پس از خود برشمردند. این معرفی، بنا به دستور الهی در«آیه تبلیغ»بود که پیامبر(ص) را موظف می‌ساخت آنچه نازل شده ابلاغ کند، وگرنه رسالت خویش را به کمال نرسانده است. پس از این واقعه، «آیه اکمال» نازل شد که از تکمیل دین و اتمام نعمت الهی خبر می‌داد و خداوند دین اسلام را برای مردم پسندید.

موضوع سخن این نوشتار،در اصل برای پاسخ به این سئوال است که چرا برخی کشورهای اسلامی منطقه در جنگ تحمیلی اخیر، بر علیه کشور ما ،مشارکت فعال داشتند!؟ در نگاه نخست، این مشارکت ، تنها برآمده از رقابت‌های منطقه‌ای یا فشار قدرت‌های بزرگ به نظربرسد؛ اما با تأمل در بطن تاریخ، مشخص می‌شود که واقعیت، بسیارعمیق‌تر از این ادعاهاست.

برای پاسخ به پرسش مطروحه ، ناگزیر باید به وقایع صدر اسلام بازگردیم تا روشن شود که چگونه صهیونیست ها ، از زمان بعثت پیامبر اکرم(ص)، با استفاده از ابزار ترور و نفوذ،همواره در پی تغییر مسیرتاریخ اسلام و ایجاد تفرقه بین مسلمانان بوده‌اند. تاریخ گواهی می دهدکه جریان صهیونیستی با انبیاء الهی زمان هم، دشمنی آشکار داشته و پیوسته با آنان به جنگ برخواسته اند.البته در مقابله و دشمنی با پیامبر گرامی (ص) جدی تر و هدفمندنر بوده است.

پس از ناکامی در ترور مستقیم پیامبر(ص)، به سراغ «جنگ‌های داخلی» و«نفوذ در بدنه حکومتی»رفت. و با سوءاستفاده از بی‌بصیرتی برخی خواصِ آن زمان، توانستندبا طرح جریان سقیفه، جانشینیِ به‌حق امیرالمؤمنین علی(ع) را کنار بزنند. اینگونه و اقدامات، نه تنها پایه گذار اختلافات خانمان سوز درجهان اسلام گردید، بلکه زمینه ساز وقایع و حوادث خون‌باری درتاریخ اسلام شد.

اینکه امروز برخی می‌گویند اگربا صهیونیست‌ها کاری نداشته باشیم آنها با ماکاری ندارند و یا اگردولت غاصب اسرائیل به رسمیت شناخته شود ،مشکلات خاورمیانه حل می‌شود در واقع این حرف و نظرات تحت تاثیر و نفوذجریان صهیونیستی است تا بین مردم جامعه مسلمین اختلاف بیندازند.تا کسی برای آگاهی ازسابقه سیاه آنان در نفوذ و ترور به سراغ تاریخ نرود. درحالی که نفوذ، شیطنت و ترور در ذات صهیونیست‌هاست. آنان خود را قوم برتر می دانند و بر این عقیده اند که یهودیان بایدسرور و آقای جهانیان باشند.

با تامل در واقعیت‌های امروزی جامعه و حوادثی که در چند سال اخیر اتفاق افتاده بخصوص وقایع تاسف بار دیماه پارسال ، گویای این واقعیت است که آنان نه تنها دلسوزمردم نیستند بلکه با فشار و شیطنت خود باعث تحریم بیشتر مردم ایران شده است.

امروز نیز از یک سو با ایجاد تفرقه میان مسلمانان، و از سوی دیگر با تحریک به جنگ‌های ویرانگر هدفشان نه تنها نابودی و تضعیف ایران بلکه این هدف را برای تمام کشورهای اسلامی دنبال می کنند.با این پیشینه تاریخی ائتلاف برخی کشورهای منطقه در جنگ اخیر،با صهیونیست‌ها، پدیده‌ای تازه ای نیست، بلکه زنجیره‌ای است که از نفوذو ترورهای صدر اسلام آغاز شده و امروزهم به شکل دیگر ادامه دارد.

نتیجه‌گیری؛
صهیونیسم همواره ازقدرتِ برآمده از «پیامِ غدیر» هراس داشته است؛ قدرت‌گیری شیعیان، را تهدیدی بنیادین برای بقای وجودی خود می دانند. بنابراین، از مشارکت برخی کشورهای اسلامی درجنگ اخیر که با هدف تضعیف ایرانِ شیعی و مرجعیت آن صورت گرفت، نباید تعجب کرد.حمله به مراکزی که نماد تمدن ایران و تشیع است،بویژه شهادت مقام معظم رهبری، همگی نشان‌دهنده یک هدف واحداست. مقابله با میراث غدیر و تلاش برای تضعیف شیعه درجهان اسلام است. درحالی که بنا بود واقعه غدیر منشاء رحمت برای امت اسلامی باشداما صهیونیسم کاری کرد که این رحمت تبدیل به زحمت شده است!؟

در این راستا، عنوان این یاداشت «از واقعه غدیر خم تا بمباران شهر مقدس قم»درواقع اشاره و یادآوری این واقعیت است که ائتلاف دیروز برای غصب حق امام علی، امروز هم برای نابودی و غصب سرزمین‌های اسلامی از جمله ایران باهم ائتلاف نموده اند. چرا که قم به عنوان مرکز جغرافیایی ایران و مرکز فکری و نظری حکومت شیعی ایران میباشد و بمباران این شهربه عنوان ستون فقرات دنیای شیعه به معنای تهاجم به کل هویت ایران شیعی است.


*برای آگاهی بیشتر، مطالعه مقاله تحقیقی «ردّ پای نفوذ یهود درحوادث صدر اسلام» اثر سید هادی علیزاده (فصلنامه دین و سیاست،شماره ۱۹و ۲۰بهار و تابستان ۸۸) پیشنهاد می‌شود.

انتهای پیام

Leave a Reply

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *