آموزش اسمارت مانی
خرید تور تابستانی

نشست شاخه جوانان حزب ندا با سعید زیباکلام

در نشستی که توسط شاخه جوانان حزب ندای ایرانیان در بستر کلاب‌هاوس برگزار شد، دکتر سعید زیباکلام، استاد دانشگاه و فعال سیاسی، به پرسش‌های حاضران درباره مفهوم عدالت‌خواهی، نسبت آن با مفاهیم انقلاب اسلامی، و عملکرد ساختارهای حکومتی در تحقق عدالت پاسخ داد.

در آغاز نشست، دکتر زیباکلام با تبریک میلاد امام رضا ع تأکید کرد که عدالت‌خواهی در عرصه سیاست‌ورزی نباید با اندیشه‌ورزی فلسفی و نظری خلط شود. وی خاطرنشان کرد: «سیاست‌ورز نباید وقت خود را صرف تحلیل نظری مکاتب فکری همچون لیبرالیسم یا مارکسیسم کند، بلکه باید معضلات عینی جامعه خود را شناسایی و برای رفع آن‌ها تلاش کند.»

وی در پاسخ به سوالی درباره عدالت در اندیشه امام خمینی گفت که «عدالت‌خواهی امام، بیشتر ناظر به فقر و محرومیت ملموس مردم بود تا تدوین نظریه‌ای نظام‌مند.» زیباکلام با اشاره به سخنرانی‌های امام افزود: «نارضایتی امام از وضع معیشتی مردم، به‌ویژه مستضعفان، واقعی و قلبی بود.»

او همچنین در تحلیل عملکرد ساختارهای حکومتی پس از انقلاب اظهار داشت که «جز در برخی مقاطع، همچون دولت‌های نهم و دهم، توجه نظام‌مند و مستمر به مقوله عدالت صورت نگرفته است و ساختارهای حاکمیتی غالباً موجب تحکیم اشرافیت و نابرابری بوده‌اند.»

در بخش دیگری از سخنانش، زیباکلام با نقد فشارهای امنیتی بر جنبش‌های عدالت‌خواه دانشجویی، از جمله جنبش دانشجویی عدالت‌خواه، تأکید کرد که «ورود نهادهای امنیتی به فعالیت‌های دانشجویی موجب انفعال و سرخوردگی بسیاری از جوانان انقلابی و دلسوز شد.»

وی در جمع‌بندی، نسبت عدالت‌خواهی با مفاهیمی چون ولایت فقیه و مردم‌سالاری دینی را نیز مورد تحلیل قرار داد و اظهار داشت: «اگر منظور از ولایت فقیه، نهادی است که در جمهوری اسلامی شکل گرفته، نمی‌توان آن را از نتایج و وضعیت موجود عدالت اجتماعی و فساد ساختاری جدا دانست.»

در پایان نشست، زیباکلام بر لزوم تدوین منشور وظایف شهروندی در کنار منشور حقوق شهروندی تأکید کرد و از شهروندان خواست تا علاوه بر مطالبه‌گری، نقش خود را در اصلاح وضعیت موجود به‌صورت فعال ایفا کنند.

انتهای پیام

بانک صادرات

نوشته های مشابه

یک پیام

  1. «جز در برخی مقاطع، همچون دولت‌های نهم و دهم، توجه نظام‌مند و مستمر به مقوله عدالت صورت نگرفته است و ساختارهای حاکمیتی غالباً موجب تحکیم اشرافیت و نابرابری بوده‌اند.»
    خود گویی و خود خندی عجب!!!! مرد هنرمندی؟!!!؟.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا