آیت الله محمد سروش محلاتی در مراسم بزرگداشت عید غدیر در کانون توحید تهران تاکید کرد: تمام توجه شیعیان در عید غدیر متوجه جنبه تاریخی آن است، در حالیکه محتوا و پیام این واقعه بمراتب مهمتر از جزییات و اتفاقاتی است که در آن روز رخ داده است.
به گزارش دریافتی انصاف نیوز، استاد دروس خارج فقه حوزه علمیه قم، با اشاره به دو بعد غدیر گفت: یک بعد غدیر، بعد تاریخی آن است که چهارده قرن پیش اتفاق افتاد و اجتماعی شکل گرفت و پیامبر اکرم بعد از بیان سخنانی علی علیه السلام را به عنوان ولی پس از خود معرفی فرمودند.
وی افزود: جنبه تاریخی این رخداد اهمیت دارد و علمای زیادی در این باره تحقیق کردهاند و کتابهای متعددی نوشتهاند، از جمله کتاب ده جلدی الغدیر تالیف علامه امینی که میکوشد واقعه غدیر را از نظر تاریخی به مخاطب خود بخصوص اهل سنت اثبات کند. اما مهمتر از صورت و جزئیات واقعه غدیر، محتوا و پیام آن، یعنی امامت است که متاسفانه مورد توجه قرار نگرفته و در این فرصت به برخی محورهای این موضوع مهم اشاره میکنم.
سروش محلاتی در بیان پیام نخست غدیر گفت: حکومت در افق امامت، هیچ گونه اصالتی ندارد و تنها به عنوان یک ابزار در خدمت تحقق عدالت است؛ اگر حکومت عدالت را محقق نکند، به تعبیر امیرمومنان ارزشش کمتر از کفشی پاره است.
وی درس دوم غدیر را این گونه تشریح کرد که: «نصب فرد به یک منصب صلاحیت نمیآورد، بلکه این شایستگی و صلاحیت است که اقتضای انتصاب را ایجاد می کند». به گفتهی او، علت شایستگی علی بن ابیطالب این نبود که در غدیر به امامت منصوب شد، بلکه چون شایستهترین، عالمترین و توانمندترین فرد بود، به امر الهی به این جایگاه منصوب شد. کسان دیگری که شایستگی نداشتند اگرچه به جای امیرمومنان منصب هم گرفتند، اما عملکردشان نشان داد نصب شایستگی و صلاحیت نمیآورد.
استاد حوزه علمیه قم در بیان پیام سوم غدیر ادامه داد: درگیر گذشته بودن و توجه بیش از حد به تاریخ و غفلت از پیام اصلی، نه تنها فضیلت نیست، بلکه موجب اختلافات میشود. در موارد متعددی در نهج البلاغه، یاران حضرت علی(ع) از ایشان در مورد غصب خلافت میپرسند و حضرت در پاسخ، طرح این موضوع را بیجا و نامناسب و موجب انحراف از توجه به مساله روز یعنی جنگ با معاویه میداند.
وی چهارمین درس غدیر را اولویت نقش مردم در تعیین حاکم و حکومت برشمرد و گفت: در بیان علی(ع) حمایت و نظر مردم در این موضوع شرط است و خداوند با عالمان (نه فقط یک شخص) عهدی دارد که برای تحقق عدالت، به عنوان مهمترین ارزش اجتماعی و با اولویتی بیشتر از احکام شرعی و مناسک مورد توجه، باید در صحنه حضور پیدا کنند و بدون حضور مردم، حتی شایستهترین فرد در سطح امیرمومنان هم سخاوتمندانه از حق خود برای حکومت میگذرد و قدرت را به اهلش وا میگذارد.
انتهای پیام
