دسته اندیشه

هادی خانیکی: «جامعه ایران متکثر است اما ظرفیت گفت‌وگو در آن ضعیف است»

عضو شورای راهبردی وزارت میراث فرهنگی گفت: جامعه ایران به دلیل شرایط تاریخی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، جامعه‌ای متکثر است، اما نهادها و ظرفیت‌های گفت‌وگویی در آن ضعیف است؛ از خانواده تا دانشگاه و از جامعه تا حکومت بیش از…

کتاب‌فروشی و حساب بانکی؛ مسأله این است

فردین علیخواه، جامعه‌شناس، در کانال تلگرامی خود نوشت: «ایده این نوشته را در گفت‌وگو با یکی از دانشجویانم پیدا کردم. داشت درباره خانواده و مسیر رشد خودش حرف می‌زد که جمله‌ای گفت و توجهم را جلب کرد: «من سرمایه فرهنگی…

هدف میرزای نائینی در مشروطیت، حاکمیت قانون بود

میرزای نائینی هدف علمای دین از حمایت از مشروطه را مهار استبداد شاهان قاجار، حاکمیت قانون، تحقق عدالت و کوتاه کردن دست بیگانگان می‌دانست. به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله میرزا محمدحسین نائینی، مشهور به «میرزای نائینی»، از برجسته‌ترین فقها، مراجع…

آثار معناداری در زندگی

مصطفی ملکیان، فیلسوف اخلاق، در کانال تلگرامی خود نوشت: به گفته‌ی بسیاری از روان‌شناسان اخلاق، کسانی که زندگی را معنادار می‌دانند، دست‌کم سه اثر عمیق را در زندگی خود تجربه می‌کنند. یکپارچگی درونی نخستین اثر معناداری زندگی، ایجاد نوعی یکپارچگی…

روایتی از کتاب علی میرسپاسی و پرسشی که باید عوض شود

جواد حیدری در سایت مشق نو نوشت: «فرض کنید بیماری سال‌ها نزد پزشکان مختلف رفته و همیشه یک سؤال پرسیده: «چرا من مثل دیگران سالم نیستم؟» روزی پزشکی به او می‌گوید: «مشکل شما در پاسخ نیست، در سؤال است. بپرسید…

پاسخ مجتهدزاده به جوادی آملی درباره‌ی انتقام: خون‌خواهی، تکلیف شرعی و حکومتی است

علی اصغر مجتهدزاده

حجت الاسلام علی اصغر مجتهدزاده مستشار بازنشسته دیوانعالی کشور، در یادداشتی مصاحبه‌ی اخیر آیت الله مرتضی جوادی آملی با انصاف نیوز درباره‌ی موضوع «انتقام» [لینک] را نقد کرده است. آیت الله سید عباس قائم مقامی هم در روزهای اخیر درباره‌ی…

آیت‌الله قائم‌مقامی: انتقام را دینی نشان دادن، بدعت و افترا به خداوند است

آیت الله سید عباس قائم مقامی

آیت‌الله سیدعباس حسینی قائم‌مقامی با تأکید بر اینکه در فقه اسلامی مجازات مستقلی به نام «انتقام» وجود ندارد، گفت: اگر انتقام به معنای خاص آن به‌عنوان یک امر دینی معرفی شود، بدعت‌گذاری و از مصادیق افترا به خداوند است. او…

همنت: تراژدی سوگ و فقدان

آذر جوادزاده در سایت انسان‌شناسی و فرهنگ نوشت: در سدۀ شانزدهم میلادی در عمق سبزیِ جنگل، دختری خوگرفته و آموخته از زندگیِ زیسته به مردی شوریده‌سر برمی‌خورد که سودای عشق و آفرینش در سر دارد. روایتی دراماتیک آمیخته با تخیل…

معنای زندگی در جهان معاصر | چرا انسان امروز با بحران معنا روبه‌رو شده است؟

وحید سهرابی‌فر، نویسنده و دین‌پژوه، در سایت دین‌آنلاین نوشت: «چرا انسان امروز بیش از هر زمان دیگری درباره معنای زندگی پرسش می‌کند؟ آیا پیشرفت علم، گسترش فردگرایی و انفجار اطلاعات، یافتن معنا را دشوارتر کرده‌اند؟ وحید سهرابی‌فر در این یادداشت…

نیاز به دیگران شما را نیازمند نمی‌کند

نیاز داشتن به دیگران لزوماً نشانه ضعف یا «نیازمند بودن» نیست؛ انسان برای رشد و بهزیستی به ارتباط با دیگران نیاز دارد.ایزا بدزو در مقاله‌ای در Psychology Today توضیح می‌دهد چگونه می‌توان به دیگران تکیه کرد، بدون اینکه استقلالمان را…

پیروزی فکر بر عصبانیت | محمود سریع‌القلم

محمود سریع‌القلم، استاد دانشگاه، در مقاله‌ای که در سایت خود منتشر کرده است نوشت: «نزاعِ میان کشورها و افراد ضرورتاً مذموم نیست. آنچه اهمیت دارد موضوع و گسترۀ نزاع است. اینکه کشوری یا فردی به جمع بندی برسد که باید…

مشروطیت؛ مسئله دیروز، امروز و فردای ایران

امیررضا محمدی در سایت دایره‌المعارف اسلامی نوشت: انقلاب مشروطه که حاصل مجاهدت‌های بسیار در میان اقشار بیدارگر ایران بود، با تلاطم‌های بسیار در طول تاریخ روبه‌رو بوده و میراث آن، اکنون پس از ۱۲۰ سال به دست ما رسیده است.…

توهم بوقلمون: چرا نمی‌توانیم رویدادهای گذشته را به آینده تعمیم دهیم؟

محمدرضا سلیمی، روانشناس و نویسنده‌ی حوزه تفکر انتقادی، در کانال تلگرامی خود نوشت: «توهم بوقلمون نوعی خطای شناختی‌ست که نشان می‌دهد استدلال استقرایی همیشه قابل اعتماد نیست. این سوگیری توضیح می‌دهد که اگر صرفاً براساس تجربه‌های گذشته درباره‌ی آینده قضاوت…

روایت علامه حلی از واپسین روزهای پیامبر

علامه حلی، فقیه برجسته شیعه، در کتاب «تحریر الأحکام» درباره پیامبر اکرم(ص) تصریح می‌کند که رسول خدا(ص) روز دوشنبه بیست‌وهشتم صفر سال دهم هجری، در حالی از دنیا رفت که مسموم شده بود؛ گزارشی که مبنای دیدگاه شهادت ایشان است.…

اضطراب راه است، نه مانع

کتاب تازه‌ی مارتا بک استدلال می‌کند که اضطراب پیام‌رسانی است که جامعه‌ی مدرن آن را خاموش کرده، و آن اختلالی نیست که باید سرکوب شود. به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- مسعود تقی‌آبادی نوشت: مارتا بک، جامعه‌شناس تحصیل‌کرده در هاروارد…

«سیدجلال حسینی بدخشانی در ایران خاکسپاری می‌شود»

مدیر عامل موسسه پژوهشی میراث مکتوب با اشاره به اینکه سیدجلال حسینی بدخشانی پژوهشگر فلسفه اسلامی و مطالعات اسماعیلی در لندن فوت کرده است، از خاکسپاری او در ایران خبر داد. اکبر ایرانی در گفت‌وگو با خبرنگار کتاب ایرنا، با…

پس از پیامبر

عامل ترور دو قاضی از «منافقین» بود؟

حجت الاسلام احمد حیدری در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت: مبنای اولین حکومت اسلامی خواست مردم و پیمان عقبه دوم در سال ۱۳ بعثت بین ۷۵ تن به نمایندگی از مسلمانان دو قبیله مهم اوس و…

سروش در پاسخ به قوچانی: «گناه کبیره» | قوچانی: صوفی، مفتی هم شده است

عبدالکریم سروش و محمد قوچانی

عبدالکریم سروش در واکنش به یادداشت اخیر محمد قوچانی درباره روشنفکری دینی، با عنوان «گناه کبیره» به‌شدت از علی شریعتی و روشنفکری دینی دفاع کرد و قوچانی را به دلیل دفاع از موسی غنی‌نژاد و انتقاد از شریعتی مورد حمله…

از لیبرالیسم نقابدار تا پایان روشنفکری دینی | نقد قوچانی به سروش

محمد قوچانی

محمد قوچانی، سردبیر آگاهی نو و عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران سازندگی در شماره ۶۴۲ هفته نامه تجارت فردا، در مقاله‌ای با عنوان «لیبرالیسم نقابدار» نوشت: وقتی از «روشنفکری مذهبی» سخن می‌گوییم باید در آغاز مقصودمان از این کلمه را…

نسخه‌ای ساده برای تاب‌آوری: با دیگران ارتباط بگیرید

ما نیاز داریم در شرایط چالش‌برانگیز و سخت، تاب بیاوریم و به زندگی ادامه دهیم. این تاب‌آوری ابزارهای مختلفی دارد که یکی از آنها «ارتباط‌های سالم، سازنده و باکیفیت» است. گیل گزل در کتاب «کتاب تاب آوری در زندگی روزمره؛…